التنظيم الكونفدرالي للنساء الكرديان في أوروبا
تطورت هجرة الأكراد إلى أوروبا بسبب الضغوط الاقتصادية والسياسية بشكل أساسي. خاصة في عام 1990، واجه الشعب الكردي إبادة جماعية ونفي من أرضه. في هذه العملية، قُتل 30 ألف كردي على يد الدولة التركية الفاشية وتم إخلاء 5000 قرية. نتيجة للضغوط والتعذيب الحاليين، كانت هناك موجة شديدة من الهجرة نحو عواصم تركيا ونحو أوروبا.
لطالما كان من الصعب على الأكراد، الذين يعيشون في مجتمع بلا دولة، أن يواصلوا حياتهم في الأجزاء الأربعة من كردستان. أعمال الإبادة الجماعية من قبل الدول القومية المهيمنة ضد الأكراد؛ كان الأمر نفسه في إيران والعراق وسوريا. ولهذا السبب، كان هناك دائمًا منفيون وهجرات في الأجزاء الأربعة من كردستان.
أما من أجل الأشخاص الذين سلب وجودهم وهويتهم وحريتهم، يحتاجون إلى الحفاظ على أنفسهم وحماية لغتهم وهويتهم وثقافتهم ووعيهم وتنظيمهم. بالإضافة إلى ذلك، عند الهروب من سياسات الاستيعاب اي الصهر والإبادة الجماعية، في قارة مثل أوروبا، هناك خطر جدي من الانقسام بسبب دورات الليبرالية والرأسمالية.
وغير ذلك إن الوعي القومي والطبقي والثقافي الذي نشأ تحت قيادة حزب العمال الكردستاني في كردستان فتح الطريق أمام الناس والنساء لتنظيم أنفسهم. فتأسست أول منظمة نسائية تعمل على تعزيز الوعي الوطني في ألمانيا عام 1987م تحت اسم اتحاد النساء الوطنيات الكردستانيات اجتمعت النساء الكرديات لتنظيم أنفسهن واتخذن الخطوة الأولى. إن الشعور بالوطنية هو في الأساس معرفة من أنت، وإبقائها حية بالروح والعاطفة وتحديد إلى أين يجب أن يقود الناس. لذلك، فإن المنظمة النسائية التي تطورت في أوروبا لها أهمية تاريخية واجتماعية.
الهدف الرئيسي لاتحاد النساء الوطنيات في كردستان، هو التواصل وتنظيم النساء الكرديات اللواتي انتشرن في جميع أنحاء أوروبا مع الشتات. لذلك كانت المرأة ناضجة وواعية ومنظمة؛ شاركوا بنشاط في النضال من أجل الحرية وكذلك في الأنشطة الاجتماعية والسياسية. شاركت النساء في المؤسسات الكردية في المجالات الثقافية والاجتماعية والسياسية. لقد خلقت هذه الأعمال إرثًا مهمًا لهذا اليوم.
فسعت الحركة النسائية الكردية تنظيمها في أوروبا وأثرت نشاطها انطلاقا من هذا الإرث. ضد السياسات الرأسمالية الليبرالية للنظام الأوروبي، فعملت على تطوير منظمتها بقوتها الطبيعية، في المقام الأول، من أجل إشراك النساء والشعب في هذا النظام، فإنها تعطي أهمية للتعليم والثقافة والفن. والنشر الإعلامي والتنظيم والأنشطة. ومن ناحية أخرى، عملوا على هويتهم وثقافتهم ولغتهم وتنظيمهم السياسي، كم اعملوا على زيادة الثقة لدى النساء لترى نفسها جزءاً من هذا النضال إلى ان أصبحت قيادية وطليعية في ساحات النضال.
إن حماية القيم الأخلاقية هي الأسلوب المدمر للنظام الأوروبي، ومن أجل تحقيق ذلك كانت هناك حاجة إلى أهداف ومعتقدات جادة، ولسد الفجوة الأيديولوجية والفلسفية والنموذجية ويجب وتنظيمها على هذا الأساس، فذلك يعتبر ضرورة في مواجهة إغراءات الحياة الحرة، لأنها السبيل لحماية المجتمع؛ قالوا إن الهدف هو نشر المنظمة في أجزاء كبيرة وجعل المنظمة التقدمية دائمة مع المنظمة حتى يصبح المجتمع متناغمًا وهذا المجتمع لا ينتشر وينقسم. لتلبية هذه الاحتياجات، لحل المشاكل، لخلق نضالات ومجالات حياة بديلة، تنظم النساء أنفسهن في إطار النظام الكونفدرالي. وعلى هذا الأساس تم إنشاء اللجان والمجالس والجمعيات والحركات.
فمن أجل ذلك تم تطوير نظام الكونفدرالية النسائية؛ وتنظيمه في العديد من دول القارة الأوروبية بمنظوره وفلسفته على خط الحرية الديمقراطية والبيئية وحرية المرأة لزعيم الشعب الكردي عبد الله أوجلان. انطلاقا من المشاركة المباشرة للمرأة الكردية في التنظيم الحالي المنتشر في جميع أنحاء القارة، بدأ التنظيم من المستوى المحلي، لتشكلت لجان ومجالس في الأحياء والأقضية والمحافظات. تم إنشاء اللجان اللازمة في المجالس. على الأسس التنظيمية القائمة، فتم تنفيذ النضال ضد الاستيعاب القسري والطوعي، والسياسات والممارسات الليبرالية المتخلفة التقليدية القائمة على النوع الاجتماعي، ووضعت خطط ومشاريع وبرامج بديلة. الضغط والعنف والقمع والتمييز وعدم المساواة واستغلال المرأة في الأسرة والشارع ومكان العمل والمدرسة وفي الميادين الاقتصادية حيث فُرضت، وتوطد تضامن المرأة من خلال جهودها. ومن ناحية أخرى، في حملات العصر، تم الكشف عن ظاهرة الشرف والمجازر التي تعرضت لها المرأة، كما تم القيام بحملات إيجابية من أجل أن يصبحن نساء في البناء الجديد للمجتمع.
من أجل التغلب على التحيز الجنسي الاجتماعي، وبناء حياة ديمقراطية، وإنشاء امرأة حرة ورجل حر، وإنشاء مؤسسة تجعل هذا الوعي كيانات دائمة ومستقلة وذاتية الحكم. ضمن إطار النظام الكونفدرالي النسائي الذي تم تنظيمه رسميًا ومستقلًا منذ عام 2014، اجتماعيًا واجتماعيًا واقتصاديًا ودبلوماسيًا وثقافيًا وثقافيًا وتعليميًا ولغويًا وأمراض النساء والشابات، إلخ. تم إنشاء لجان في العديد من المجالات. من خلال تنظيم هذه اللجان داخل المجالس المحلية، تم تطوير وتعزيز الإرادة المحلية والوعي والقوة الطبيعية والتضامن والروح الجماعية. إن اللجان المشكلة في المجالس لها أهمية كبيرة حتى لا تترك أي تفاصيل عن عدالة السلطات الحاكمة. يتم التعامل مع المشاكل الاقتصادية، والمشاكل الاجتماعية، وأيضاً العقلية، الروحية، العاطفية، الثقافية، الفنية والأدبية…. الخ، وأيضاً التي يخلقها النظام الأبوي بشكل عام من قبل هذه اللجان ليتم العمل على حلها.
الحركة النسائية الكردية الأوروبية، من خلال الأنشطة والتعليم والإدارات الصحفية والنماذج الاقتصادية وورشات العمل النسائية والهياكل مثل التعاونيات وشبكات التضامن النسائية، من خلال تنظيم المؤتمرات الدولية وورشات العمل والأشكال الاجتماعية والمخيمات، مع أنشطة قصيرة ومتوسطة المدى ضد العنف وقتل النساء التي تهدف إلى بناء المعرفة وزيارات العائلات والمخيمات التربوية للعائلات، والتعليم الذاتي للرجال والتعليم العام بهذه الأساليب، واتخاذ خطوة كبيرة في الوعي والتنظيم.
أما عن أوروبا، هناك أرضية وإمكانات جادة لتطوير النظام الكونفدرالي الديمقراطي للحركة النسائية الكردية. من ناحية، ومن ناحية أخرى يأتي الشعب الكردي على أربعة أجزاء، ومع مزيج من المكونات المختلفة للشعوب (العلويون، اليزيدين، الارسان، المسلمون، إلخ)؛ من خلال التغلب على نفوذ ورؤية الاضطهاد الذي عانى منه الأكراد، فإن الوعي القومي الديمقراطي تحت قيادة النساء يعطي أساسًا جادًا. مرة أخرى، فأدت وحدات القوة الديمقراطية وشبكات التضامن الدولية عملاً في تطوير العلاقات الإقليمية والعالمية بالإضافة إلى المبادرات والمنظمة في ظهور إمكانات كبيرة. بفضل هذه الإمكانية؛ يجري العمل على تطوير نماذج تنظيمية لأنشطة المسيرة النسائية الدولية، والمؤتمر النسائي الدولي والجبهة الديمقراطية النسائية. لا يزال تعزيز ومشاركة إرادة المرأة في العيش وتنظيم حياتها مع العقد الاجتماعي للمرأة، يمثل جدول الأعمال مهمًا. بدأً من تنظيم المرأة الكردية في كردستان، وانتشر إلى أوروبا ودول أخرى.