¡A todas las estructuras de mujeres y a nuestras estimadas hermanas! ¡EL 8 DE MARZO ES EL ESPÍRITU DE LA DEMOCRACIA Y LA LIBERTAD!

8 de marzo, Día Internacional de la Mujer Trabajadora, está bendecido para todas las mujeres del
mundo que buscan los derechos de su trabajo, para toda la humanidad que lucha por esta causa, ¡y
para las mujeres kurdas! El 8 de marzo es el día de unidad y lucha para todas las mujeres.
Como Movimiento de Liberación de las Mujeres del Kurdistán , nos inclinamos con respeto ante la
memoria de todas las mujeres que cayeron mártires en la causa de la libertad, y saludamos el
despertar y las acciones magníficas de las mujeres que, a pesar de todas las formas de opresión,
violencia y masacres, han transformado las prisiones, las montañas, las calles, los lugares de
trabajo, los campos, los hogares, en resumen, cada esfera de la vida, en espacios de Libertad.
Como Movimiento de Liberación de las Mujeres del Kurdistán , durante más de 40 años hemos
librado una gran lucha para profundizar la ideología de la liberación de las mujeres; para revelar el
poder y la conciencia de autodefensa de las mujeres; para garantizar la representación igual y libre
de las mujeres en la esfera política; para superar el sexismo en todas las áreas de la vida; y sobre
esta base acelerar la liberación de las mujeres. En este camino, siempre hemos otorgado gran
importancia y significado a compartir los logros que hemos alcanzado con las mujeres del mundo.
Y ahora, con gran entusiasmo, energía y un alto nivel de determinación, aspiramos a cumplir
nuestra misión dentro del movimiento universal por la libertad de las mujeres para transformar el
siglo XXI en la era de la libertad de las mujeres y realizar la segunda gran revolución de las
mujeres.
Como todas ustedes siguen de cerca, hemos entrado en 2026 a un ritmo vertiginoso de
acontecimientos. El mundo se está desplazando rápidamente hacia un orden multipolar y
fragmentado. El sistema global se ha fracturado. En todo el mundo, líderes populistas y machistas
colocan sus propios intereses de poder por encima de todos los valores. Nuestro mundo ha sido
vuelto inhabitable debido a la competencia hostil y a las relaciones de poder. El capitalismo, el
patriarcado y la dominación están haciendo que el suelo bajo nuestros pies se derrumbe. Por todas
estas razones, el sistema internacional basado en derechos y reglas se encuentra al borde de la
desintegración. El Presidente de los Estados Unidos, D. Trump, a través de sus acciones y palabras,
ha clavado el último clavo en el ataúd del Estado-nación. Hoy, las reglas de un mundo bajo
destrucción están siendo determinadas por déspotas y líderes populistas y misóginos.
Lamentablemente, las democracias hoy ni siquiera son eficaces para limitar este curso dañino.
En esta situación, la pregunta principal para las mujeres es la siguiente: ¿Cómo debemos leer este
proceso y cómo debemos posicionarnos? Esta es la pregunta fundamental que debe ser respondida
desde el frente de los pueblos, y específicamente de las mujeres. Como se ha afirmado, ha quedado
suficientemente claro que el sistema internacional no proporciona un marco protector, equilibrador
o vinculante para la vida de los pueblos; por el contrario, para las mujeres es tanto la causa como el
resultado de todas las condiciones negativas. La era del Estado-nación ha colapsado; todas las
máscaras de los dioses del Estado-nación han caído junto con las múltiples crisis que ellos mismos
han creado.
Con el colapso del orden mundial bipolar a finales del siglo XX, comenzó la búsqueda de un Nuevo
Orden Mundial. La guerra en Yugoslavia, la guerra de Irak, los levantamientos y guerras que
comenzaron con la Primavera Árabe, la guerra Rusia-Ucrania, la guerra Israel-Gaza, y las guerras
en curso en todas las partes del Kurdistán dividido entre cuatro Estados colonialistas se han
intensificado y profundizado desde la década de 1990. Estas guerras colonialistas que han devastado
nuestro planeta no han cesado; son sostenidas sistemáticamente por las potencias dominantes. Las
guerras que se libran no han resuelto los problemas existentes; más bien los han profundizado aún
más y han destruido lo que pertenecía al viejo mundo. Como dijo Antonio Gramsci: “El viejo
mundo se muere, el nuevo mundo lucha por nacer; ahora es el tiempo de los monstruos.” En los
últimos días, todos expresan esta realidad. La humanidad vive ahora en una era gobernada por el
fuerte.
Mientras la sociedad del Estado-nación vincula a los individuos al poder mediante lazos de
ciudadanía, ha asestado el golpe más fuerte a la vida comunal. Todo lo que sostiene a una sociedad
—economía, ecología, salud, asentamiento, educación y autodefensa como campos de organización
— ha sido apropiado por el Estado. Los pueblos y las comunidades han quedado indefensos. Las
fuerzas que deberían ser responsables de la defensa del pueblo son movilizadas como agresores para
apoderarse de las tierras y riquezas de otros o son dirigidas contra frentes opuestos.
Aunque nuestro planeta ha estado enviando señales de SOS desde hace mucho tiempo, la
destrucción ecológica se produce en aras de mayor riqueza; se llevan a cabo genocidios y
desplazamientos masivos. ¿Por qué, mientras nuestro planeta está al borde de la muerte bajo tal
explotación, los Estados se abstienen de acuerdos necesarios y no imponen limitaciones esenciales a
las corporaciones? La ciencia y la tecnología, que deberían proporcionar soluciones a nuestros
problemas existentes, se transforman en armas graves en manos de centros de poder y se utilizan
contra la humanidad. ¿Por qué se envenenan nuestros alimentos y nuestra agua potable, y por qué
no se previenen las enfermedades que surgen de ello? La respuesta a todas estas preguntas es
simple: para que algunos obtengan más ganancias. La pobreza, la desigualdad, la opresión social, el
autoritarismo, la crisis ambiental, la contaminación, la pérdida de diversidad y el uso incontrolado
de la tecnología son los resultados de las guerras libradas para asegurar los ámbitos competitivos
del sistema capitalista.
Es hora de abandonar la ilusión de que los Estados sirven a los pueblos. Los Estados-nación son los
pilares fundamentales del sistema capitalista (de los propietarios del capital y de los estrechos
centros de poder). Para sostener su propio poder, necesitan al pueblo, al trabajador, al desempleado,
al ejército, a las materias primas, a los migrantes, a la familia, a la tecnología y a las ideologías que
generan explotación (nacionalismo, religiosidad, sexismo y cientificismo). Ningún pueblo,
especialmente las fuerzas fuera del poder, puede afirmar que los Estados-nación los representan.
Los pueblos saben que son oprimidos, explotados y reprimidos bajo el poder, sin embargo, debido a
la ilusión de que la vida sin el Estado es imposible, toleran estas usurpaciones de derechos.
Como mujeres, no tenemos Estado; como trabajadoras, no tenemos Estado; como migrantes, no
tenemos Estado; como pueblos indígenas, no tenemos Estado. Cuando decimos que no tenemos
Estado, queremos decir que nunca ha habido, ni habrá, un Estado que nos represente, proteja
nuestros intereses o priorice nuestro bienestar.
En todo el mundo, las mujeres todavía tienen que luchar por la igualdad en cada esfera. Porque en
todas las áreas de la vida, las mujeres siguen siendo sistemáticamente sometidas a la violencia
masculina. Las mujeres siguen siendo humilladas, degradadas y objetivadas. ¿Quién, a pesar de que
las mujeres constituyen la mitad de la población mundial, sostiene este orden —y cómo?
¿Por qué, a pesar de las objeciones de las personas que viven en un país, los jefes de Estado (como
los talibanes en Afganistán o Jolani en Siria) son llevados al poder por la fuerza con el apoyo de
potencias externas? ¿Y por qué los líderes o fuerzas que obtienen el apoyo y el consentimiento del
pueblo son asesinados, secuestrados, criminalizados y encarcelados? Porque los intereses del poder
se toman como esenciales, no la voluntad de los pueblos.
Los pueblos han sido arrastrados a guerras que no son suyas y convertidos en instrumentos de las
luchas de poder de otros. ¿Cómo es que los pueblos pagan el precio más alto por políticas que no
determinaron? La ilusión de asegurar las demandas justas de los pueblos a través del Estado nos ha
privado de nuestras propias bases y nos ha llevado a sostener el poder de otros.
¿Cómo lograron esto los poderes? No únicamente mediante la fuerza bruta, aunque esta nunca ha
faltado. El ejército, la policía, la ley y los medios del Estado siempre han sido desplegados contra
los sectores de la sociedad que se niegan a obedecer, y especialmente contra las mujeres. Pero más
importante aún, a través de las ideologías del poder —nacionalismo, religiosidad, cientificismo y
sexismo— los pueblos y las sociedades fueron integrados en este sistema.
Debido a esta mentalidad, todas las luchas por la libertad y la igualdad realizadas hasta ahora no se
han liberado de parecerse a sus opuestos; en cambio, los han fortalecido. Las luchas de liberación
nacional y las luchas de clase de los siglos XIX y XX encontraron el mismo destino. Cualquier
lucha que no pueda crear su propia modernidad alternativa frente a este sistema no puede escapar al
mismo destino.
La dominación masculina —y sobre esta base los fenómenos de acumulación de poder, formación
de clase, militarismo y religificación— durante miles de años nos ha golpeado, masacrado y
explotado a nosotras, las mujeres. La civilización patriarcal que sistematizó la opresión y la
explotación hoy está sacudida por realidades que se asemejan a la barbarie. Los expedientes
criminales de Jeffrey Epstein, observados con asombro durante días por toda la humanidad y
especialmente por las mujeres, se han convertido en una confesión del sistema dominado por los
hombres. La exposición de los poderosos y multimillonarios como violadores no puede leerse como
una disfunción o un incidente aislado dentro del sistema. El verdadero violador es el propio sistema
capitalista, moldeado por códigos patriarcales.
Sí, queridas hermanas, estamos precisamente en el momento llamado “¡O libertad o barbarie!” La
libertad de las mujeres no es meramente una proposición teórica; es el fundamento de todas las
libertades sociales. La esclavitud de las mujeres y el feminicidio son el fundamento de todas las
esclavitudes y guerras de poder. El único camino hacia la liberación de todos los males creados por
el poder, de las prácticas de feminicidio descritas como barbarie, pasa por la libertad de las mujeres.
Si la usurpación de derechos, voluntad y trabajo creada por el sistema patriarcal no fuera tan
profunda, la humanidad, y las mujeres en particular, se habrían levantado tras la exposición de los
archivos Epstein. El asunto va mucho más allá de un escándalo extraordinario. Una vez más vemos
que las relaciones de capital entrelazadas con redes de poder dominadas por hombres también han
convertido el ámbito del derecho en un dominio privado de los hombres. Las redes de poder
masculinas protegen al perpetrador y vuelven inútiles e invisibles los testimonios de las víctimas.
La violencia es un fenómeno estructural en todos los sistemas patriarcales. La demonización de “J.
Epstein” hoy puede ocultar la masculinidad y las relaciones de poder que hicieron posible tal
monstruosidad. Como mujeres, debemos comenzar cuestionando el sistema que conduce a tal
barbarie. El expediente Epstein es el retrato del mal masculino organizado. Las realidades históricas
llamadas canibalismo, barbarie y depredación encuentran expresión precisamente en la red criminal
formada por Epstein. Lo que ha ocurrido no es un ejemplo excepcional del sistema dominado por
los hombres. La isla del crimen de Epstein es el propio orden capitalista.
Sin apuntar y transformar el orden masculino que hace posible el abuso, toda exposición puede
convertirse en tema de agenda, pero el sistema permanecerá donde está. La libertad de las mujeres
requiere atreverse a una lucha grande y radical. Por esta razón, como mujeres debemos limpiarnos
de todo lo que pertenece al poder, a su mentalidad, cultura, estilo de vida e instrumentos. De lo
contrario, no podremos salvarnos de convertirnos en víctimas de este sistema monstruoso. Ya no
debemos desarrollar las luchas de otros, sino las nuestras propias. Para ello, debemos construir
nuestro propio paradigma, instituciones, sistema alternativo y cultura mediante los cuales podamos
desarrollarnos y defendernos a nosotras mismas, a nuestra sociedad, a nuestras tierras (nuestros
espacios de vida), a nuestra naturaleza y a nuestro trabajo. Debemos liderar la lucha por la vida
alternativa, el antídoto contra todos los poderes.
Porque el sistema capitalista se funda sobre la explotación de las mujeres y, por lo tanto, la
explotación de las mujeres es su pilar más esencial. Para abolir este pilar, debemos liderar luchas
alternativas.
Porque la lucha de las mujeres es la más larga y la más universal. La politización de las mujeres,
con su significado universal en primer plano, ofrecerá profundas aperturas y soluciones radicales en
los derechos humanos, los derechos sociales y culturales, la sensibilidad hacia la naturaleza y los
problemas ambientales, los derechos de la infancia, la salud y la educación.
Porque las mujeres son también la fuerza motriz del socialismo. La cuestión de la mujer es más
importante que las realidades de clase y nación. Es integral tanto histórica como socialmente. Es
más valiosa y abarcadora que la política conducida en nombre de la clase y la nación. Sobre la base
de reconocer y superar el hecho de que la mujer es la clase más baja y más excluida de todas,
creemos que la lucha comunalista alcanzará el éxito que merece y decimos: ¡la pionera de la
construcción del Socialismo Democrático es la mujer! Se ha comprendido que una lucha socialista
que no supere con éxito la prueba de la libertad de las mujeres no puede producir el resultado que
merece.
Frente a las prácticas bárbaras del sistema patriarcal que hacen la vida difícil para todos los seres
vivos, las mujeres deben emerger como la fuerza que con mayor insistencia eleva la paz y la
democracia. Somos nosotras las mujeres quienes detendremos la sangre que fluye y frenaremos
todas las barbaridades creadas por la mente masculina. Las mujeres en todas partes deben actuar
como militantes de la paz y la democracia; de lo contrario, en las guerras libradas sin piedad por la
mente masculina, ninguna de nosotras tendrá puertos tranquilos y pacíficos a los cuales retirarse.
Rebelarse contra la mentalidad y el sistema dominados por los hombres requiere sin duda grandes
sacrificios; requiere una enorme organización, una lucha profunda y esfuerzos de autodefensa.
Como se ha visto, en todas las regiones de crisis y en los procesos de colapso de regímenes
autoritarios, las mujeres han sido la dinámica más radical de las acciones de masas. Sin embargo, en
las mesas de negociación, han sido nuevamente las mujeres cuyos derechos, existencia, voces y
logros han sido ignorados. Dondequiera que estemos, debemos colocar el estatus de las mujeres en
la agenda como una cuestión estratégica. Con la sensibilidad de que si ganamos, ganamos juntas, y
si perdemos, perdemos juntas, debemos escuchar la resistencia y las objeciones de las mujeres que
se elevan en todo el mundo y elevar la solidaridad más allá de todas las fronteras construidas por los
poderes. Debemos ver y abrazar el dolor, la alegría, el éxito y los logros de nuestras hermanas como
nuestro propio legado.
En este amanecer de la historia, es esencial que nos organicemos universalmente y construyamos, a
escala global, el sistema libre e igualitario de las mujeres contra el sistema mundial sexista,
patriarcal y capitalista. Para ello, debemos desarrollar alianzas democráticas de mujeres. Debemos
desarrollar caminos, métodos y perspectivas de lucha apropiados a las condiciones, características y
necesidades del siglo XXI. De hecho, juntas debemos crear el programa de liberación de las
mujeres del siglo XXI.
El fuerte aumento de los ataques contra las mujeres en todo el mundo está directamente vinculado a
esta condición de crisis y a la relación entre el sistema mundial patriarcal capitalista y la libertad de
las mujeres. Debemos ver la conexión entre las violaciones en grupo en Asia y la violencia sexual
en los Estados Unidos; debemos abordar en conjunto los feminicidios que alcanzan niveles de
masacre en América Latina y el secuestro y la esclavización de mujeres y niñas por bandas
enmascaradas por la religión en África y Oriente Medio. Debemos evaluar juntas el ascenso de
regímenes fascistas y misóginos y la usurpación de los derechos de las mujeres ganados mediante la
lucha. Y debemos ver claramente que esta guerra librada en todo el mundo por el sistema patriarcal
tiene como objetivo asfixiar la creciente búsqueda y lucha por la libertad de las mujeres. Porque
quizá en ninguna etapa de la historia de la civilización el sistema dominado por los hombres ha
estado tan tensionado, sus fundamentos tan sacudidos. Y para las mujeres, las condiciones para
alcanzar la libertad nunca han madurado hasta tal punto. Las posibilidades de realizar la segunda
gran revolución de las mujeres nunca han crecido tanto. Por lo tanto, estamos atravesando un
proceso histórico. Existen grandes oportunidades, pero el peligro también es grande.
Como mujeres kurdas, saludamos el 116º año del Día Internacional de la Mujer Trabajadora con
esta intensidad. Con esta breve carta, quisimos compartir nuestros pensamientos y esperanzas
respecto al proceso con nuestras estimadas hermanas y estructuras de mujeres. En esta ocasión,
celebramos su 116º Día Internacional de la Mujer Trabajadora. Con la fuerza y la luz de la lucha
común de las mujeres, renovamos nuestra promesa de arrancar de nuestras vidas, la oscuridad
creada por la dominación y el patriarcado y de hacer que cada día sea 8 de marzo.
¡Saludo a nuestros símbolos de resistencia, de Rosas a Saras!