KJK und PAJK

In einer gemeinsamen Erklärung, die im April 2024 veröffentlicht wurde, betonten die Partei der Freiheit der Frauen Kurdistans (Partiya Azadiya Jinên Kurdistan-PAJK) und die Koordination der Frauengemeinschaften Kurdistans (Komalên Jinên Kurdistan-KJK), dass der 3. Weltkrieg auch ein Krieg gegen Frauen und Gesellschaften ist. Sie erklärten, dass sich Befreiung, Freiheit und Gerechtigkeit nicht ohne Selbstverteidigung entwickeln können.

 

Das 21. Jahrhundert ist geprägt von den weltweiten Kämpfen für die Befreiung der Welt, der Ökologie, der Menschheit und der Frau. Es begann mit den Stimmen der Frauen, die auf den Straßen, in den Bergen, in den Städten, in den Dörfern, in den Schulen und an den Arbeitsplätzen nach der Befreiung der Frauen riefen, und wird auch weiterhin von ihnen getragen. Der Frauenbefreiungskampf und die Frauenrevolution gehen auf wie die Sonne im Angesicht der kapitalistischen Moderne und der hegemonialen männlichen Kräfte, die versuchen, unser Zeitalter in Dunkelheit zu tauchen. Sie geben Hoffnung und Mut für die Zukunft der Menschheit.

 

Rêber Apo definierte das 21. Jahrhundert als das Jahrhundert der Frauenrevolution. Fünftausend Jahre souveräne Zivilisation und fünfhundert Jahre kapitalistische Moderne haben durch Gewalt und Herrschaft den hegemonialen männlichen Geist hervorgebracht und einen schrecklichen Prozess des Verbrauchs und der Zerstörung entwickelt. Der 3. Weltkrieg zeigt sich in allen Bereichen des Lebens, von den Krisentheorien und dem Krisenmanagement über den Atomkrieg bis hin zur speziellen Kriegsführung. Von der Ökologie bis zu den Frauen, von der Wirtschaft bis zum Recht, von der Demokratie bis zur Bildung sind alle Lebensbereiche zu Bereichen geworden, in denen sich der Dritte Weltkrieg verschärft hat und als allgemeine Krise zum Ausdruck kommt. Gesellschaften, Frauen und Individuen, die ihre Wahrheit nicht verloren haben, können ein solches System nicht einmal eine Sekunde lang tolerieren. Das 21. Jahrhundert ist sowohl eine Zeit der Sinnlosigkeit und der Krise als auch eine Zeit des von Frauen geführten Kampfes, um dem Chaos einen Sinn zu geben.

 

Das hegemoniale System zielt darauf ab, die Gesellschaft, die Frauen und den Einzelnen unter Kontrolle zu halten, indem es Krisen schafft und diese normalisiert. Krisen ebnen auch den Weg für Revolutionen und große gesellschaftliche Umwälzungen. Aus diesem Grund entwickeln die Eigentümer der kapitalistischen Moderne Konzepte wie “Multikrise” und “Krisenmanagement” und versuchen, Krisen zu normalisieren, sie zu einem Teil des Lebens zu machen und so das Potenzial für Kampf und Revolution zu untergraben. Dabei werden offen oder verdeckt faschistische Machtformen unter dem Namen “Krisenmanagement” bedient und im Gedächtnis der Gesellschaft als harmloser Diskurs legitimiert. Auf diese Weise sollen soziale Revolutionen und Rebellion verhindert werden. Der Diskurs und die Strategie des “Managements” statt der “Lösung” oder “Beseitigung” der Krise schafft ein enormes Handlungsfeld für die Hegemonialmächte. Auf diese Weise wird die Gesellschaft in eine Nicht-Gesellschaft umgewandelt, und in Abwesenheit des Willens der Gesellschaft und der Frauen werden diktatorische Regierungen (Krisenregierungen) in geheimer oder offener Form eingesetzt. Auf diese Weise wird jeder Aspekt des Lebens – Gesellschaft, Ökologie, Wirtschaft, Gesundheit, Bildung, Religion, Recht usw. – beeinträchtigt, da die Möglichkeiten der Revolution, der Rebellion und des Kampfes, die sich ergeben könnten, neutralisiert werden.

 

In diesem Zusammenhang hat der 3. Weltkrieg im Jahr 2023 an Dynamik und Intensität gewonnen. Die Kriege in Kurdistan und Syrien, der russisch-ukrainische Krieg, der armenisch-aserbaidschanische Krieg und zuletzt der Krieg zwischen Israel und Hamas haben den Dritten Weltkrieg sichtbarer gemacht. In Afghanistan wurden die Taliban, die Feinde der Frauen und der Gesellschaft, an die Macht gebracht; in Afrika finden Militärputsche statt; in vielen Ländern, insbesondere in Ländern  Abya-Yala‘s, kommen rechtsextreme Parteien an die Macht; im Libanon, im Irak, im Jemen und im Sudan finden  Kriege statt, deren Folgen sehr schwerwiegend sind. 

 

In all diesen Kriegen spielen Nationalismus, Religionismus, Sexismus und Wissenschaftlichkeit regional und international zusammen, um Völker und Frauen anzugreifen. Das grundlegendste Merkmal des Weltkriegs ist Frauenfeindlichkeit und Feindseligkeit gegenüber Gesellschaft und Natur. Die hegemoniale Männlichkeit entwickelt diesen schmutzigen Krieg gegen die Frauen, die Völker und die Natur, indem sie alle Mittel der Unterdrückung und Verzerrung mit dem Dreibein des Nationalstaates, des Kapitals und der Industrie einsetzt. Dabei werden lokale Kriege in den Vordergrund gerückt und der systematische Krieg gegen Frauen, Gesellschaft und Natur dadurch unsichtbar gemacht. Die Wahrnehmung der Menschheit verzerrt sich immer mehr, da ein gewaltiger psychologischer Krieg geführt wird.

 

Jetzt ist die Zeit für Selbstverteidigung. In diesem Kriegsumfeld ist es für uns Frauen zu einer grundlegenden Verantwortung geworden, uns in gemeinsamen Zielen für die Befreiung der gesamten Menschheit, der Frauen und der Natur zu vereinen und uns im  Kampf zur Selbstverteidigung erheben. Im Kampf gegen das Chaos, das die hegemoniale Männlichkeit und das kapitalistische System in allen Lebensbereichen entwickelt haben, sind die Frauen die Vorhut.

 

Während hegemoniale Systeme, Nationalstaaten und männliche Herrschaft in jeder Hinsicht bewaffnet sind und angreifen, ist es für Frauen ohne eine   autonome Selbstverteidigung nicht möglich, zu existieren und zu kämpfen. Selbstverteidigung ist die Grundlage des Lebens, des Lebens in Befreiung. Für Frauen ist es gleichbedeutend mit dem Tod, wenn sie ihre Selbstverteidigung an Staaten, Männer oder Institutionen abgeben, und  ihren eigenen Willen nicht selbst vertreten. Sicherlich wissen wir Frauen am besten, welchen Massakern Frauen auf der ganzen Welt ausgesetzt sind, wenn sie sich nicht selbst verteidigen können.

 

Deshalb ist das 21. Jahrhundert auch ein Jahrhundert der Selbstverteidigung der Frauen. Es ist das Jahrhundert der Verteidigung des freien Lebens, indem Frauen sich selbst, ihre Gesellschaft, das Leben und die Natur gemeinsam verteidigen. Es ist an der Zeit, sich gegen Femizide, Vergewaltigungen, Arbeitsausbeutung, mangelnde Bildung, Verarmung, digitale Angriffe, alle Arten von Demütigung und Unterdrückung, alle Arten von Körperausbeutung, insbesondere Prostitution, weiblicher Genitalverstümmelung, Kinderehen, häusliche Gewalt, und Sexismus im Namen von Ehre und Moral zu wehren.

Wenn wir nicht in der Lage sind, uns selbst, unsere Körper, Rechte, Identität und unsere Existenz zu verteidigen, kann der hegemonialen Männlichkeit, dem kapitalistische System und seiner krisenhaft-chaotischen Realität kein Einhalt geboten werden.

 

Die Frauenrevolution ist auch ein System, in dem Frauen Selbstverteidigung üben, indem sie sich selbst organisieren und regieren. Wer sich nicht selbst organisieren kann, kann sich nicht verteidigen. Wer sich nicht als organisierter und bewusster Wille mit Selbstverteidigung behaupten kann, bleibt dauerhaft abhängig und ist gezwungen, das eigene Leben und die eigene Existenz anderen zu überlassen. Selbstverteidigung auf alles Ebenen ist ein unverzichtbares, unabdingbares Prinzip der Existenz.

 

Die herrschenden Systeme versuchens tets, Frauen in ihre ausbeuterischen und männerdominierten Institutionen zu ziehen. In den letzten Jahren wollen Nationalstaaten und internationale Institutionen den Kampf der Frauen in das System hineinziehen, ihn neutralisieren und sie vollständig vom System abhängig machen, indem sie Frauen verstärkt in staatliche Armeen, Machtkämpfe, Regierungen, die nationalistischsten rechten Parteien und imperialistische Institutionen wie die NATO einbeziehen. Dies ist eine grundlegende Strategie, um Frauen zu vermännlichen und zu “ermächtigen” und sie auf höchster Ebene für das hegemoniale System zu nutzen. Dies ist nicht und kann niemals eine Selbstverteidigung und Entwicklung für Frauen sein. Im Gegenteil, es ist eine Politik des Abschlachtens der Frauen, der Gesellschaft und der Natur durch die Hände der maskulinisierten und ermächtigten Frauen. Die Suche der Frauen nach Identität, Existenz und Emanzipation wird durch das Einfließen in den Kanal der Macht verzerrt.

 

Die Selbstverteidigung von Frauen braucht eine eigene Organisation und muss sich von Nationalstaaten, Mächten und männlicher Vorherrschaft lösen. Anstatt sich dem herrschenden System anzupassen und ihm zu dienen, muss unsere Selbstverteidigung eine alternative Mentalität und Institutionalisierung entwickeln, das demokratische konföderale System. Dazu müssen die Frauen in allen Bereichen des gesellschaftlichen Lebens, von der Wirtschaft bis zur Bildung, von der Politik bis zur Kunst, von der Presse bis zum Arbeits- und Familienleben, organisiert präsent sein.

 

Wir Frauen sind gegen ausbeuterische Kriege, gegen das System der machtbasierten Gewalt und seine unausgewogenen und lebenszerstörenden Waffen. Es ist jedoch nicht akzeptabel, materiell und ideologisch unbewaffnet zu bleiben angesichts eines Weltsystems, das so sehr gegen die Menschheit aufgerüstet ist und in dem sich das Ungleichgewicht der Macht völlig gegen die Frauen und die Unterdrückten richtet. Als Frauenbewegungen und als Individuen ist es unser natürliches und lebenswichtiges Recht, uns auf der Straße, bei der Arbeit, in der Schule, zu Hause, im Dorf, in der Stadt, in den Bergen, überall und in jeder Dimension selbst zu verteidigen: ideologisch, politisch, militärisch, sozial, wirtschaftlich, erzieherisch, kulturell, künstlerisch, religiös, physisch, psychisch. Dies muss jede einzelne Frau umfassen und erreichen. Jede Frau muss individuell die Kraft entwickeln, sich physisch und psychisch gegen alle Formen männlicher Gewalt zu wehren. Auch kollektiv ist es wichtig, sowohl organisatorische als auch physische Stärke in einer ganzheitlichen Weise zu entwickeln, um diese systematische Gewalt zu verhindern und zu überwinden. Es ist besonders wichtig, dass junge Frauen, die die Hauptzielscheibe der männlichen Herrschaft sind, sich dieses Bewusstsein aneignen.

 

Die Verteidigung der Kameradschaft der Frauen ist ebenso wichtig wie die Selbstverteidigung. Jede Frau, die der Gewalt von Kriegen, Nationalstaaten und männlichen Individuen ausgesetzt ist, unabhängig von ihrer Identität, Religion oder Sekte, ist ein Grund für Kampf und Solidarität. Die Solidarität und Gemeinsamkeit der Frauen muss alle Grenzen überwinden, die den Frauen und Gesellschaften gezogen werden, insbesondere den Nationalismus.

 

Der Kampf auf der Grundlage der demokratischen Nation gegen den Nationalismus, des demokratischen Glaubens gegen den Religionismus, des Jineoloji gegen den Szientismus, der Frauenrevolution gegen den Sexismus, der Aufbau des demokratischen konföderalen Frauensystems und die Verwirklichung der Widerstands- und Aufbauprozesse der Frauen überall und in jedem Moment ist der Weg, um Licht in die Dunkelheit unseres Zeitalters zu bringen. Vom Nahen Osten bis nach Afrika, von Afrika bis nach Asien, von Asien bis nach Europa, bis nach Abya Yala, die Organisierung für das demokratische Frauensystem in jedem Stück Land, die Vereinigung der Organisationen, die Entwicklung von Taktiken zur Selbstverteidigung werden die Wege, die wir gehen, weiter erhellen. Nur so können wir eine lebenswerte Welt für neue Generationen, Mädchen, junge Frauen und die gesamte Menschheit schaffen.

 

Reber Apo, der den Kampf der Frauen mit großer Schärfe und strategischer Tiefe ansprach, indem er sagte: “Die Gesellschaft kann ohne die Befreiung der Frauen nicht befreit werden”, wagte es, das Bewusstsein der Frauen in Kurdistan zu wecken, sie zu organisieren und ihnen die Erfahrung des Krieges und des Kampfes gegen den Feind und die männliche Vorherrschaft zu vermitteln. Er legte großen Wert darauf, dass die Frauen das Bewusstsein der Selbstverteidigung erlangen, wofür er nach seinen eigenen Worten “einen Kampf, der eines Prometheus würdig ist”, riskierte. Einer der Hauptgründe, warum sie der Gefangenschaft in Imrali und der Folter der absoluten Isolation ausgesetzt war, ist sein Kampf für das Selbstverteidigungsbewusstsein, die Ideologie und die Organisation der Frauen, indem er seine eigene Männlichkeit gegen die globale hegemoniale Männlichkeit tötete. Im Imrali-Gefängnis kämpfte er selbst unter den Bedingungen der größten Einsamkeit auf sehr sinnvolle Weise für den Freiheitskampf der Frauen und die Kameradschaft der Frauen und vertiefte die Selbstverteidigung der Frauen mit der Perspektive der demokratischen Nation und des demokratischen Konföderalismus.  

 

Als KJK und PAJK haben wir eine fünfzigjährige Geschichte des Frauenkampfes in Kurdistan unter der Führung der Märtyrerin Sakine Cansız und eine dreißigjährige Erfahrung im organisierten Guerillakampf der Frauen. Tausende unserer Genossinnen haben gegen die Staaten und Mächte, die Kurdistan kolonisiert haben, insbesondere gegen den türkischen Staat, Krieg geführt, viele von ihnen sind dabei gefallen und verwundet worden. Mit Tausenden von Genossinnen geht dieser Kampf mit einer außergewöhnlichen Kraft des Widerstands weiter. Wir führen den revolutionären Kampf der Frauen in ganz Kurdistan unter dem Namen der Frauenguerillaarmee YJA/STAR, der Frauenpartei PAJK, der Organisation junger Frauen KJC und des demokratischen konföderalen Frauensystems KJK. In den Bergen und in den Städten wurde und wird ein großer Kampf gegen den faschistischen türkischen Staat und seine männerdominierten Angriffe, gegen Banden wie ISIS und mehr geführt. In den Bergen führt die YJA/STAR-Guerilla den Kampf gegen den faschistischen türkischen Staat, seine Armee und seinen Ein-Mann-Vertreter Erdoğan. In diesem kolonialistischen völkermörderischen und frauenfeindlichen Krieg setzt der Feind modernste Technologien ein, von chemischen Waffen über taktische Atomwaffen bis hin zu Aufklärungs- und Kampfflugzeugen, die 24 Stunden am Tag unterwegs sind.

 

Unsere Frauenguerilla- und Frauenbewegung, die mit einer Frauenideologie und einem Frauenbefreiungsbewusstsein organisiert ist und sich in einem konföderalen System organisiert hat, vereitelt jedoch alle diese Techniken und unmenschlichen Angriffe und verteidigt sich und unser Land professionell.

 

Überall in Kurdistan entwickeln die Frauen ihren Kampf, indem sie die Kraft der Frauenbewegung nutzen, die ihre Rebellion und ihren Aufbau Tag für Tag verwirklicht. In Rojhilat Kurdistan hat die frauenzentrierte Rebellion, die sich nach der Ermordung von Jîna Emînî durch das iranische Regime entwickelte, ihre Kraft und ihren Mut von der kurdischen Frauenselbstverteidigungsorganisation erhalten. Der Slogan Jin Jiyan Azadî, der zuerst in den Bergen Kurdistans skandiert wurde, ist eine Philosophie, die zunächst in den Bergen entstand und sich mit den Serhildans (Volksaufständen) allmählich auf die Städte und die ganze Welt ausbreitete. Da die völkermörderischen und frauenfeindlichen Angriffe in Kurdistan weitergehen, müssen die kurdischen Frauen ihren Kampf zur Selbstverteidigung gegen dieses faschistische System vertiefen. Es ist sehr wichtig, sowohl die Identität der Frauen als auch ihr Land gegen alle Angriffe zu verteidigen, die sich aus dem Sonderkrieg und dem Sexismus ergeben, und den Kampf gegen alle Besatzungs- und Hegemonialangriffe zu verstärken.

 

Bei der Selbstverteidigung von Frauen geht es darum, dass Frauen ihre eigene Geschichte schreiben. Als Frauen aus sehr unterschiedlichen Geografien und Kulturen haben wir uns in den Slogans von “Jin Jiyan Azadî” vereint und sind zu einer Stimme geworden. Diese Stimme ist die Stimme, die das 21. Jahrhundert zum Jahrhundert der Frauenrevolution, der Verschönerung und Befreiung der Welt und der wahren Liebe macht.

 

Wir rufen die Frauen in der ganzen Welt auf, die Verteidigung der Frauen auf ihre Tagesordnung zu setzen, überall darüber zu diskutieren, sich zu organisieren und zu kämpfen, je nach ihren Bedingungen. Wir müssen uns überall und in jedem Moment verteidigen, mit unserer Stimme, unseren Worten, unserer Politik, unserer Organisation, unserer Kunst, unserer Gerechtigkeit, unserer Bildung, unserer Wirtschaft, unseren Waffen, wenn nötig. Dazu müssen wir Bewusstsein und Sensibilität schaffen, wir müssen das Schicksal unserer Existenz selbst bestimmen. Wir müssen uns verteidigen, indem wir uns selbst regieren, indem wir unsere eigenen Entscheidungen entwickeln und umsetzen. Im 21. Jahrhundert werden wir als Frauen aus der Geschichte lernen und großen Widerstand leisten, aber wir werden auch unser Selbstverteidigungssystem entwickeln, das wir den nächsten Generationen hinterlassen werden. In diesem Jahrhundert müssen wir unsere eigene Geschichte schreiben und unser eigenes Schicksal bestimmen. Auf dieser Grundlage rufen wir als PAJK und KJK alle Frauen, deren Herzen für die Freiheit schlagen und die um ihre Existenz als Frauen kämpfen, dazu auf, den Kampf für die Selbstverteidigung zu entwickeln, zu professionalisieren und zu vereinen.