Tecridin k\u0131r\u0131lmas\u0131 ve \u0130mral\u0131 sisteminin a\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131n, kad\u0131n m\u00fccadelesinin g\u00fc\u00e7l\u00fc bir bi\u00e7imde geli\u015fmesine de ba\u011fl\u0131 oldu\u011funu s\u00f6yleyen KJK Y\u00fcr\u00fctme Konseyi \u00dcyesi \u00c7i\u011fdem Do\u011fu, bunun bilinciyle s\u00fcrekli aktif m\u00fccadele i\u00e7inde olduklar\u0131n\u0131 vurgulad\u0131. <\/p>\n
KJK Y\u00fcr\u00fctme Konseyi \u00dcyesi \u00c7i\u011fdem Do\u011fu ile s\u00f6yle\u015fimizin ikinci b\u00f6l\u00fcm\u00fc \u015f\u00f6yle:<\/p>\n
K\u00fcrt Halk \u00d6nderi Abdullah \u00d6calan\u2019a kar\u015f\u0131 25 y\u0131ld\u0131r tecrit, i\u015fkence ve soyk\u0131r\u0131m sistemi en a\u011f\u0131r bi\u00e7imlerde uygulan\u0131yor. Bu a\u011f\u0131r tecrit sistemi, kad\u0131nlara nas\u0131l yans\u0131yor? Tecride kar\u015f\u0131 K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131 \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde s\u00fcren direni\u015fi nas\u0131l de\u011ferlendiriyorsunuz?<\/p>\n
R\u00eaber Apo\u2019nun kad\u0131n sorununu \u00e7\u00f6zmeye d\u00f6n\u00fck yakla\u015f\u0131m\u0131, radikal \u00e7\u00f6z\u00fcmleyici i\u00e7eriktedir. 25 Kas\u0131m\u2019\u0131, kad\u0131na kar\u015f\u0131 uygulanan bu deh\u015fet \u015fiddeti tart\u0131\u015f\u0131yoruz. \u0130\u015fte R\u00eaber Apo, bu \u015fiddeti d\u00f6nemsel, belli ki\u015filer veya kesimler \u00fczerinden de\u011fil de devletlerin, iktidarlar\u0131n, erkek egemenli\u011finin \u00fcretti\u011fi bir sistem sorunu olarak ele al\u0131p \u00e7\u00f6z\u00fcmlemi\u015ftir. Daha da \u00f6tesi bu sisteme kar\u015f\u0131 kad\u0131nlar\u0131n t\u0131pk\u0131 birinci kad\u0131n devriminde oldu\u011fu gibi ikinci bir kad\u0131n devrimi yaparak kendilerini demokratik bir sisteme kavu\u015fturmalar\u0131 gerekti\u011fini belirtmi\u015f ve bunun pratik olarak da \u00f6nderli\u011fini geli\u015ftirmi\u015ftir. Yani erkek egemenlikli sistemin, devlet ve iktidarlar\u0131n kendilerini \u00fczerinden in\u015fa etmi\u015f olduklar\u0131 temele y\u00f6nelmi\u015ftir, esas hedefe y\u00f6nelmi\u015ftir. Kad\u0131na kar\u015f\u0131 uygulanan bu \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc \u015fiddetin kayna\u011f\u0131 da zaten bu sistemin kendisidir. Dolay\u0131s\u0131yla \u015fiddet boyutuyla da ele ald\u0131\u011f\u0131m\u0131zda; erkek bir yandan bu kadar g\u00fcc\u00fc, politik, askeri, ekonomik ve ideolojik silah\u0131 kendinde merkezile\u015ftirirken, kad\u0131n tam tersine silahs\u0131zland\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r, yoksulla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r, politik ve ideolojik ara\u00e7lardan uzakla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r, g\u00fc\u00e7s\u00fczle\u015ftirilmi\u015ftir. R\u00eaber Apo, ayn\u0131 zamanda kad\u0131n\u0131n bu g\u00fc\u00e7s\u00fczle\u015ftirilmesi ger\u00e7e\u011fine kar\u015f\u0131 da sava\u015f a\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
SORUNUN ASIL KAYNA\u011eINI G\u00d6STERM\u0130\u015eT\u0130R<\/p>\n
Kurdistan\u2019da kad\u0131n bir yandan a\u011f\u0131r soyk\u0131r\u0131m sald\u0131r\u0131lar\u0131, di\u011fer yandan da s\u00f6m\u00fcrgecilikle i\u00e7 i\u00e7e ge\u00e7mi\u015f erkek egemenlikli sistem sald\u0131r\u0131lar\u0131yla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131r. Kurdistan\u2019da s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fe, i\u015fgale kar\u015f\u0131 do\u011fru bir m\u00fccadele verilecekse bu sistemin en a\u011f\u0131r bi\u00e7imde hedefledi\u011fi kad\u0131n\u0131n da bir irade haline gelmesi, kendini her a\u00e7\u0131dan \u00f6rg\u00fctl\u00fc bir g\u00fcce kavu\u015fturarak m\u00fccadele g\u00fcc\u00fc haline gelmesi gerekir. R\u00eaber Apo, Kurdistan zemininde bu evrensel soruna cesaretle el atm\u0131\u015f, sadece teorik de\u011fil pratik olarak da \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fc kad\u0131nlarla birlikte geli\u015ftirmeyi esas alm\u0131\u015ft\u0131r. Kad\u0131nda \u00e7\u00f6z\u00fcm g\u00fcc\u00fcn\u00fc olu\u015fturarak, egemen erke\u011fin sorun kayna\u011f\u0131 olma tespitini geli\u015ftirmi\u015f, \u00f6zg\u00fcr kad\u0131n kadar \u00f6zg\u00fcr erkek olma hakikatini de ortaya koymu\u015ftur. \u201cErke\u011fi \u00f6ld\u00fcrme\u201d, \u201cerkekten kopu\u015f\u201d, \u201cerke\u011fin d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc\u201d gibi \u00e7ok \u00f6nemli tespitlerde bulunarak sorunun as\u0131l kayna\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermi\u015ftir. Ya\u015fam\u0131n ve toplumun b\u00fct\u00fcnl\u00fckl\u00fc diyalekti\u011fini ele ald\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, her iki cinsin egemen-k\u00f6le ikileminden kurtularak do\u011fru bir ki\u015filik ve ili\u015fki geli\u015ftirme perspektifinin ne kadar hayati bir \u00f6neme sahip oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. Genellemeci bir tarzla toplumsal devrimi ger\u00e7ekle\u015ftirmek, s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fe kar\u015f\u0131 m\u00fccadele etmek yeterli de\u011fildir, ayn\u0131 zamanda bu toplumu olu\u015fturan kad\u0131n ve erkek bireylerin de radikal bir d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc ya\u015famalar\u0131 \u015fartt\u0131r. Kad\u0131n ve erkek cinsinde, bireylerinde demokratik ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fc de\u011fi\u015fim ya\u015fanmadan bir toplumsal devrimden, Kurdistan\u2019\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcnden bahsetmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.<\/p>\n
\u00c7ok derin ve uzun olan bu konuyu bu bi\u00e7imde \u00f6zetlemeyle yetinelim. As\u0131l belirtmek istedi\u011fimiz husus; R\u00eaber Apo\u2019nun neden uluslararas\u0131 ve b\u00f6lgesel bir uzla\u015f\u0131 sonucu komployla esaret alt\u0131na al\u0131nd\u0131\u011f\u0131 ve yine bu 25 y\u0131ld\u0131r neden e\u015fi g\u00f6r\u00fclmemi\u015f bir tecride maruz b\u0131rak\u0131ld\u0131\u011f\u0131 hususudur. R\u00eaber Apo, K\u00fcrt sorunu ve kad\u0131n sorunu gibi kimsenin dokunmaya cesaret edemedi\u011fi, ka\u00e7\u0131nd\u0131\u011f\u0131, es ge\u00e7ti\u011fi bir alana sadece dokunmam\u0131\u015f, radikal bir tarzda \u00e7\u00f6z\u00fcmleyip g\u00fc\u00e7 haline getirmeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. K\u00fcrt\u2019\u00fcn demokratik ve \u00f6zg\u00fcr bir g\u00fc\u00e7 haline gelmesi kadar kad\u0131nlar\u0131n da demokratik ve \u00f6zg\u00fcr bir g\u00fc\u00e7 haline gelmesi de tam bir uzla\u015f\u0131 ve b\u00fct\u00fcnl\u00fck i\u00e7inde olan hegemon erkeklik taraf\u0131ndan kabul edilmezdir. Hegemonyalar\u0131n\u0131n ak\u0131betini, bu sorunun varl\u0131\u011f\u0131 ve devam etmesi belirlemektedir. Bu nedenle \u0130mral\u0131\u2019da R\u00eaber Apo \u015fahs\u0131nda bu \u00f6zg\u00fcrl\u00fck \u00e7izgisini teslim almaya, \u00f6ld\u00fcrmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131lar, \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131rlar. Bu \u00f6zg\u00fcrl\u00fck \u00e7izgisi b\u00fcy\u00fck bir etki yaratmakta, dengeleri sarsmaktad\u0131r. Bu \u00e7izgi, ba\u015fta kad\u0131nlar olmak \u00fczere K\u00fcrtlerin d\u0131\u015f\u0131nda da t\u00fcm ezilen ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck aray\u0131\u015f\u0131 olan kesimleri etkilemektedir. Hegemon erkek sisteminin buldu\u011fu \u00e7are, \u0130mral\u0131 a\u011f\u0131rla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f i\u015fkence sistemidir. R\u00eaber Apo \u015fahs\u0131nda bu \u00e7izgiyi tecrit alt\u0131na alarak Kurdistan\u2019\u0131, K\u00fcrt kad\u0131n\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesini, iradesini tecrit alt\u0131na almay\u0131 hedeflemektedirler.<\/p>\n
SAVA\u015e HER YERDE DEVAM ED\u0130YOR<\/p>\n
Ne R\u00eaber Apo sadece kendisiyle s\u0131n\u0131rl\u0131 bir bireydir ne de \u0130mral\u0131 hapishanesi kendisiyle s\u0131n\u0131rl\u0131 kalan bir hapishanedir. \u0130mral\u0131\u2019da sistemler aras\u0131 bir sava\u015f vard\u0131r. \u0130mral\u0131, soyk\u0131r\u0131m ve hegemon erkek sistemini temsil ederken; R\u00eaber Apo da buna kar\u015f\u0131 \u00f6zg\u00fcrl\u00fck sistemini temsil etmektedir. Bu nedenle \u0130mral\u0131\u2019da \u00d6nderli\u011fin geli\u015ftirdi\u011fi direni\u015f, kendisiyle s\u0131n\u0131rl\u0131 bir direni\u015f de\u011fildir. Bu sava\u015f, \u0130mral\u0131 mek\u00e2n\u0131yla s\u0131n\u0131rl\u0131 bir sava\u015f de\u011fildir. Nas\u0131l ki d\u00fc\u015fman\u0131n uygulad\u0131\u011f\u0131 a\u011f\u0131rla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f tecrit ve teslim alma politikalar\u0131, \u0130mral\u0131 ile s\u0131n\u0131rl\u0131 kalmay\u0131p t\u00fcm Kurdistan\u2019a hatta b\u00f6lgeye yay\u0131l\u0131yorsa, R\u00eaber Apo\u2019nun buna kar\u015f\u0131 geli\u015ftirdi\u011fi direni\u015f de kendisiyle s\u0131n\u0131rl\u0131 kalmay\u0131p \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesi verenlere yay\u0131lmaktad\u0131r. Bu sava\u015f, her yerde devam etmektedir.<\/p>\n
Kad\u0131n boyutuyla de\u011ferlendirdi\u011fimizde de; AKP-MHP fa\u015fizmi, ba\u015fta \u00d6zg\u00fcrl\u00fck Hareketi olmak \u00fczere t\u00fcm demokratik m\u00fccadele g\u00fc\u00e7lerinin tasfiye edilmesi \u00fczerinden iktidar\u0131n\u0131 y\u00fcr\u00fctmektedir. Ya\u015fanan t\u00fcm kriz ve kaosa ra\u011fmen ayakta kalabilmesinin nedeni de bu \u015fartla kendisine verilen destektir. AKP\u2019nin ve ittifak i\u00e7inde oldu\u011fu MHP, H\u00fcda Par, Yeniden Refah Partisi gibi partilerin t\u00fcm s\u00f6ylem ve pratiklerine kad\u0131n d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 damga vurmaktad\u0131r. Hepsi de ayn\u0131 bask\u0131 makinesinden \u00e7\u0131km\u0131\u015f gibi kad\u0131n ve K\u00fcrt d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131nda ayn\u0131d\u0131rlar. Hepsi de \u00f6nce kad\u0131n\u0131, kad\u0131n iradesini vurarak, kad\u0131n d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 yaparak iktidarlar\u0131n\u0131 s\u00fcreklile\u015ftirebileceklerinin bilincindedir. Bunun ba\u015f\u0131n\u0131 da AKP \u00e7ekmektedir.<\/p>\n
AKP-MHP fa\u015fizminin \u0130mral\u0131\u2019da geli\u015ftirilen a\u011f\u0131r tecritle paralel bir bi\u00e7imde geli\u015ftirdi\u011fi kad\u0131n d\u00fc\u015fman\u0131 politikalar\u0131n\u0131, bu anlamda nas\u0131l bir sava\u015f y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc biraz daha a\u00e7abilir misiniz?<\/p>\n
\u00d6zg\u00fcrl\u00fck Hareketimizin t\u00fcm Kurdistan\u2019da geli\u015ftirdi\u011fi kad\u0131n kazan\u0131mlar\u0131, \u00f6rg\u00fctlenmesi, sistemi vard\u0131r. Bunun yaratt\u0131\u011f\u0131 bir toplumsal d\u00fczey vard\u0131r. AKP-MHP fa\u015fist ittifak\u0131, dincilikle milliyet\u00e7ili\u011fin cinsiyet\u00e7ilik harc\u0131yla kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131ndan olu\u015fmu\u015ftur. Cinsiyet\u00e7i politikalarla Kurdistan\u2019da kad\u0131n a\u00e7\u0131s\u0131ndan ortaya \u00e7\u0131kan kazan\u0131mlara a\u011f\u0131r sald\u0131r\u0131lar geli\u015ftirilmi\u015ftir. K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131 \u00f6ld\u00fcrmelerden, tecav\u00fczlere, tutuklamalardan i\u015fkencelere, yoksulla\u015ft\u0131rma, ajanla\u015ft\u0131rma, fuhu\u015f ve uyu\u015fturucuya s\u00fcr\u00fcklemeye kadar \u00e7ok kirli ve ac\u0131mas\u0131z y\u00f6ntemlerle hedeflenmi\u015ftir. Yine kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck kurumla\u015fmalar\u0131 hedeflenip kapat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r, \u00e7al\u0131\u015famaz hale getirilmek istenmi\u015ftir. Kurdistan\u2019da halk\u0131n kazand\u0131\u011f\u0131 belediyelere kayyumlar atand\u0131\u011f\u0131nda kayyumlar\u0131n ilk i\u015fi, kad\u0131n kurumlar\u0131n\u0131 kapatmak, kad\u0131n \u00e7al\u0131\u015fanlar\u0131 i\u015ften \u00e7\u0131karmak olmu\u015ftur. K\u00fcrt Kad\u0131n Hareketini, \u00f6rg\u00fctlenmesini, kurumlar\u0131n\u0131 hedefleyerek me\u015fru ve etkili bir g\u00fc\u00e7 olmas\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcn\u00fc almaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Korucular\u0131, uzman \u00e7avu\u015flar\u0131, toplumun ve kad\u0131n\u0131n \u00fczerinde b\u00fcy\u00fck bir bask\u0131 g\u00fcc\u00fc olarak kullanmaktad\u0131rlar. Geleneksel cinsiyet\u00e7i k\u00fclt\u00fcr\u00fc, feodal k\u00fclt\u00fcr\u00fc, dincilik ve mezhep\u00e7ili\u011fi planl\u0131 ve sistemli bir bi\u00e7imde kullan\u0131p K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131n\u0131n kazanm\u0131\u015f oldu\u011fu haklar\u0131, hem devlet hem de toplum \u00fczerinden gasp etmeye \u00e7al\u0131\u015fmakta, a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kan etkiyi tasfiye etmeye \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131rlar. \u00c7ocuklara d\u00f6n\u00fck de a\u00e7\u0131ktan \u00f6ld\u00fcrme, \u00f6ld\u00fcreni yarg\u0131lamama, i\u015fkence yaparak teslim almaya \u00e7al\u0131\u015fma, asimilasyon, korkutma, sindirme sald\u0131r\u0131lar\u0131 olduk\u00e7a yo\u011fundur. Bu sald\u0131r\u0131larla da hem K\u00fcrt toplumunun gelece\u011fi ve hem de K\u00fcrt analar\u0131n\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck iradesi teslim al\u0131nmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Yine K\u00fcrt dil ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131s\u0131 olan kad\u0131n \u00fczerinde bu y\u00f6nl\u00fc de sald\u0131r\u0131lar geli\u015ftirilmektedir. Zindanlarda kad\u0131n tutsaklara d\u00f6n\u00fck \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc sald\u0131r\u0131lar ger\u00e7ekle\u015ftirip teslimiyeti ve pi\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 dayatmakta, binlerce kad\u0131n tutsak onurlar\u0131yla bu i\u015fkence ve sald\u0131r\u0131lara kar\u015f\u0131 direnmektedir.<\/p>\n
AKP-MHP fa\u015fizmi, \u00f6te yandan T\u00fcrkiyeli kad\u0131n hareketlerini de sindirmeye \u00e7al\u0131\u015fmakta, sistem i\u00e7i kazan\u0131lm\u0131\u015f haklar\u0131 geri almakta, kad\u0131n katliamlar\u0131n\u0131, tecav\u00fcz sald\u0131r\u0131lar\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirenleri serbest veya cezas\u0131z b\u0131rakarak bu sald\u0131r\u0131lar\u0131 normalle\u015ftirip me\u015frula\u015ft\u0131rmaktad\u0131r. Dinci arg\u00fcmanlar\u0131 kullanarak kad\u0131nlar\u0131 nesnele\u015ftirmekte, insanlar\u0131n samimi inanc\u0131n\u0131 istismar edip hegemonyas\u0131n\u0131 sa\u011flamla\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131rlar. En son anayasa de\u011fi\u015fikli\u011fi g\u00fcndemi ile de esasta demokratik g\u00fc\u00e7leri ve kad\u0131n iradesini tasfiye ederek hegemonyas\u0131n\u0131 per\u00e7inlemeyi ama\u00e7lamaktad\u0131r.<\/p>\n
TASF\u0130YE ETME SAVA\u015eI Y\u00dcR\u00dcT\u00dcYOR<\/p>\n
Bakur\u00ea Kurdistan\u2019da ve T\u00fcrkiye\u2019de bunlar ger\u00e7ekle\u015firken Rojava, Ba\u015f\u00fbr, \u015eengal ve Maxm\u00fbr\u2019da, yine Avrupa gibi d\u0131\u015f alanlarda da kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck d\u00fczeyini geriletip tasfiye etme sava\u015f\u0131n\u0131 y\u00fcr\u00fctmektedir. \u00d6zellikle de M\u0130T ve \u00f6zel sava\u015f taktiklerini yo\u011fun olarak kullanmaktad\u0131r. K\u00fcrt kad\u0131n \u00f6nc\u00fcleri hem fiziki olarak hedeflenip katledilmekte hem de toplum i\u00e7inde bu y\u00f6nl\u00fc m\u00fccadele eden, \u00f6rg\u00fctl\u00fc olan kad\u0131nlar tehdit edilip pasifle\u015ftirilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmaktad\u0131r. AKP-MHP fa\u015fizmi bu a\u00e7\u0131dan a\u00e7\u0131ktan K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131na d\u00f6n\u00fck sava\u015f y\u00fcr\u00fctmektedir. Efr\u00een, Ser\u00eakaniy\u00ea ve Gir\u00ea Sp\u00ee gibi Rojava devrim alanlar\u0131n\u0131 i\u015fgal edip orada \u00e7etelerin \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde tam bir gerici erkek sistemi geli\u015ftirilmi\u015f, kad\u0131n kazan\u0131mlar\u0131 fa\u015fizanca i\u015fgalci bir bi\u00e7imde tasfiye edilmi\u015ftir. Buradaki kad\u0131nlar \u00e7ok a\u011f\u0131r sald\u0131r\u0131larla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yad\u0131r.<\/p>\n
\u00d6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesini \u00f6z savunma boyutunda silahl\u0131 olarak y\u00fcr\u00fcten kad\u0131n \u00f6rg\u00fctlenmelerini ve \u00f6nc\u00fclerini \u00f6zellikle hedeflemektedir. YJA Star, YPJ komuta ve sava\u015f\u00e7\u0131 yap\u0131s\u0131, fa\u015fist TC\u2019nin \u00f6zel hedefi halindedir. Bununla birlikte Fransa gibi bir yerde Ev\u00een Goy\u00ee arkada\u015f\u0131n katledilmesinin arkas\u0131nda T\u00fcrk devletinin oldu\u011fu \u00e7ok a\u00e7\u0131kt\u0131r, herkesin bildi\u011fi bir ger\u00e7ektir. Yine Ba\u015f\u00fbr’da Nagihan Akarsel arkada\u015f\u0131 katledenlerin arkas\u0131nda da T\u00fcrk devleti ve M\u0130T vard\u0131r. Da\u011f sava\u015f\u0131nda HPG ve YJA Star g\u00fc\u00e7lerine d\u00f6n\u00fck g\u00f6r\u00fclmemi\u015f bir d\u00fczeyde, kimyasal ve taktik n\u00fckleer silahlarla, geli\u015fmi\u015f teknik silahlarla sald\u0131rmaktad\u0131r. Burada genel anlamda gerillay\u0131 tasfiye etme plan\u0131 olmakla birlikte, \u00f6zelde askeri anlamda uzmanla\u015fan, profesyonelle\u015fen ve \u00f6z savunmas\u0131n\u0131 en g\u00fc\u00e7l\u00fc bir bi\u00e7imde geli\u015ftiren kad\u0131n ordula\u015fmas\u0131n\u0131 da tasfiye etme plan\u0131 vard\u0131r.<\/p>\n
T\u00fcm bunlar\u0131n ve daha da belirtemedi\u011fimiz bir\u00e7ok sald\u0131r\u0131 ile Kurdistan\u2019da kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrle\u015fmesi boyutuyla ortaya \u00e7\u0131kan geli\u015fmeleri, bu geli\u015fmelerin giderek b\u00f6lgeyi ve d\u00fcnyay\u0131 etkileyen etki g\u00fcc\u00fcn\u00fc k\u0131rma, haf\u0131zalarda yer edinmesini \u00f6nlemeye \u00e7al\u0131\u015fma hedefi vard\u0131r. Bu nedenle d\u00fcnya hegemonik erkek g\u00fc\u00e7leri de bu sald\u0131r\u0131lara onay vermekte, desteklemektedirler. \u0130mral\u0131\u2019da R\u00eaber Apo\u2019ya d\u00f6n\u00fck a\u011f\u0131rla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f tecrit sald\u0131r\u0131lar\u0131 ile birlikte kad\u0131nlara d\u00f6n\u00fck tecrit ve tasfiye sald\u0131r\u0131lar\u0131 bu anlamda paralel bir bi\u00e7imde y\u00fcr\u00fcmektedir. \u0130mral\u0131\u2019da nas\u0131l ki iki sistem sava\u015f halinde ve R\u00eaber Apo buna kar\u015f\u0131 muazzam bir direni\u015f geli\u015ftiriyorsa genel olarak da kad\u0131nlar buna kar\u015f\u0131 direni\u015f geli\u015ftirmektedir. Bu, \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir sava\u015ft\u0131r. Bu sava\u015f\u0131, R\u00eaber Apo\u2019nun \u2018\u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc cinsel k\u0131r\u0131lma\u2019 diye ifade etti\u011fi bu d\u00f6nemde kad\u0131nlar ve demokratik g\u00fc\u00e7ler lehine ger\u00e7ekle\u015ftirmek, bunun i\u00e7in sonuna kadar direnmek bizlerin esas amac\u0131 ve g\u00f6revidir.<\/p>\n
D\u00dcNYADA KADIN \u00d6RG\u00dcTLENMELER\u0130N\u0130 G\u00dc\u00c7LEND\u0130RMEDE \u0130DD\u0130A SAH\u0130B\u0130Y\u0130Z<\/p>\n
10 Ekim\u2019de uluslararas\u0131 alanda 74 merkezde enternasyonal dostlar\u0131n, ayd\u0131nlar\u0131n R\u00eaber Apo\u2019nun \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in ba\u015flatm\u0131\u015f oldu\u011fu hamle, bu anlamda kad\u0131n m\u00fccadelesi a\u00e7\u0131s\u0131ndan da \u00e7ok \u00f6nemlidir. Kad\u0131n hareketi olarak bu hamlenin geli\u015fip b\u00fcy\u00fcmesinde, s\u00fcreklile\u015fmesinde kendimizi sorumlu g\u00f6r\u00fcyoruz. R\u00eaber Apo\u2019nun d\u00fcnya demokratik g\u00fc\u00e7lerini, sistem d\u0131\u015f\u0131 hareketleri bu kadar etkilemesi, kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesi boyutuyla muazzam bir dalgalanma yaratmas\u0131, 21. y\u00fczy\u0131la y\u00f6n vermektedir.<\/p>\n
Genel anlamda K\u00fcrt Kad\u0131n Hareketi olarak gerek TC fa\u015fizminin ve gerekse de uluslararas\u0131 hegemon g\u00fc\u00e7lerin dayatm\u0131\u015f oldu\u011fu erkek egemen sald\u0131r\u0131lara kar\u015f\u0131 daha g\u00fc\u00e7l\u00fc m\u00fccadele edip Kurdistan\u2019da, Ortado\u011fu\u2019da ve d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda kad\u0131n \u00f6rg\u00fctlenmelerini kayna\u015ft\u0131rma ve geli\u015ftirip g\u00fc\u00e7lendirmede, ortakla\u015fmay\u0131 sa\u011flamada iddia sahibiyiz. \u0130mral\u0131 sisteminin a\u015f\u0131lmas\u0131, tecridin k\u0131r\u0131lmas\u0131, ayn\u0131 zamanda kad\u0131n m\u00fccadelesinin g\u00fc\u00e7l\u00fc bir bi\u00e7imde geli\u015fmesine ba\u011fl\u0131d\u0131r. Bunun bilinciyle kad\u0131n hareketi olarak s\u00fcrekli aktif m\u00fccadele i\u00e7inde oldu\u011fumuz ve olaca\u011f\u0131m\u0131z a\u00e7\u0131kt\u0131r.<\/p>\n
KJK\u2019nin ba\u015flatt\u0131\u011f\u0131 \u201cBi jin jiyan azad\u00ee re, ber bi \u015fore\u015fa jin\u00ea ve\u201d hamlesini, Kad\u0131na Y\u00f6nelik \u015eiddete Kar\u015f\u0131 Dayan\u0131\u015fma ve M\u00fccadele kapsam\u0131nda nas\u0131l ele al\u0131yorsunuz? Bu anlamda 25 Kas\u0131m i\u00e7in nas\u0131l bir \u00e7a\u011fr\u0131da bulunuyorsunuz, bu y\u0131l i\u00e7in esas mesaj\u0131n\u0131z nedir?<\/p>\n
Genel olarak kad\u0131na d\u00f6n\u00fck \u015fiddete kar\u015f\u0131 m\u00fccadeleyi elbette bir g\u00fcnle s\u0131n\u0131rl\u0131 ele alm\u0131yoruz. M\u00fccadele stratejimizin temel bir y\u00f6n\u00fc de zaten buna kar\u015f\u0131 \u00f6z savunmam\u0131z\u0131 her boyutuyla ve her anda geli\u015ftirmektir. Mirabel Karde\u015flerin katledilmesinin an\u0131s\u0131na cevap olarak ortaya \u00e7\u0131kan bu g\u00fcne elbette ki b\u00fcy\u00fck de\u011fer bi\u00e7iyor, her a\u00e7\u0131dan anlamland\u0131rmaya ve cevap olmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz. Bu a\u00e7\u0131dan birka\u00e7 y\u0131ld\u0131r KJK merkezimiz 25 Kas\u0131m\u2019\u0131 sadece 25 Kas\u0131m g\u00fcn\u00fc ile s\u0131n\u0131rland\u0131rmadan, bazen 10-15 g\u00fcne g\u00fcne, bazen kas\u0131m ay\u0131na yay\u0131lacak bi\u00e7imde eylem ve etkinlikler bi\u00e7iminde planlamaktad\u0131r. Bu y\u0131l\u0131n etkinlikleri de 20-25 Kas\u0131m tarihleri aras\u0131nda planlanm\u0131\u015ft\u0131r. Elbette ki alan kad\u0131n \u00f6rg\u00fctleri kendi ihtiya\u00e7lar\u0131na ve \u00f6zg\u00fcnl\u00fcklerine g\u00f6re daha geni\u015f bir zamana yayarak planlayabilmektedir. KJK hamlesinin slogan\u0131 olan \u201cJin Jiyan Azad\u00ee ile Kad\u0131n Devrimine Y\u00fcr\u00fcyoruz\u201d slogan\u0131, 25 Kas\u0131m etkinlikleri i\u00e7in de temel bir slogan olarak ele al\u0131nm\u0131\u015f, ayr\u0131ca bir slogan belirlenmemi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ger\u00e7ekten kad\u0131na kar\u015f\u0131 \u015fiddetin esas \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc kad\u0131n-ya\u015fam-\u00f6zg\u00fcrl\u00fck felsefesi ile kad\u0131n devrimi m\u00fccadelesini vermekten ge\u00e7iyor.<\/p>\n
25 KASIM\u2019A G\u00dc\u00c7L\u00dc ANLAM VERMEK \u0130\u00c7\u0130N<\/p>\n
Yo\u011fun sava\u015f\u0131n ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 g\u00fcnleri ya\u015f\u0131yoruz. Bu a\u00e7\u0131dan bu 25 Kas\u0131m\u2019da her alanda, hem kendi yerelinde ortaya \u00e7\u0131kan kad\u0131na d\u00f6n\u00fck \u00f6zg\u00fcn sorunlar\u0131 ele al\u0131p g\u00fcndemle\u015ftirmek hem de d\u00fcnya ve Ortado\u011fu\u2019da ya\u015fanan sava\u015flar\u0131, kad\u0131n ve \u00e7ocuklar i\u00e7in ortaya \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 sonu\u00e7lar\u0131 g\u00fcndemle\u015ftirmek \u00f6nemli olmaktad\u0131r. Bununla birlikte kad\u0131na d\u00f6n\u00fck \u015fiddet \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc ele al\u0131n\u0131p ekonomik, hukuki, sa\u011fl\u0131k, e\u011fitim, \u00f6z savunma, siyasi vb. her y\u00f6n\u00fcyle de\u011ferlendirilmelidir. Kurdistan\u2019da ve Ortado\u011fu genelinde g\u00f6\u00e7, yoksulluk, i\u015fsizlik, emek s\u00f6m\u00fcr\u00fcs\u00fc, kad\u0131n katliamlar\u0131, tecav\u00fcz, fuhu\u015f, uyu\u015fturucu kullan\u0131m\u0131 vb. sorunlar \u00e7ok yayg\u0131n sorunlar olarak ya\u015fanmaktad\u0131r. T\u00fcm bunlar\u0131 b\u00fct\u00fcnl\u00fckl\u00fc bir bi\u00e7imde ele al\u0131p \u00e7\u00f6z\u00fcmleriyle birlikte tart\u0131\u015fmak, buradan da \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fck ve m\u00fccadele g\u00fcc\u00fcn\u00fc a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karmak, bu g\u00fcne g\u00fc\u00e7l\u00fc anlam vermek a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00f6nem arz etmektedir.<\/p>\n
Bu ortaya \u00e7\u0131kan sorunlar\u0131, milliyet\u00e7i-dinci-bilimci ve cinsiyet\u00e7i hegemon erkek akl\u0131n\u0131n, siyasetinin ve askeri politikalar\u0131n\u0131n sonucu olarak ele almak da \u00f6nemlidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc sadece a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kan sorunu de\u011fil, sorunu a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kartan \u00f6zneleri, olgular\u0131, kurumsall\u0131klar\u0131 da tart\u0131\u015f\u0131p yarg\u0131lamak gerekmektedir. 25 Kas\u0131m kad\u0131nlar a\u00e7\u0131s\u0131ndan sadece ma\u011fduriyetlerini ortaya koyan bir g\u00fcn olarak de\u011fil, hegemon erkekli\u011fin radikal bir bi\u00e7imde yarg\u0131land\u0131\u011f\u0131 bir g\u00fcn olmal\u0131d\u0131r. Bu a\u00e7\u0131dan kad\u0131na kar\u015f\u0131 uygulanan \u015fiddetin verilerini ve sahiplerini en zengin y\u00f6ntemlerle ortaya koymak, sembolik kad\u0131n mahkemeleri kurmak, kad\u0131n adaletini daha g\u00f6r\u00fcn\u00fcr hale getirmek gerekmektedir.<\/p>\n
KADIN DEVR\u0130M\u0130 PERSPEKT\u0130F\u0130YLE DE\u011eERLEND\u0130RME<\/p>\n
Yine \u00e7ok \u00f6nemli bir yan\u0131 \u00f6z savunma bilincini geli\u015ftirmektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc kad\u0131n bu donan\u0131ml\u0131 erkek egemen sistem kar\u015f\u0131s\u0131nda ne kadar \u00f6rg\u00fcts\u00fcz ve \u00f6z savunmas\u0131z kal\u0131rsa bir o kadar ezilmekte, s\u00f6m\u00fcr\u00fclmekte, kullan\u0131lmaktad\u0131r. Kad\u0131n\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 korumas\u0131, \u00f6z savunmas\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmesi, ya\u015fam\u0131n, toplumun, do\u011fan\u0131n, \u00e7ocu\u011fun, g\u00fczelliklerin ve anlam\u0131n korunmas\u0131 anlam\u0131na gelmektedir. Her kad\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fc, t\u00fcm bunlar\u0131n da bir kez daha \u00f6lmesi, geriletilmesi demektir. Bu anlamda 25 Kas\u0131mlar \u00f6z savunma bilincinin yayg\u0131nla\u015ft\u0131\u011f\u0131 g\u00fcnler haline gelebilmelidir.<\/p>\n
Kad\u0131n \u00f6z savunmas\u0131 tek boyutlu de\u011fildir. Ya\u015fam\u0131n t\u00fcm boyutlar\u0131yla ve en \u00f6nemlisi de \u00f6zg\u00fcrl\u00fck bilinciyle do\u011frudan ili\u015fkilidir. Bu nedenle \u00f6z savunmay\u0131 bireysel bir korunma olgusu ile s\u0131n\u0131rland\u0131rmadan, bunu da i\u00e7ermek \u00fczere bir strateji, bir sistem dahilinde ele almak gerekmektedir. \u0130\u015fte bu nedenle 25 Kas\u0131m\u2019\u0131 kad\u0131n devrimi perspektifi ile b\u00fct\u00fcnl\u00fckl\u00fc de\u011ferlendiriyoruz. Demokratik ulus, demokratik \u00f6zerklik ve kad\u0131n devrimi perspektifi, kad\u0131n sorunlar\u0131n\u0131 \u00e7\u00f6zmek ve \u00f6zg\u00fcrle\u015fmesine do\u011fru yol almak a\u00e7\u0131s\u0131ndan stratejik bir \u00f6nemdedir. Bu nedenle 25 Kas\u0131m ayn\u0131 zamanda bu do\u011frultuda bilin\u00e7lenmenin geli\u015ftirildi\u011fi g\u00fcnler olarak da anlam kazanmaktad\u0131r. Kad\u0131na kar\u015f\u0131 uygulanan \u015fiddete kar\u015f\u0131 R\u00eaber Apo\u2019nun ortaya koymu\u015f oldu\u011fu demokratik ulus, demokratik \u00f6zerklik \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc, bu perspektifle i\u00e7 i\u00e7e \u00f6zg\u00fcn-\u00f6zerk \u00f6rg\u00fctlenen kad\u0131n devrimi esas \u00e7\u00f6z\u00fcm olmaktad\u0131r. Bu y\u00f6n\u00fcyle de biz 25 Kas\u0131m\u2019\u0131, \u00d6nderli\u011fin kad\u0131n devrimi perspektifini, demokratik kad\u0131n konfederalizmini anlama, anlatma, daha fazla geni\u015f kesimlere yayma, uygulama g\u00fcc\u00fc olma anlam\u0131nda \u00d6nderli\u011fin fiziki \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in geli\u015ftirilen hamlenin bir boyutu olarak da ele almaktay\u0131z. Yani KJK hamlesi ve \u00d6nderlik hamlesi bu anlamda i\u00e7 i\u00e7edir, b\u00fct\u00fcnl\u00fckl\u00fcd\u00fcr. 25 Kas\u0131m etkinliklerini de b\u00f6yle de\u011ferlendiriyoruz.<\/p>\n
\u00d6ZEL SAVA\u015eIN ANLA\u015eILMASI GEREK\u0130R<\/p>\n
Bu 25 Kas\u0131m\u2019da \u00f6nemle ve \u00f6zenle ele al\u0131nmas\u0131 gereken bir konu da; ba\u015fta fa\u015fist TC devleti olmak \u00fczere d\u00fcnya \u00e7ap\u0131nda egemen iktidarlar\u0131n uygulad\u0131klar\u0131 \u00f6zel sava\u015f stratejileridir. Ki bunu ba\u015ftaki de\u011ferlendirmelerimizde de vurgulamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131k, 3. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131, \u00f6zel sava\u015f\u0131n en yo\u011funla\u015fm\u0131\u015f ve yayg\u0131nla\u015fm\u0131\u015f oldu\u011fu bir sava\u015f d\u00fczeyini ifade etmektedir. Bu a\u00e7\u0131dan \u00f6zel sava\u015f\u0131n \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc anla\u015f\u0131lmas\u0131, daha da \u00f6nemlisi a\u015f\u0131lmas\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan g\u00fcndemler olu\u015fturulmal\u0131, bu do\u011frultuda ortak kad\u0131n politikalar\u0131 belirlenebilmelidir. Hem \u00f6zel sava\u015f ve hem de fiziki sava\u015flarda kad\u0131na ve \u00e7ocuklara kar\u015f\u0131 i\u015flenen su\u00e7lar, yine do\u011fay\u0131 da sahiplenerek do\u011faya kar\u015f\u0131 i\u015flenen su\u00e7lar de\u015fifre edilmeli, hatta bu su\u00e7lar i\u00e7in resmi mahkemelerde ya da gayri resmi sembolik kad\u0131n mahkemelerinde davac\u0131 olunmal\u0131d\u0131r. B\u00f6ylelikle su\u00e7lar\u0131n \u00fczerinin \u00f6rt\u00fclmesine izin verilmemeli, hegemonik erkekli\u011fin \u015fiddet su\u00e7lar\u0131 daha g\u00f6r\u00fcn\u00fcr hale getirilmelidir.<\/p>\n
Eylem ve etkinliklerde esas hedefimiz kad\u0131nlard\u0131r, ancak bununla birlikte erke\u011fin, gen\u00e7lerin, \u00e7ocuklar\u0131n da bu konularda bilin\u00e7 ve duyarl\u0131l\u0131k sahibi olmas\u0131 elbette ki \u00e7ok \u00f6nemlidir. Bu anlamda bu kesimleri de kapsayan e\u011fitim, at\u00f6lye vb. faaliyetler geli\u015ftirilmelidir. Erke\u011fi d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrme perspektifi \u00fczerinden erke\u011fi kendini sorgulayan ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe y\u00f6nelten bir tutum olmal\u0131d\u0131r. Yine \u00e7ocuklarda ve gen\u00e7lerde daha erken ya\u015flarda kapitalist sistemin, toplumsal cinsiyet\u00e7ili\u011fin etkilerine kar\u015f\u0131 fark\u0131ndal\u0131k olu\u015fturulmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n
EN G\u00dc\u00c7L\u00dc B\u0130\u00c7\u0130MDE KAR\u015eILAMAYA \u00c7A\u011eIRIYORUZ<\/p>\n
Bu y\u0131l\u0131n 25 Kas\u0131m\u2019\u0131n\u0131 bu ana \u00e7er\u00e7eve do\u011frultusunda kar\u015f\u0131lamay\u0131 hedefliyoruz. \u0130nan\u0131yoruz ki \u00e7ok zengin ve yarat\u0131c\u0131 i\u00e7erikte, \u00f6\u011fretici, \u00f6rg\u00fctleyici ve harekete ge\u00e7irici bir s\u00fcre\u00e7 olarak de\u011ferlendirilecektir. K\u00fcrt analar\u0131n\u0131, gen\u00e7 kad\u0131nlar\u0131n\u0131, kad\u0131n \u00f6rg\u00fctlerini, hamle ruhuyla 25 Kas\u0131m\u2019a kat\u0131lmaya ve t\u00fcm kad\u0131n katliamlar\u0131na, fa\u015fizme ve erkek hegemonyas\u0131na kar\u015f\u0131 tavr\u0131n\u0131 en g\u00fc\u00e7l\u00fc bir bi\u00e7imde ortaya koymaya; yine Ortado\u011fu ve d\u00fcnya genelindeki kad\u0131n \u00f6rg\u00fctlerini, bu 25 Kas\u0131m\u2019\u0131 en g\u00fc\u00e7l\u00fc bir bi\u00e7imde kar\u015f\u0131lamaya, \u015fiddetin kayna\u011f\u0131n\u0131 kurutacak tarzda ortak \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fck ve bilin\u00e7 g\u00fcc\u00fcn\u00fc b\u00fcy\u00fctmeye \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yoruz. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tecridin k\u0131r\u0131lmas\u0131 ve \u0130mral\u0131 sisteminin a\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131n, kad\u0131n m\u00fccadelesinin g\u00fc\u00e7l\u00fc bir bi\u00e7imde geli\u015fmesine de ba\u011fl\u0131 oldu\u011funu s\u00f6yleyen KJK Y\u00fcr\u00fctme Konseyi \u00dcyesi \u00c7i\u011fdem Do\u011fu, bunun bilinciyle s\u00fcrekli aktif m\u00fccadele i\u00e7inde olduklar\u0131n\u0131 vurgulad\u0131. KJK Y\u00fcr\u00fctme Konseyi \u00dcyesi \u00c7i\u011fdem Do\u011fu ile s\u00f6yle\u015fimizin ikinci b\u00f6l\u00fcm\u00fc \u015f\u00f6yle: K\u00fcrt Halk \u00d6nderi Abdullah \u00d6calan\u2019a kar\u015f\u0131 25 y\u0131ld\u0131r tecrit, i\u015fkence ve soyk\u0131r\u0131m sistemi en […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1103,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[4,10,35],"tags":[31],"class_list":["post-1388","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-haberler","category-roportajlar","category-slide","tag-cigdem-dogu-kadin-devrimi-perspektifi-stratejiktir"],"acf":[],"yoast_head":"\n