Ya\u015fam\u0131n anlams\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u015fabilmek i\u00e7in \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc hedeflemenin, \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe kilitlenmenin \u00f6nemini anlatmaya \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131m. \u00d6zellikle kad\u0131nlar\u0131n i\u00e7inde bulundu\u011fu anlams\u0131z ya\u015fam\u0131 a\u015fabilmeleri i\u00e7in bulunduklar\u0131 durumu a\u015fan iddial\u0131 bir ya\u015fam\u0131 hedeflemeleri ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe kilitlenmeleri gerekir. Cesaretiniz, g\u00fcc\u00fcn\u00fcz, bilginiz varsa yeni \u00f6zg\u00fcrl\u00fck \u00fctopyalar\u0131n\u0131z\u0131, yeni ya\u015fam bi\u00e7iminizi kuracaks\u0131n\u0131z. Duygusal zek\u00e2n\u0131z\u0131, analitik zek\u00e2n\u0131z\u0131 geli\u015ftireceksiniz. Duygusal zek\u00e2 ile analitik zek\u00e2n\u0131z\u0131 birlikte kullanacaks\u0131n\u0131z, birbirini destekler ve zenginle\u015ftirir bi\u00e7imde kullanacaks\u0131n\u0131z. Kad\u0131nlar bir tanr\u0131\u00e7a edas\u0131yla, ruhuyla kendilerini \u00f6zg\u00fcrle\u015ftirebilirler. Kad\u0131n ruhunu, bedenini ve bilincini bir tanr\u0131\u00e7a duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131yla korumal\u0131d\u0131r. Nas\u0131l ki din, bir inan\u00e7la bir \u015feylere inan\u0131yor ve yap\u0131yorsa kad\u0131nlar da bir tanr\u0131\u00e7a gibi hareket edebilirler \u00f6zg\u00fcrl\u00fckleri i\u00e7in. \u00a0Evet, evet. Bir din gibi. Nas\u0131l ki din bir inan\u00e7sa, kad\u0131nlar da \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerini bir inan\u00e7 gibi, din gibi sa\u011flayabilirler, buna inanabilirler, bunun i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fabilirler.<\/p>\n
A\u00e7\u0131k ki, ad\u0131 ya\u015famla \u00f6zde\u015fle\u015fen kad\u0131n\u0131n mahkum edildi\u011fi stat\u00fc tamamen anti-Jiyan (Jiyan K\u00fcrt\u00e7ede ya\u015fam demek)<\/em> ve anti-Jin (Jin K\u00fcrt\u00e7ede Kad\u0131n demek)<\/em> karakterlidir. Halen akl\u0131m\u0131n almad\u0131\u011f\u0131 bir husustur bu. Erkek b\u00fcy\u00fck utanmadan kad\u0131nla mevcut stat\u00fc alt\u0131nda nas\u0131l ya\u015f\u0131yabilir? Hele hele namus kavram\u0131n\u0131 tepetaklak ederek, nas\u0131l kad\u0131n\u0131 kendisinin en temel namus konusu yapabilir? Ger\u00e7ek anlam\u0131yla bununla sava\u015fmay\u0131 ger\u00e7ek namus belledim. \u0130nan\u0131yorum ki, bu sava\u015f \u00f6zlenen kad\u0131n\u0131, dolay\u0131s\u0131yla ya\u015fam\u0131 yaratmay\u0131 daha \u015fimdiden \u015fah\u0131slar\u0131n\u0131zda ve onlar\u0131n kurumla\u015fm\u0131\u015f ifadesinde kan\u0131tlamaktad\u0131r. Genelde d\u00fcnyada, \u00f6zelde Ortado\u011fu toplumunda u\u011frunda y\u00fcr\u00fct\u00fclecek en anlaml\u0131 sosyal m\u00fccadele bu temelde olmak durumundad\u0131r. Y\u00fcksek performansla bu y\u00f6nl\u00fc m\u00fccadelemi onurla y\u00fcr\u00fct\u00fcyorum. Ama \u00f6nemli olan, bu m\u00fccadele y\u00fck\u00fcn\u00fcn alt\u0131nda gerek bireysel gerekse kurumsal olarak ba\u015far\u0131yla \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131n\u0131zd\u0131r. Bu y\u00f6nl\u00fc m\u00fccadele i\u00e7in s\u00f6ylediklerimi tekrarlamak istemem. Benim kad\u0131n dostlu\u011fu ve yolda\u015fl\u0131\u011f\u0131mda s\u0131n\u0131r yoktur. Ondaki teorik derinlik ve pratik, kabul edilebilir erkekli\u011fin de ger\u00e7ek \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc olacakt\u0131r. Bu perspektif bence esteti\u011fin ve eti\u011fin de en temel ilkesi durumundad\u0131r. G\u00fczellik \u00f6ncelikle bu perpektifteki derinli\u011fi yakalamak ve ya\u015famakla m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Vatan\u0131, ulusu ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc ya\u015faman\u0131n temel k\u0131stas\u0131 bu olsa gerek.<\/p>\n Kad\u0131na bi\u00e7im vermeyi ahlaks\u0131zl\u0131k say\u0131yorum. Kad\u0131n\u0131n \u2018xweda\u2019s\u0131 gerekir. \u2018Xweda\u2019 kendi kendini do\u011furmad\u0131r<\/strong>. \u00d6zg\u00fcr kad\u0131n bir g\u00fcne\u015f gibi do\u011far. Jin, Jiyan kelimeleri \u00e7ok anlaml\u0131d\u0131r. Kad\u0131nlar kudretli, \u00f6zg\u00fcr ve karar sahibi olmal\u0131. Kad\u0131n de\u011ferli bir varl\u0131k. Jin-Jiyan kelimeleri bunun i\u00e7in de\u011ferlidir. Benim her s\u00f6yledi\u011fimi bir tabu olarak g\u00f6rmeyin. \u00d6z kararlar\u0131 olan kad\u0131nlar yeti\u015ftirin. Kad\u0131nlar\u0131n \u00f6zg\u00fcr ya\u015fam evleri, binalar\u0131 olmal\u0131. Ya\u015fam\u0131 kararla\u015ft\u0131raca\u011f\u0131n\u0131z mek\u00e2nlar olmal\u0131. Mali fon alman\u0131z laz\u0131m. \u00c7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131z\u0131n temeline \u00f6zg\u00fcr kad\u0131n aray\u0131\u015f\u0131n\u0131 al\u0131n. Tekrar ediyorum, kad\u0131ns\u0131z ya\u015fam olmaz. Umutlu olun, emek harcay\u0131n. \u0130nanarak yap\u0131n. Kad\u0131n temelli \u00e7al\u0131\u015fma \u00f6nemlidir. Kad\u0131nlara Ortado\u011fu\u2019da \u00f6nc\u00fcl\u00fck ediyorsunuz. Ancak bu \u015fekilde lider olursunuz.<\/p>\n Kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc \u00f6rg\u00fctleyece\u011fiz. Kad\u0131n\u0131 e\u011fitece\u011fiz. Bunun da \u00e7ok pratik anlam\u0131 var. \u00d6zg\u00fcr kad\u0131n evlerinde g\u00f6rkemli kad\u0131nlar yeti\u015ftirece\u011fiz. S\u0131\u011f\u0131nma evleri demiyorum, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck evleri diyorum. Bu evlerdeki kad\u0131nlar her \u015feyi, toplumu, e\u011fitimi, sanat\u0131, \u00fcretimi \u00f6\u011frenir; sonra \u00f6zg\u00fcr insan olur. Y\u00fczlerce gen\u00e7 k\u0131z\u0131m\u0131z gelsin yeti\u015fsin. Kad\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcrece\u011fine kad\u0131n\u0131 e\u011fit ki erkekle e\u015fit ve \u00f6zg\u00fcr insan olsun. Zavall\u0131 bir k\u0131z\u0131 al\u0131yorsun, 70 ya\u015f\u0131nda bir adama veriyorsun, ba\u015fl\u0131k al\u0131yorsun, sonra da \u00f6ld\u00fcr\u00fcyorsun. Buna da t\u00f6re diyorsun. En k\u00f6t\u00fc \u015fey bu. Bu, cahil kad\u0131n \u00fczerinde koca k\u00fclt\u00fcr\u00fcd\u00fcr. Ben bu kar\u0131 kocal\u0131k k\u00fclt\u00fcr\u00fcnden nefret ettim. Bu ki\u015fiyi sahtekar yapar.<\/p>\n Kampanya, bunlar pratik \u015feyler. Kad\u0131n \u00fczerinde \u00f6r\u00fclen a\u011flar\u0131n yan\u0131nda \u00e7ok hafif kal\u0131r. Kad\u0131nlar bu a\u011flar\u0131 a\u015fmak i\u00e7in ideolojik ve teorik d\u00fczeylerini g\u00fc\u00e7lendirsinler. Bunun i\u00e7in bir araya gelerek gruplar ve birlikler kurmal\u0131lar. Diyarbak\u0131r\u2019da ve ba\u015fka yerlerde bitki isimleri kadar say\u0131s\u0131z dernek kurabilirler. Do\u011fa ve \u00e7evre ile de ilgili dernek kurabilirler. \u00d6rg\u00fctl\u00fcl\u00fcklerini bunlar \u00fczerinden geli\u015ftirip derinle\u015ftirebilirler. Her insan\u0131n bir grubu, bir \u00f6rg\u00fct\u00fc olmal\u0131. Bence \u00f6rg\u00fcts\u00fcz insan bir hi\u00e7tir. Benim bu y\u0131lki slogan\u0131m D\u00fc\u015f\u00fcnmeye cesaret edin, daha do\u011frusu Demokratik ve \u00f6zg\u00fcr d\u00fc\u015f\u00fcnmeye cesaret edin!<\/strong><\/p>\n Sokrat\u2019la \u00f6\u011frencisi Eflatun\u2019un dedi\u011fi \u015fu: \u201c\u0130nsanlar iki t\u00fcrl\u00fc \u00fcretim yapar\u201d diyorlar. \u201cBirinci \u00fcretim neslini s\u00fcrd\u00fcrme yani fiziksel \u00fcretimdir. Bu basittir. \u00d6nemli olan felsefi ve fikirsel \u00fcretimdir\u201d diyorlar. Bu \u015fekilde \u00f6nce felsefeyi olu\u015fturuyorlar, sonra g\u00f6rkemli Atina uygarl\u0131\u011f\u0131 do\u011fuyor. Ben halk i\u00e7in bir \u015fey s\u00f6ylemiyorum, z\u00fcrriyetlerini tabii ki devam ettirecekler. Ama iddias\u0131 olanlar bunu b\u00f6yle yapamaz. PKK y\u00f6netimine felsefe, fikir \u00fcreteceksiniz demi\u015ftim. Ayd\u0131nlar, \u00f6nderlik yapanlar i\u00e7in bunu s\u00f6yl\u00fcyorum. Felsefi, fikirsel \u00fcretim yaparsan\u0131z, b\u00fcy\u00fck kadro olursunuz. Kad\u0131n Siyaset akademisi bir komple akademi olmal\u0131. Kad\u0131n orada spordan tut giyime kadar, ekonomiye kadar her \u015feyi \u00f6\u011frenecek, yapacak. Bu kompleksin bir park\u0131 da olacak.<\/p>\n Her alanda form, \u00f6rg\u00fct bi\u00e7imlenmenizi \u00f6z\u00fcn\u00fcze uygun olarak geli\u015ftirmek durumundas\u0131n. Cezaevlerinden metropollere, da\u011flardan \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n \u00f6zel ve kollektif mekanlara kadar \u00f6zg\u00fcn \u00f6rg\u00fctlenme ve eylemlili\u011finizi geli\u015ftirebilme konumuna her zamankinden daha yetkinsiniz. Ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc Ortado\u011fu\u2019nun d\u00fc\u015f\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc kad\u0131na \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131 yapt\u0131rmak m\u00fcmk\u00fcn olmamaktad\u0131r. B\u00fcy\u00fck bir \u00f6zg\u00fcrl\u00fck devrimine ihtiya\u00e7 anlaml\u0131 bir ya\u015fam\u0131n olmazsa olmaz\u0131d\u0131r. Bu nedenle Ortado\u011fu devrimi bir kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck devrimi olarak geli\u015ftirilmek durumundad\u0131r. Ger\u00e7ekten ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131z alanlar tanr\u0131\u00e7a k\u00fclt\u00fcn\u00fc do\u011furan alanlar olmas\u0131 itibariyla yerinizin e\u015fsiz oldu\u011fu inanc\u0131nday\u0131m. Me\u015fe a\u011fac\u0131 kampanyas\u0131 demi\u015ftim. Her taraf\u0131 me\u015felik hale getirin dedim. Da\u011f\u0131, ta\u015f\u0131 her taraf\u0131 ye\u015fille\u015ftirin. 21. y\u00fczy\u0131l\u0131n devrimi ekolojiktir.<\/strong> Bookchin\u2019e bu y\u00fczden yak\u0131nla\u015ft\u0131m. Marks, Lenin sanayi kapitalizmine dayan\u0131yordu, biz ekolojik-demokratik toplumsal sisteme dayan\u0131yoruz. Cinsiyet e\u015fitsizli\u011fi y\u0131k\u0131lacak. Bu \u00fc\u00e7 \u015feyde toplum yenilenecek. Size \u015funu \u00f6neriyorum: Teori oku, pratik yap diyorum. Kimse me\u015fe dikme diyemez.\u0130lgili \u00e7\u00f6z\u00fcmlemelerde bu hususu hep a\u00e7\u0131mlamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131m. Gelinen a\u015fama belirtti\u011fim gibi olsa olsa yolun yar\u0131s\u0131d\u0131r. Ama unutmayal\u0131m ki \u00f6nemli olan yolun sonu de\u011fil (belki de b\u00f6yle bir son yoktur) yolda co\u015fkuyla kolektif a\u015fkla, g\u00fczelliklerle y\u00fcr\u00fcmektir, ko\u015fmakt\u0131r.<\/p>\n Ger\u00e7eklerden korkmay\u0131n, ger\u00e7ekler insan\u0131 g\u00fc\u00e7lendirir. Ger\u00e7eklerle ya\u015fama g\u00fcc\u00fcn\u00fc g\u00f6sterdi\u011finiz oranda, kendi varl\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131n anlam\u0131na ula\u015fabilir ve kendinizi ger\u00e7ek k\u0131labilirsiniz. Yalan sizi \u00f6zg\u00fcrle\u015ftirmez, sahte olana tenezz\u00fcl etmek sizi \u00f6zg\u00fcrle\u015ftirmez. Ama sapt\u0131rmayan, dosdo\u011fru ufku g\u00f6steren ve bilinci berrakla\u015ft\u0131ran \u00f6zelli\u011fiyle ger\u00e7ek her zaman \u00f6zg\u00fcrle\u015ftiricidir.<\/p>\n Kendilerini geli\u015ftiremeyenlerin kendilerini nas\u0131l mahvettiklerini iyi anlamak gerekir. “Y\u00fczeysel kald\u0131m, derinli\u011fine i\u015fleyemedim” demekle kendinizi y\u00fczeyselle\u015ftirirsiniz, kaybeder ve kaybettirirsiniz. Devrimin zor i\u015f oldu\u011fu ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn zor kazan\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7e\u011fine ters d\u00fc\u015fersiniz ki, bununla da kaybedersiniz. Militan d\u00fczeyde art\u0131k \u015fu ger\u00e7ekle\u015fmelidir: B\u00fct\u00fcn ili\u015fkileriniz netle\u015fmi\u015f, bilin\u00e7li ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe hizmet eden, hatta kendini y\u00fccelten bir tarzda olmal\u0131d\u0131r. Bu, duygularda ve sevgi olay\u0131nda da v\u00fccut bulmal\u0131d\u0131r<\/p>\n \u0130\u00e7inizde kendine g\u00fcvenen varsa, kad\u0131n kurtulu\u015funun \u00f6rg\u00fctlenmesinde titiz olmak zorundad\u0131r. \u00d6zellikle gen\u00e7 k\u0131zlar\u0131, bilin\u00e7siz kad\u0131nlar\u0131, k\u00f6le kad\u0131nlar\u0131 mutlaka geli\u015ftirmek zorundas\u0131n\u0131z. Onlara \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc tan\u0131tmak gerekiyor. Bu da erkeklerden, y\u00f6netici erkeklerden ziyade, \u00f6zg\u00fcr kad\u0131n sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131n bir g\u00f6revidir. Kendi ki\u015filik ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck haklar\u0131n\u0131z\u0131 kendiniz savunmal\u0131s\u0131n\u0131z. En yak\u0131nlar\u0131n\u0131z ve a\u015fklar\u0131n\u0131z bile olsa, bunlar\u0131n sizi koruyamayaca\u011f\u0131 a\u00e7\u0131kt\u0131r.. \u00d6l\u00e7\u00fcleri yoktur, do\u011fru bir \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve ba\u011fl\u0131l\u0131k anlay\u0131\u015f\u0131na hen\u00fcz ula\u015fmam\u0131\u015flar.<\/p>\n Unutmay\u0131n benden daha tehlikeli bir \u00e7arm\u0131htas\u0131n\u0131z. Kendisini \u00f6zg\u00fcr sananlar hi\u00e7 bir \u015fey olamaz. \u00c7arm\u0131hta oldu\u011funu anlarsan\u0131z, \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn i\u011fne ucu kadar\u00a0 da olsa de\u011ferini bilirsiniz. Devlet, baba, koca, bana bir \u015feyler versin bu \u00e7aresizli\u011fin ifadesidir. \u00d6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc \u00e7ok istiyorsan kendini yeti\u015ftir. G\u00fcc\u00fcn kadar i\u015f yap. Tabi ki g\u00fcc\u00fcn oran\u0131nda kald\u0131r, \u015funu bunu her \u015feyi yap, haddini, \u00f6l\u00e7\u00fcn\u00fc iyi bileceksin. Kendi kaderinizi, durumunuzu tart\u0131\u015f\u0131n.<\/p>\n Nas\u0131l bir y\u00f6ntem gerekir diye soruldu. Kad\u0131n\u0131n amac\u0131 g\u00fcne\u015f kadar net ise y\u00f6ntemini bulur. \u00d6zg\u00fcrl\u00fck tutkusu g\u00fc\u00e7l\u00fc ise, her yol ve y\u00f6ntem bulunur. \u00d6zg\u00fcrl\u00fck konusunda lafazan olmamak laz\u0131m. Kafan\u0131z\u0131n i\u00e7inde erkek egemen d\u00fc\u015f\u00fcnceler varsa \u015feytan olursunuz. Nas\u0131l yapaca\u011f\u0131z, \u00f6n\u00fcm\u00fcz\u00fc t\u0131k\u0131yorlar yak\u0131nmas\u0131na \u00e7ok k\u0131z\u0131yorum. \u00d6n\u00fcm\u00fc a\u00e7\u0131n diyenlerden nefret ediyorum. Bunu diyerek erkekten yard\u0131m istiyorsunuz. Kocas\u0131na s\u0131\u011f\u0131nan kad\u0131ndan ne fark\u0131n kald\u0131. Ba\u015fkalar\u0131ndan yard\u0131m istemeyin. \u00d6nce sen Kaf da\u011f\u0131n\u0131 a\u015f, beynini , y\u00fcre\u011fini geli\u015ftir. En b\u00fcy\u00fck yolda\u015f\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck tutkusudur. Beyin ve y\u00fcre\u011fini al\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7o\u00e7uklar a\u011flar. \u00c7ocuklar gibi a\u011flamay\u0131n. Ak\u0131lla kendinizi ya\u015fat\u0131n, geli\u015ftirin.<\/p>\n \u0130\u00e7inde bulundu\u011funuz ya\u015fam ko\u015fullar\u0131 ve bi\u00e7imi s\u0131n\u0131r tan\u0131maz kad\u0131n k\u00f6leli\u011fi ve \u00e7irkinli\u011fine en b\u00fcy\u00fck darbedir. Benim i\u00e7in de ger\u00e7ek bir gurur kayna\u011f\u0131d\u0131r. \u00d6nemli olan bu ya\u015fam bi\u00e7iminin \u00f6z\u00fcn\u00fc nas\u0131l dolduraca\u011f\u0131n\u0131zd\u0131r. Birey ve kurum olarak. Bence erke\u011fin m\u00fcdahalesizli\u011finin azam\u0131 sa\u011fland\u0131\u011f\u0131 ko\u015ful ve formasyonunuz i\u015fin s\u0131rr\u0131n\u0131 te\u015fkil etmektedir. Erke\u011fe de o ko\u015ful ve formasyon alt\u0131nda en ba\u015far\u0131l\u0131 yan\u0131t\u0131 veriyorsunuz. \u00c7ok\u00e7a kad\u0131n ihtiyac\u0131 ve a\u015fk\u0131ndan bahsederler. Ama gayet iyi fark\u0131ndas\u0131n\u0131z ki ger\u00e7ek kad\u0131na y\u00f6nelik a\u015fka ne cesaretleri ne de bunun bilinci ve g\u00fczelli\u011fi vard\u0131r. \u0130htiya\u00e7 ve a\u015fk dedikleri ilkel g\u00fcd\u00fcleri a\u015fm\u0131yor. Ama bununla da a\u015fk ger\u00e7ekle\u015fmez. \u00d6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcr ancak. Tanr\u0131lar\u0131n b\u00fct\u00fcn kitaplar\u0131 bu a\u015fk\u0131n \u00f6ld\u00fcr\u00fcm hikayeleriyle doludur. Ademden beri. Fakat sizler yine de \u00f6zg\u00fcr veya jin-jiyan-azadi sihirli form\u00fcl\u00fcn\u00fc \u00f6\u011fretmeye temsil etmeye devam etmelisiniz. Soylu \u015fehitlerimize ve onun kadar jin-jiyan olma ger\u00e7ekli\u011finize sayg\u0131, ba\u011fl\u0131l\u0131k kadar emek g\u00fcc\u00fcmle sonuna kadar katk\u0131lar\u0131m\u0131 sunmaya devam edece\u011fim.<\/p>\n \u201cMem \u00fb Z\u00een\u2019i, Derw\u00ea\u015f\u00ea Evd\u00ee\u2019yi ve daha bir\u00e7ok destan\u0131 bu temelde inceleyip de\u011ferlendirebilirsiniz (1). Hepsinin ortak noktas\u0131 yenilgiyi, yenilgi ki\u015fili\u011fini temsil etmeleridir. E\u011fer iyi bir m\u00fccadeleci ve \u00f6zl\u00fc bir sosyalist olmak istiyorsan\u0131z, i\u015fe buradan ba\u015flayabilirsiniz. Hepsini inceleyin ve kendinize \u201cYenilmeyen Mem \u00fb Z\u00eenler olabilecek miyiz?\u201d sorusunu y\u00f6neltin. Do\u011fru yo\u011funla\u015f\u0131n ve net yan\u0131tlar geli\u015ftirin. Zorlama yok, tercihi siz yapacaks\u0131n\u0131z<\/p>\n Sevgi, anlamaya dayal\u0131 olmal\u0131d\u0131r, anlama nedir? Bu da felsefeye girer. Felsefe nas\u0131l yap\u0131l\u0131r, nas\u0131l \u00f6\u011frenilir, bunun i\u00e7in de sosyolojiyi \u00e7ok okumak gerekir, her \u015feyin de tarihini bilmek gerekir. Sosyolojiyi tarihi perspektiften, felsefeyi tarihi bir perspektiften okumak gerekir, her \u015feyi tarih penceresinden bilmek gerekir. Bug\u00fcn\u00fc anlamak, tarihi \u00e7ok iyi bilmekten ge\u00e7er. Yol arkada\u015fl\u0131\u011f\u0131na, anlamaya dayal\u0131 sevgi anlaml\u0131d\u0131r. Kad\u0131nlar bunu ba\u015farabilirlerse o zaman kad\u0131n olarak da, tanr\u0131\u00e7a olarak da, a\u015fk \u00f6\u011fesi olarak da insan olarak da sevilebilir.<\/p>\n \u015eu duygumu hatta d\u00fc\u015f\u00fcncemi belirtmeden ge\u00e7emeyece\u011fim: hi\u00e7bir \u00e7irkinlik k\u00f6le kad\u0131nla ve tahakk\u00fcmc\u00fc erkekle birle\u015fmek b\u00fct\u00fcnle\u015fmekten daha al\u00e7ak ve i\u011fren\u00e7 olamaz. Yine hi\u00e7bir birlik ve b\u00fct\u00fcnl\u00fck \u00f6zg\u00fcr kad\u0131nla ve tahakk\u00fcm\u00fc yenmi\u015f erkeklikle ya\u015famaktan daha de\u011ferli, g\u00fczel ve do\u011fru olamaz<\/strong>.<\/p>\n Erkekler size dayanarak ucuz erkeklik taslamamal\u0131lar, siz de onlara muhta\u00e7 olarak kendinizi bir zavall\u0131 ve yaranmac\u0131 konumunda tutmamal\u0131s\u0131n\u0131z. Bu ayn\u0131 zamanda bir onur sorunudur. \u0130nsan ba\u015fkalar\u0131na yalvar\u0131p yakararak de\u011fil, \u00f6zg\u00fcc\u00fcyle \u015fereflidir.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n KAZANILACAK \u00d6ZG\u00dcR B\u0130R YA\u015eAM VAR<\/strong><\/p>\n Devrimin yolu al\u0131\u015fkanl\u0131klara ba\u015fkald\u0131r\u0131dan ge\u00e7er, devrim onun yerine kendi ya\u015fan\u0131labilir \u00f6l\u00e7\u00fclerini koymakla kendini belli eder. Salt kar\u015f\u0131 koymak yetmez. Bir de yerine ne koymam\u0131z gerekti\u011fini bilmeliyiz. Aksi halde bir macerac\u0131dan fark\u0131m\u0131z kalmaz. Bizim de yan\u0131lg\u0131lar\u0131m\u0131z ve eksikliklerimiz olabilir. Kad\u0131n ger\u00e7e\u011fiyle halen yo\u011fun olarak u\u011fra\u015f\u0131yorum. En kolay yol sizlerle u\u011fra\u015fmamak olurdu. Kendime g\u00f6re birka\u00e7 kad\u0131n bulup ayarlard\u0131m ve bu i\u015f biterdi. Ama dikkat ederseniz buna kar\u015f\u0131 direniyorum. Kad\u0131n\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ger\u00e7e\u011fini ortaya \u00e7\u0131karmak, bunun daha genel \u00f6zg\u00fcrle\u015fme d\u00fczeyini sa\u011flamak i\u00e7in kendimi hi\u00e7bir erke\u011fin cesaret edemeyece\u011fi kadar geli\u015fkin, direni\u015f\u00e7i ve genel k\u0131l\u0131yorum. Genel bir erkek olmak, sand\u0131\u011f\u0131n\u0131z gibi kolay bir i\u015f de\u011fildir.Kad\u0131ndan daha fazla erkek \u00f6zel kalmak ister, kad\u0131n biraz daha genel kalmak ister. Genel kalmak kad\u0131n\u0131n \u00e7\u0131kar\u0131nad\u0131r, ama erkek her zaman \u00f6zel olmak veya \u00f6zel m\u00fclke \u00e7ekmek ister.<\/p>\n B\u00fct\u00fcn yolda\u015flar\u0131, t\u00fcm k\u0131zlar\u0131 g\u00fczelce ortaya koyacak, g\u00fczelce ya\u015fama \u00e7ekecek, sevip sevilebilecek noktaya getirebilmek i\u00e7in de \u00e7ok \u00e7aba harcad\u0131k. \u00c7o\u011fu bunun fark\u0131nda de\u011fildir, buna anlam bile veremiyor.<\/p>\n Kad\u0131nlar \u00f6zg\u00fcrle\u015fmek i\u00e7in kad\u0131n kurtulu\u015f ideolojisinde derinle\u015fmeliler, ideolojik g\u00fc\u00e7 olarak var olabilmeliler. Erkeklere kar\u015f\u0131 alacaklar\u0131 \u00e7ok yol var, erke\u011fe fazla g\u00fcvenmemeli. Kad\u0131n kendi ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 koruyacak. Kad\u0131n\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcnden korkmamak gerekir. Ben kad\u0131nlara \u00e7ok g\u00f6rkemli yolda\u015fl\u0131k yapt\u0131m, kad\u0131nla \u00e7ok g\u00fc\u00e7l\u00fc bir arkada\u015fl\u0131\u011f\u0131m var\u2026 <\/strong>Sizlerin \u00f6zlemleri ya\u015fam gerek\u00e7emdir, sizinleyim. Asla ucuz, de\u011fersiz ve ac\u0131lara anlam vermeyen ili\u015fkilere girmeyin. T\u00fcm ili\u015fkileriniz ac\u0131lardan s\u00fcz\u00fclm\u00fc\u015f, b\u00fcy\u00fck ve anlaml\u0131 sevgi de\u011feri olmal\u0131d\u0131r. Dogmatik olmay\u0131n ama asla ilkesiz de olmay\u0131n.<\/p>\n \u00d6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesini basit ele al\u0131yorsunuz. Ama elinize verilen silahlar de\u011ferlidir, bunlar kimli\u011finizi bulman\u0131z i\u00e7indir. M\u00fcthi\u015f \u00f6rg\u00fctl\u00fc olun ki sizi ezmesinler. G\u00fczellik \u00f6l\u00e7\u00fcleriniz olsun. Erkekte yi\u011fitlik \u00f6l\u00e7\u00fclerini, e\u015fitlik \u00f6l\u00e7\u00fclerini aray\u0131n. Sadece y\u00f6netim g\u00fcc\u00fcne dayanarak sizi kullanmaya \u00e7al\u0131\u015fan erke\u011fi sevmeyecek ve kabul etmeyeceksiniz. Y\u00f6netim ad\u0131 alt\u0131nda geli\u015ftirdikleri yakla\u015f\u0131mlarla k\u0131zlar\u0131 toplumdakinden daha geri bir d\u00fczeyde b\u0131rakm\u0131\u015flar. Bunlar ciddi sorunlard\u0131r ve \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc de kendi m\u00fccadelenizde bulmal\u0131s\u0131n\u0131z.<\/p>\n Hepinizde \u00f6nemli bir s\u0131\u00e7raman\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmeyi\u015fini, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck bilincinizin ya geri ve \u00e7arp\u0131k olmas\u0131nda ya da fazla geli\u015fkin olmamas\u0131nda g\u00f6r\u00fcyorum. Ne derseniz deyin, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck istemleriniz s\u0131radand\u0131r, y\u00fczeyseldir, bilimsel ve tarihi boyuttan yoksundur. Sava\u015fla fazla ba\u011flant\u0131s\u0131n\u0131 kuramamak kadar, ya\u015fam\u0131n kabul edilir s\u0131n\u0131rlar\u0131yla da sa\u011flam ba\u011flant\u0131s\u0131n\u0131 kurmam\u0131\u015fs\u0131n\u0131z. Onun i\u00e7in s\u0131k\u0131\u015f\u0131yorsunuz, ya\u015fama b\u00fcy\u00fck de\u011fer veremiyorsunuz ve m\u00fccadeleniz sonu\u00e7 al\u0131c\u0131 olam\u0131yor. S\u00fcrekli yo\u011funla\u015fma ve anlama g\u00fcc\u00fc, s\u00fcrekli \u00f6rg\u00fctlenmeye zorlar. \u00d6rg\u00fctleme de s\u00fcrekli eylemi geli\u015ftirir. Gece g\u00fcnd\u00fcz d\u00fc\u015f\u00fcneceksiniz. F\u0131rt\u0131na koparacaks\u0131n\u0131z. Olu\u015fturaca\u011f\u0131n\u0131z birlikler f\u0131rt\u0131na birlikleri, ate\u015f \u00fclkesinin birlikleri olacakt\u0131r<\/p>\n \u00d6zg\u00fcr ya\u015fam sadece bir bireyin, bir cinsin kendi kendisiyle u\u011fra\u015fmas\u0131 demek de\u011fildir<\/strong>. \u00d6zg\u00fcr ya\u015fam kad\u0131n i\u00e7in de erkek i\u00e7in de her \u015feyden \u00f6nce teorik bir sorundur. \u00d6rne\u011fin da\u011fdaysan\u0131z \u00e7ok derin bir yurtseverli\u011fi solumakt\u0131r, silaha ba\u011fl\u0131l\u0131kt\u0131r, bu da \u00f6rg\u00fctsel silaht\u0131r, ideolojik silaht\u0131r. Sistem bu \u00f6zg\u00fcr ya\u015fam\u0131 yutmak, imha etmek istiyor. Bu konuda yap\u0131lmas\u0131 gereken ya\u015fam m\u00fccadelesine \u00e7ok derin ve ilgili yakla\u015fmakt\u0131r; m\u00fcthi\u015f haz\u0131rl\u0131kt\u0131r, e\u011fitimdir, herkesi bir sava\u015f birli\u011fi haline getirmektir.<\/p>\n Amac\u0131n\u0131 b\u00fcy\u00fcten bir ki\u015fi, ona ula\u015fma y\u00f6ntemini ve ara\u00e7lar\u0131n\u0131 da kesinlikle bulur.\u00a0 E\u011fer bu konuda zay\u0131fsan\u0131z, bilin ki ama\u00e7 yo\u011funla\u015fman\u0131z yetersizdir, amaca laf d\u00fczeyinde ba\u011fl\u0131s\u0131n\u0131z demektir. Her \u015fey \u00e7ok nettir. Birini ciddi bir g\u00f6reve getirmek istiyorsan\u0131z, onun ama\u00e7 b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcne, bununla birlikte ama\u00e7 ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131na ve y\u00f6ntem geli\u015ftirip geli\u015ftirmedi\u011fine bakacaks\u0131n\u0131z. Yani ki\u015finin amac\u0131 olacak, y\u00f6ntemi olacak, \u00e7abas\u0131 olacakt\u0131r. Bunlar birle\u015ftirilmedik\u00e7e etkili bir militan olunamaz. Ara\u00e7 tarzd\u0131r, tempodur, hitapt\u0131r. Bunlar\u0131 ba\u015flatacak noktaya getirmedik\u00e7e, bir yerde amac\u0131n\u0131za ters d\u00fc\u015fersiniz. Bunun i\u00e7in \u00e7aba, yani u\u011fra\u015f ve enerjik olma gereklidir. B\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 \u00f6n\u00fcn\u00fcz\u00fc biraz daha ayd\u0131nlatmak i\u00e7in belirtiyorum. Esas olarak \u015f\u00fcphesiz aray\u0131\u015f\u0131 ve u\u011fra\u015f\u0131y\u0131 kendiniz geli\u015ftireceksiniz.<\/p>\n Bug\u00fcnlere kolay gelinmedi\u011fi gibi, dar ve ufuksuz bir yakla\u015f\u0131ma da asla m\u00fcsaade edilemez. Belki de tarihte biz t\u0131rnakla kopartma, i\u011fne ile kazman\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131y\u0131z. Bu y\u00f6nl\u00fc a\u015f\u0131nm\u0131\u015f, yitirilmi\u015f ve olu\u015fmam\u0131\u015f ne kadar duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcnce yetersizli\u011finiz varsa h\u0131zla a\u015f\u0131n. Bu konuda do\u011fru yola girildi\u011finde ve amaca ba\u011flan\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, tek ba\u015f\u0131na da olsa, bir insan\u0131n zaferi yakalamas\u0131n\u0131n m\u00fcmk\u00fcn olabilece\u011fini \u00d6nderlik ger\u00e7e\u011fi kan\u0131tlam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n Sava\u015fta zafer, ya\u015famda \u00f6zg\u00fcrl\u00fck d\u00fczeyini b\u00fcy\u00fck bir \u00e7abayla geli\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken, kad\u0131n hareketimizin de bundaki rol\u00fcn\u00fc a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karmaya, sava\u015f\u0131m\u0131n oldu\u011fu kadar \u00f6zg\u00fcr ya\u015fam\u0131n da ate\u015fleyici bir g\u00fcc\u00fc haline getirmek i\u00e7in \u00e7\u00f6z\u00fcmleme g\u00fcc\u00fcm\u00fcz\u00fc s\u00fcrekli geli\u015ftirmeye ve \u00f6z\u00fcmsetmeye her \u015feyden \u00f6nce b\u00fcy\u00fck bir a\u011f\u0131rl\u0131k veriyoruz. Esas ba\u015far\u0131l\u0131 bir geli\u015fimin bununla ba\u011flant\u0131l\u0131 olaca\u011f\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncesindeyiz. \u00d6zg\u00fcrl\u00fck e\u011filimi k\u00f6kl\u00fc esas al\u0131nmazsa, s\u00fcre\u00e7 boyunca t\u0131kanmaktan kurtulu\u015f sa\u011flanamaz ve b\u00fct\u00fcn pratiklerde daralma ortaya \u00e7\u0131kar ki, ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131z da biraz budur. Esasta belirleyici olan bireyin \u00f6zg\u00fcrl\u00fck tutkular\u0131, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcncesi ve iradesi olu\u015fmu\u015fsa, pratikte ciddi bir yetersizlik, s\u0131k\u00e7a hatalar ve daralmalar olmaz.<\/p>\n Sava\u015f\u0131n zafer \u00f6l\u00e7\u00fclerini, \u00f6rg\u00fct \u00f6l\u00e7\u00fclerini temsil etmeyen erkek, kad\u0131n\u0131 bir d\u00fc\u015fk\u00fcnden daha de\u011fersiz kullan\u0131r ve atar. Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131z ac\u0131lar size kar kal\u0131r. D\u00f6n\u00fc\u015fmemi\u015f erkek bu kadar tehlikelidir. “Bu partilidir, sava\u015f\u0131yor, yi\u011fittir, bana sahip \u00e7\u0131kar” demeyin. D\u00f6n\u00fc\u015fmemi\u015f, saflara ba\u011flanmam\u0131\u015f erkek, kad\u0131n d\u00fc\u015fman\u0131d\u0131r, \u00e7ok tehlikelidir ve \u00e7irkindir. Ayn\u0131 zamanda kendini \u00e7ok ince kamufle eder, sinsi bir bi\u00e7imde dayat\u0131r ve kurnazd\u0131r.<\/p>\n Kad\u0131nlara sesleniyorum. Ve diyorum ki, kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrle\u015fmesini Ortado\u011fu\u2019da zek\u00e2, savunma, g\u00fczellik temelinde bir g\u00fcne\u015f gibi yarataca\u011f\u0131n\u0131za inan\u0131yorum. Ger\u00e7ek \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe hi\u00e7 olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z kadar yak\u0131n\u0131z. Biliyorum \u00f6zg\u00fcrl\u00fck kolay in\u015fa edilmez. Bu konuda bedel gerekebilir, zorlanabilirsiniz ama ben de burada zorlan\u0131yorum, buna ra\u011fmen cevap olmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum. \u00d6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc in\u015fa edece\u011fiz. K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck iradesi beni umutland\u0131r\u0131yor. \u00d6zg\u00fcrl\u00fck ekmek ve sudan daha de\u011ferlidir. Kad\u0131n\u0131 \u00f6zg\u00fcrle\u015ftiremeyen devrim, devrim de\u011fildir. Kad\u0131n\u0131 \u00f6rg\u00fctleyemeyen \u00f6rg\u00fct, \u00f6rg\u00fct de\u011fildir. Ya\u015fam\u0131 kurtarmayan vatan\u0131 milleti kurtaramaz. Benim i\u00e7in bir kad\u0131n\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc vatan\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcnden daha de\u011ferlidir. Herkes de\u011fi\u015fik bi\u00e7imde kad\u0131nla olmak ister. Benim kad\u0131nla olmam hep y\u00fccelerde seyretmi\u015ftir. Asla al\u00e7almas\u0131na f\u0131rsat vermedim. \u00d6nemli olan da budur. Soylu \u015fehitlerimize ve onun kadar jin-jiyan olma ger\u00e7ekli\u011finize sayg\u0131, ba\u011fl\u0131l\u0131k kadar emek g\u00fcc\u00fcmle sonuna kadar katk\u0131lar\u0131m\u0131 sunmaya devam edece\u011fim.<\/p>\n Yap\u0131lan kapsaml\u0131 \u00e7\u00f6z\u00fcmlemeleri mutlaka \u00f6z\u00fcmsemelisiniz. \u00c7\u00fcnk\u00fc tarz, tempo ve hitap kad\u0131n \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131nda daha da vazge\u00e7ilmezdir. \u00c7ok \u00e2t\u0131l kalan, \u00fcslubu ve hitab\u0131 fazla olmayan, vurgulay\u0131c\u0131 ve direngen olmayan bir kad\u0131n k\u00f6le kad\u0131na yak\u0131nd\u0131r. Buna da hakk\u0131n\u0131z yoktur. Dili en \u00e7ok kesilen kad\u0131n\u0131n g\u00fc\u00e7l\u00fc hitaba sahip olmas\u0131 bir \u00f6zg\u00fcrl\u00fck i\u015faretidir. Sa\u011flam bir tarz\u0131n ve temponun sahibi olmak, yine \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn bir i\u015faretidir. O a\u00e7\u0131dan bunlar\u0131 bir g\u00f6rev olarak anlamal\u0131, eksi\u011fi olan b\u00fct\u00fcn yolda\u015flar bunu gidermenin sava\u015f\u0131m\u0131n\u0131 sa\u011flam bir prati\u011fin ba\u015flang\u0131c\u0131 olarak de\u011ferlendirmeli, ona g\u00f6re kendilerini vermelidirler.<\/p>\n Bir yandan \u00f6zg\u00fcrl\u00fck \u00e7ok de\u011ferli diyoruz, oraya y\u00f6neltiyoruz, di\u011fer yandan \u00f6l\u00e7\u00fclerimize dayanamayaca\u011f\u0131n\u0131z standart bir ya\u015fama durumunuz vard\u0131. O, sizi en k\u0131sa yoldan iki u\u00e7 aras\u0131na ba\u011flamay\u0131 h\u00fcner sayar. Biz ise tersini yapt\u0131k, ‘g\u00f6klere u\u00e7un’ dedik. Bu da muhte\u015fem bir \u015feydir. U\u00e7mak, melekle\u015fmektir. G\u00fczel bir \u015fey, ama sizde kanat yoktur. Hayali b\u00fcy\u00fckt\u00fcr, ama kendisi yetmez. Di\u011feri de \u00e7ok a\u015fa\u011f\u0131dad\u0131r, bana hi\u00e7bir zaman \u00e7ekici gelmedi ve hep esef ettim. Biz b\u00f6yleyiz, art\u0131k bizi tan\u0131y\u0131n ve ona g\u00f6re bizimle nereye kadar y\u00fcr\u00fcyebilece\u011finizi kararla\u015ft\u0131r\u0131n.<\/p>\n G\u00fc\u00e7lenen kad\u0131ndan gurur duyuyorum. Ama saflar\u0131m\u0131zdaki erke\u011fin g\u00fc\u00e7lenen kad\u0131ndan \u00e7ekindi\u011fi ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r, hatta bu kad\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcnde engel te\u015fkil ediyor. Biz ise bunu do\u011fru bulmuyoruz. G\u00fc\u00e7lenen kad\u0131n, onurumuzdur.<\/strong> G\u00fc\u00e7lenen kad\u0131nla ya\u015famak de\u011ferlidir. G\u00fc\u00e7lenen kad\u0131n ya\u015famd\u0131r. Zay\u0131f kad\u0131n, ba\u011f\u0131ml\u0131 kad\u0131n moral de\u011ferlerimiz a\u00e7\u0131s\u0131ndan sak\u0131ncal\u0131d\u0131r, zay\u0131flat\u0131r. Bunu dayatan erkek hem s\u0131n\u0131fsal anlamda hem de moral de\u011ferler a\u00e7\u0131s\u0131ndan sak\u0131ncal\u0131 bir ya\u015fam\u0131 dayat\u0131yor demektir. K\u00f6le ruhlu kad\u0131n arayan, sadece kendisine ba\u011fl\u0131 kad\u0131n arayan bir erkek, bizim meclisimizde hem cinsler aras\u0131ndaki e\u015fitsizli\u011fin kayna\u011f\u0131d\u0131r hem de ulusal ve toplumsal kurtulu\u015fta \u00f6zg\u00fcrl\u00fck d\u00fczeyinde ciddi bir sapmay\u0131 ifade etmektedir. Dolay\u0131s\u0131yla e\u011fer tutarl\u0131ysan\u0131z, g\u00fc\u00e7l\u00fc kad\u0131n olman\u0131n t\u00fcm alanlardaki e\u015fitli\u011fin ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn bir teminat\u0131 oldu\u011funu bilerek, bunu ya\u015fanmaya de\u011fer g\u00f6rmek, hatta m\u00fccadeleyle ba\u011fda\u015ft\u0131r\u0131p onu zenginle\u015ftirici bir bi\u00e7imde g\u00f6stermek de bir g\u00f6rev olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmelidir.<\/p>\n Sevginin i\u015f\u00e7isi olarak tan\u0131ml\u0131yorum kendimi. Sizler i\u00e7in ya\u015f\u0131yor. Sizlerin \u00f6zlemleri ya\u015fam gerek\u00e7emdir, sizinleyim. KAZANILACAK \u00d6ZG\u00dcR B\u0130R D\u00dcNYA VAR. KAZANILACAK \u00d6ZG\u00dcR B\u0130R YA\u015eAM VAR.<\/strong><\/p>\n Ben bir kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck sava\u015f\u00e7\u0131s\u0131y\u0131m, bu konuda \u00e7ok radikalim. Kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrle\u015fmesini Ortado\u011fu\u2019da zek\u00e2, savunma, g\u00fczellik temelinde baharla birlikte bir g\u00fcne\u015f gibi yaratacaklar\u0131na inan\u0131yorum. Birg\u00fcn mutlaka gerici ve zorba erke\u011fi hizaya getirecek g\u00fc\u00e7l\u00fc kad\u0131na ula\u015faca\u011f\u0131n\u0131za dair duydu\u011fum inan\u00e7la, s\u00fcrecin ruhuna uygun m\u00fccadelenizi y\u00fckseltmenizi diliyorum. Bu minval \u00fczere t\u00fcm alanlardaki ve anlardaki siz yolda\u015flar\u0131, dostlar\u0131 bilgece, g\u00fczelce ve a\u015fkla selaml\u0131yor, kucakl\u0131yor ve ba\u015far\u0131 diliyor, zaman\u0131n\u0131z\u0131n y\u0131l ve y\u0131llar\u0131n\u0131 kutluyorum. Yeni d\u00f6nem, umar\u0131m sizlerle bulu\u015fma onurunu da bah\u015fedecektir.<\/p>\n \u0130deolojide bilimselli\u011fi geli\u015ftirmeliler. Moral de\u011feri, ba\u011fl\u0131l\u0131k de\u011feri b\u00fcy\u00fck olmayanlara de\u011ferlerimiz emanet edilemez. Bunlar b\u00fcy\u00fck zarar veriyorlar. \u0130ddias\u0131 ve inanc\u0131 b\u00fcy\u00fck olmayanlara hi\u00e7bir \u015fey verilmemeli.<\/p>\n \n \n Abdullah \u00d6calan <\/strong><\/p>\n Ya\u015fam\u0131n anlams\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u015fabilmek i\u00e7in \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc hedeflemenin, \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe kilitlenmenin \u00f6nemini anlatmaya \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131m. \u00d6zellikle kad\u0131nlar\u0131n i\u00e7inde bulundu\u011fu anlams\u0131z ya\u015fam\u0131 a\u015fabilmeleri i\u00e7in bulunduklar\u0131 durumu a\u015fan iddial\u0131 bir ya\u015fam\u0131 hedeflemeleri ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe kilitlenmeleri gerekir. Cesaretiniz, g\u00fcc\u00fcn\u00fcz, bilginiz varsa yeni \u00f6zg\u00fcrl\u00fck \u00fctopyalar\u0131n\u0131z\u0131, yeni ya\u015fam bi\u00e7iminizi kuracaks\u0131n\u0131z. Duygusal zek\u00e2n\u0131z\u0131, analitik zek\u00e2n\u0131z\u0131 geli\u015ftireceksiniz. Duygusal zek\u00e2 ile analitik zek\u00e2n\u0131z\u0131 birlikte kullanacaks\u0131n\u0131z, birbirini destekler […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":1563,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[62,63],"class_list":["post-1560","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reber-apo","tag-guclenen-kadin","tag-onurumuzdur"],"acf":[],"yoast_head":"\n\n