KJK Koordinasyonu \u00dcyesi Bes\u00ea Erzincan, \u201cToplumsal \u00f6rg\u00fctlenme d\u00fczeyimiz; erkek egemen sistem kar\u015f\u0131ndaki direni\u015fimiz, ideolojik, siyasi, askeri olarak geldi\u011fimiz a\u015fama, d\u00fcnya kad\u0131nlar\u0131na \u00f6nc\u00fcl\u00fck misyonumuzu geli\u015ftirdi\u201d dedi.<\/p>\n\n\n\n
K\u00fcrt Kad\u0131n Hareketi olarak ideolojik anlamda son derece donan\u0131ml\u0131 olduklar\u0131n\u0131; sorunun art\u0131k sadece baz\u0131 kad\u0131n haklar\u0131n\u0131n al\u0131nmas\u0131n\u0131n \u00f6tesine ge\u00e7ti\u011fini belirten KJK Koordinasyonu \u00dcyesi Bes\u00ea Erzincan, \u201cBununla birlikte \u00f6z savunma, siyaset, sosyal alan, ekonomi, k\u00fclt\u00fcr, hukuk, bas\u0131n vb. alanlarda ya\u015fam\u0131n yeniden in\u015fa edilmesidir\u201d diye konu\u015ftu. K\u00fcrt Kad\u0131n Hareketi\u2019nin dikkate al\u0131n\u0131p kabul g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc kaydeden Erzincan, \u015funlar\u0131 ifade etti: \u201cArt\u0131k d\u00fcnyada her yer devrim alan\u0131d\u0131r. Kad\u0131nlar da bu devrimin temel \u00f6znesidir. Kad\u0131n birlikleri ve ittifaklar\u0131n\u0131n geli\u015ftirilmesi, kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesi a\u00e7\u0131s\u0131ndan stratejiktir.\u201d<\/p>\n\n\n\n
KJK Koordinasyonu \u00dcyesi Bes\u00ea Erzincan, ANF\u2019nin sorular\u0131n\u0131 yan\u0131tlad\u0131.<\/p>\n\n\n\n
8 Mart D\u00fcnya Emek\u00e7i Kad\u0131nlar G\u00fcn\u00fc, salg\u0131n ko\u015fullar\u0131na, salg\u0131n\u0131n bahane g\u00f6sterilere demokratik muhalefetin bast\u0131r\u0131lmas\u0131 \u00e7abalar\u0131na, bask\u0131 ve engellemelere ra\u011fmen kutland\u0131. Bu y\u0131lki kutlamalar\u0131 nas\u0131l buldunuz?<\/strong><\/p>\n\n\n\n KJK olarak ba\u015flatt\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u2018Kad\u0131n K\u0131r\u0131m\u0131na Kar\u015f\u0131 \u00d6zg\u00fcr Kad\u0131n\u0131 Ve Toplumu Savunuyoruz\u2019 hamlemizin direni\u015f ruhu temelinde bu 8 Mart\u2019\u0131 kar\u015f\u0131lad\u0131k. K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131, zafer ruhuyla \u00f6zg\u00fcrl\u00fck yeminini yenileyerek b\u00fcy\u00fck bir moral ve g\u00fc\u00e7le her zamankinden daha fazla sokaklara, meydanlara d\u00f6k\u00fcld\u00fc. Devletlerin t\u00fcm kad\u0131n k\u0131r\u0131m\u0131 sald\u0131r\u0131lar\u0131na kar\u015f\u0131 kad\u0131n baharla\u015fmas\u0131 art\u0131k ya\u015fan\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n D\u00fcnyada, Ortado\u011fu\u2019da ve K\u00fcrdistan\u2019da kad\u0131nlar, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck \u00e7izgisine ilerleyi\u015fte kararl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 co\u015fkulu bir \u015fekilde g\u00f6sterdi. \u00d6zg\u00fcrl\u00fck tutkusu ve ruhuyla t\u00fcm d\u00fcnyada sokaklara indiler. \u2018Jin Jiyan Azad\u00ee\u2019 slogan\u0131m\u0131z, bir kez daha k\u00fcresel kad\u0131n slogan\u0131 olarak yank\u0131 buldu. K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131 ise zafer ruhuyla \u00f6zg\u00fcrl\u00fck yeminini yenileyerek b\u00fcy\u00fck bir moral ve g\u00fc\u00e7le her zamankinden daha fazla sokaklara, meydanlara d\u00f6k\u00fcld\u00fc.<\/p>\n\n\n\n 8 Mart eylem ve s\u00f6ylemleri, kad\u0131nlar\u0131n \u00f6zg\u00fcr ya\u015famda \u0131srar\u0131n\u0131, g\u00fcven ve kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 yans\u0131tt\u0131. Kad\u0131nlar, 8 Mart 2021 tarihini fa\u015fizme, diktat\u00f6rl\u00fcklere, i\u015fgal sald\u0131r\u0131lar\u0131na ra\u011fmen g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u015fekilde kutlad\u0131. Bu y\u0131l 8 Mart kutlamalar\u0131, y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015fleri, kad\u0131n devrim ruhunu g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u015fekilde yans\u0131tt\u0131. 8 Mart eylemleri, kad\u0131nlar\u0131n 2021\u2019de nas\u0131l bir m\u00fccadele seyri izleyece\u011fini g\u00f6sterdi.<\/p>\n\n\n\n 8 Mart eylemlerinin temel g\u00fcndemlerinden biri de K\u00fcrt Halk \u00d6nderi Abdullah \u00d6calan \u00fczerindeki tecritti. Kad\u0131nlar i\u00e7in tecridin kald\u0131r\u0131lmas\u0131 neden \u00f6nemlidir?<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00d6nderli\u011fimizin yaratt\u0131\u011f\u0131 \u00f6zg\u00fcr kad\u0131n hakikati, bug\u00fcn t\u00fcm d\u00fcnyada kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelelerine \u00f6nc\u00fcl\u00fck ediyor. Do\u011frudur, K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131n ve dostlar\u0131n\u0131n bu y\u0131lki 8 Mart eylemlerinde T\u00fcrk devletinin \u00d6nderli\u011fimize y\u00f6nelik geli\u015ftirdi\u011fi tecrit nefretle k\u0131nand\u0131. Ba\u015fkan Apo ger\u00e7ekli\u011finin daha fazla incelenmesinin, anla\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131n \u00f6nemi ve aciliyeti, art\u0131k kad\u0131nlar taraf\u0131ndan daha fazla anla\u015f\u0131l\u0131yor. \u00d6nderli\u011fimiz, \u00f6zg\u00fcrle\u015fmek isteyen t\u00fcm kad\u0131nlar\u0131n hakiki yolda\u015f\u0131d\u0131r. \u00d6nderli\u011fimiz \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde \u00f6zg\u00fcr kad\u0131nl\u0131k, \u00f6zg\u00fcr erkeklik temelinde yeni bir ya\u015fam \u015fekilleniyor. PKK ve PAJK, \u00f6zg\u00fcr-e\u015fit ya\u015fam felsefesinin pratikle\u015fti\u011fi, alternatif ya\u015fam\u0131n \u015fekillendi\u011fi partiler olarak geli\u015fip b\u00fcy\u00fcyor. \u00d6nderli\u011fimiz \u00fczerindeki tecridi kad\u0131nlar\u0131n direni\u015fi kald\u0131racakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n \u00d6n\u00fcm\u00fczdeki d\u00f6nemde y\u00fcr\u00fct\u00fclecek m\u00fccadele stratejisi ve y\u00f6ntemleri \u00f6nem kazan\u0131yor. Kad\u0131nlara dayat\u0131lanlar\u0131 dikkate al\u0131rsak bu y\u0131ldan itibaren hedefleri ve yapmas\u0131 gerekenler nedir?<\/strong><\/p>\n\n\n\n S\u00f6ylem ve tespitlerin yan\u0131nda pratik\/somut eylemleri ve \u00f6rg\u00fctlenme \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 artt\u0131rmal\u0131y\u0131z. \u00d6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesini y\u00fckseltmek i\u00e7in hamlesel yakla\u015fmal\u0131y\u0131z. Sistem ile keskin bir hesapla\u015fma kopu\u015fu ya\u015famal\u0131y\u0131z. \u00d6zg\u00fcrle\u015fmek isteyen kad\u0131nlar olarak e\u011fitim, \u00f6rg\u00fctlenme ve eylemlilik, bizim i\u00e7in ekmek ve su kadar hayatidir.<\/p>\n\n\n\n Devlet ve iktidarlar kad\u0131nlar\u0131 eve kapatman\u0131n de\u011fi\u015fik taktiklerini bulmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. AKP-MHP-Ergenekon iktidar\u0131 da \u00f6zelde K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131n\u0131 sokaklardan, toplumsal ya\u015famdan, siyasetten \u00e7ekmek i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc \u00e7irkin politikalar\u0131 devreye koyuyor. Kad\u0131nlar\u0131 eve kapatma stratejisi, \u00f6l\u00fcm\u00fc g\u00f6stererek s\u0131tmaya raz\u0131 etmektir. Kad\u0131nlar\u0131n s\u00fcrekli \u015fiddet ve tecav\u00fcz sarmal\u0131 i\u00e7inde tutulmas\u0131d\u0131r. Kad\u0131n hareketleri olarak, egemen erkekli\u011fin geli\u015ftirdi\u011fi bu strateji ve taktikleri bo\u015fa \u00e7\u0131kartarak m\u00fccadelemizi derinle\u015ftirece\u011fiz.<\/p>\n\n\n\n Kad\u0131nlar, toplumun en yoksul, i\u015fsiz kesimi olarak isyanlar\u0131n\u0131 b\u00fcy\u00fct\u00fcyor. Evde \u00fccretsiz emek\u00e7i, d\u0131\u015far\u0131da ucuz ve esnek emek\u00e7i konumlar\u0131n\u0131 kabul etmiyorlar. K\u00fc\u00e7\u00fck ya\u015fta evlilik, \u00e7ok e\u015flilik, \u015fiddet, intihar, katliam, her zamankinden daha fazlad\u0131r. T\u00fcm bunlar, kad\u0131nlar\u0131n s\u00fcrekli bir isyan \u00f6znesi olmas\u0131n\u0131 beraberinde getiriyor.<\/p>\n\n\n\n Di\u011fer yandan devletlerin \u00f6zel sava\u015f politikalar\u0131 ile kad\u0131nlar\u0131n uyu\u015fturucuya, fuhu\u015fa, ajanl\u0131\u011fa te\u015fvik edilmesi s\u00f6z konusudur. Kad\u0131nlar\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck potansiyeli, yap\u0131c\u0131, y\u00f6nlendirici g\u00fc\u00e7leri, bu y\u00f6ntemlerle bitirilmek ya da sapt\u0131r\u0131lmak isteniyor. Buna kar\u015f\u0131 da \u00f6rg\u00fctl\u00fc kad\u0131n hareketlerinin daha \u00f6zg\u00fcn ve yetkin bir bilin\u00e7lenme, ayd\u0131nlatma, \u00f6rg\u00fctleme \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131 yapmas\u0131 ve t\u00fcm kad\u0131nlar\u0131 bu \u00f6zel sava\u015f politikalar\u0131ndan korumas\u0131 gerekiyor.<\/p>\n\n\n\n \u00d6zel sava\u015f\u0131n en etkili ara\u00e7lar\u0131 olan medya-bas\u0131n, k\u00fclt\u00fcr, spor da kad\u0131nlara d\u00f6n\u00fck geli\u015ftirilen sald\u0131r\u0131larda kullan\u0131l\u0131yor. Bu alanlarda kad\u0131nlara d\u00f6n\u00fck ciddi bir sald\u0131r\u0131 s\u00f6z konusudur. Bunu bo\u015fa \u00e7\u0131karmak da \u00f6rg\u00fctl\u00fc kad\u0131n m\u00fccadelesiyle geli\u015fir. Kad\u0131nlar, bu alanda kendi alternatiflerini olu\u015fturmal\u0131.<\/p>\n\n\n\n Di\u011fer \u00f6nemli bir konu da kad\u0131nlar\u0131n sava\u015flar sonucunda maruz kald\u0131\u011f\u0131 g\u00f6\u00e7ler, m\u00fcltecilik ko\u015fullar\u0131d\u0131r. Kad\u0131n hareketleri olarak m\u00fclteci kad\u0131nlar\u0131n sorunlar\u0131na daha stratejik bir yakla\u015f\u0131m sergilemeliyiz. Kad\u0131n hareketleri, sivil toplum kurulu\u015flar\u0131 kad\u0131nlar\u0131 devletlerin elinden \u00e7\u0131karma \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131, planlamalar\u0131 ile yakla\u015fabilmeli.<\/p>\n\n\n\n Kad\u0131nlar\u0131n \u00f6z savunma ve \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fcklerini geli\u015ftirme hayati \u00f6nem ta\u015f\u0131yor. \u00d6z savunma kad\u0131nlar\u0131n fiziki ve psikolojik olarak korunmas\u0131nda stratejik bir boyuttur. \u00d6z savunmas\u0131 olmayan bir kad\u0131n, kapitalist modernist sisteme kar\u015f\u0131 koyamaz.<\/p>\n\n\n\n Salg\u0131n ko\u015fular\u0131na ra\u011fmen kad\u0131n m\u00fccadelesi k\u00fcresel d\u00fczeyde geli\u015fiyor, b\u00fcy\u00fcyor, hatta sistemi\/devletleri \u00e7e\u015fitli revizyonlara zorluyor. Siz nas\u0131l bir tablo g\u00f6r\u00fcyorsunuz, mevcut halin teorik ve pratik yetersizlikleri nelerdir?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Kad\u0131n hareketlerinin, feminizmin geli\u015fimiyle belli bir d\u00fc\u015f\u00fcnce yap\u0131lanmas\u0131na; teorik ve ideolojik belirlemelere sahip oldu\u011funu biliyoruz. Birinci, ikinci, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc feminist dalgalar hem eylemsel hem d\u00fc\u015f\u00fcnsel temelde \u00e7ok \u00f6nemli bir kad\u0131n m\u00fccadelesi y\u00fcr\u00fctt\u00fcler. Halen de y\u00fcr\u00fct\u00fcyorlar. Bu m\u00fccadeleler, kad\u0131nlar i\u00e7in \u00f6nemli bir miras olu\u015fturdu, ancak kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesini b\u00fct\u00fcnl\u00fckl\u00fc g\u00f6rme, de\u011ferlendirme, m\u00fccadele etme boyutuyla eksik kald\u0131. Kapitalist modernist ya\u015fam bi\u00e7imini a\u015fma, alternatifi yaratma g\u00fcc\u00fcn\u00fc g\u00f6stermede zay\u0131f kald\u0131lar. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde giderek t\u00fcm bunlar\u0131n fark\u0131na varma, tart\u0131\u015fma ve a\u015fma \u00e7abalar\u0131, aray\u0131\u015flar\u0131 da g\u00f6rmezden gelinemez.<\/p>\n\n\n\n S\u0131n\u0131f ve ulus temelli devrimlerde, kad\u0131n sorunu\/cins \u00e7eli\u015fkisi g\u00f6rmezden gelindi. Kad\u0131n sorunu tali g\u00f6r\u00fcld\u00fc. Devrimci partilerde egemen erkek karakter a\u015f\u0131lamad\u0131. Kad\u0131n \u00f6zg\u00fcn \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fckleri da\u011f\u0131t\u0131ld\u0131. Kad\u0131n sorunu devrim sonras\u0131na b\u0131rak\u0131ld\u0131. Devrim sonras\u0131 ise evlerine geri g\u00f6nderilip yeniden m\u00fclkle\u015ftirildiler. Ekonomik hayata at\u0131lmalar\u0131, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ideolojisinden kopuk geli\u015fti\u011fi i\u00e7in mevcut konumlar\u0131n\u0131 de\u011fi\u015ftirmedi. Hatta ya\u015fam ko\u015fullar\u0131 kimi yerlerde daha da zorla\u015ft\u0131. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde kad\u0131n bilincinin ve hareketlerinin geli\u015fmesiyle klasik kom\u00fcnist ve sosyalist partilerin bu yakla\u015f\u0131m\u0131 itibar g\u00f6rm\u00fcyor. Marksist-Leninist parti yap\u0131lanmalar\u0131 \u00f6zele\u015ftiriler veriyor ve bu durum a\u015f\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131yor. Kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesinin geldi\u011fi d\u00fczey, zorunlu olarak kad\u0131n\u0131 yard\u0131mc\u0131 ve yedek pozisyonda g\u00f6ren anlay\u0131\u015flar\u0131n a\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131 da beraberinde getiriyor.<\/p>\n\n\n\n Anar\u015fist hareketler de bireysel \u00f6zg\u00fcrl\u00fckle ya da sadece devleti reddetmeyle sorunlar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fclmedi\u011fini anlad\u0131. Bu anlamda demokratik konfederalizm, kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc konusunda yenilenme \u00e7abas\u0131 i\u00e7erisindeler. Anar\u015fist hareketten kad\u0131nlar da bu konuda \u00f6nemli bir geli\u015fim kat etti.<\/p>\n\n\n\n Di\u011fer yandan Latin Amerika ve Do\u011fu Avrupa \u00fclkelerinde geli\u015fen kad\u0131n eylemlerini do\u011fru ele almak, de\u011ferlendirmek gerekir. Latin Amerika\u2019da, Do\u011fu Avrupa\u2019da y\u00fckselen kad\u0131n m\u00fccadeleleri, d\u00fcnyada \u00e7ok ses getirdi ve d\u00fcnya kad\u0131nlar\u0131n\u0131n da deste\u011fini ald\u0131. Milyonlarca kad\u0131n, k\u00fcrtaj haklar\u0131n\u0131 s\u00fcrekli eylemlerle elde etti.<\/p>\n\n\n\n Bu da g\u00f6steriyor ki; e\u011fer kad\u0131nlar olarak daha radikal ve \u00f6rg\u00fctl\u00fc m\u00fccadele edersek mutlaka sonu\u00e7 alabiliriz. Dar taleplerle m\u00fccadele s\u0131n\u0131rland\u0131r\u0131lmamal\u0131. Bu da kad\u0131n hareketlerinin bir eksikli\u011fidir. Bu tip kad\u0131n hareketleri daha \u00f6rg\u00fctl\u00fc programlarla kendilerini pratikle\u015ftirmeli. Kad\u0131nlar istemlerini radikalle\u015ftirmeli, egemen erkekli\u011fi temsil eden devlet yap\u0131lanmalar\u0131na kar\u015f\u0131 alternatif sistem ve yap\u0131lanmalar\u0131n\u0131 olu\u015fturarak m\u00fccadele etmeli. Rojava Devrimi, d\u00fcnyadaki kad\u0131n hareketlerine, \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir \u00f6rnek olu\u015fturdu. Kad\u0131nlarda hem umut hem de inan\u00e7 geli\u015ftirdi.<\/p>\n\n\n\n Devletlerin \u00e7e\u015fitli palyatif ad\u0131mlar\u0131na gelince. Evet, partilerinin ba\u015fkanl\u0131klar\u0131na, \u00e7e\u015fitli bakanl\u0131klara kad\u0131nlar atan\u0131yor. Bu durum, y\u00fckselen kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelelerini kendi sistemleri i\u00e7ine almak, kad\u0131nda bireycili\u011fi geli\u015ftirmek, pop\u00fcler siyaset i\u00e7inde eritmek, kad\u0131n\u0131 evcille\u015ftirmek ama\u00e7l\u0131 y\u00fcr\u00fct\u00fclen strateji ve politikalard\u0131r. Sahte \u00f6zg\u00fcrl\u00fck s\u00f6ylemleri ile kad\u0131nlar\u0131 ve halklar\u0131 kand\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar. Sistem i\u00e7indeki kad\u0131nlar\u0131 da radikal \u00f6zg\u00fcrl\u00fck \u00e7izgisine \u00e7ekmeliyiz. Kapitalist modernite taraf\u0131ndan liberal feminist ak\u0131mla radikal kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck hareketleri etkisizle\u015ftirilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131yor. Bu anlamda duyarl\u0131 olmak kadar, \u00f6rg\u00fctl\u00fc olmak da \u00f6nemlidir.<\/p>\n\n\n\n Kad\u0131nlar olarak k\u00fc\u00e7\u00fck, b\u00fcy\u00fck t\u00fcm f\u0131rsatlar\u0131 de\u011ferlendirmeliyiz. Her alana, \u00e7al\u0131\u015fmaya \u00f6rg\u00fctl\u00fc kad\u0131n kimli\u011fiyle ortak talepleri yans\u0131tmak \u00f6nemlidir. Kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ideolojisi\/\u00e7izgisi ile girilen her \u00e7al\u0131\u015fmada, mekanda ba\u015far\u0131 kazanaca\u011f\u0131m\u0131z kesindir. Sisteme kar\u015f\u0131 \u00f6rg\u00fctl\u00fc ve ortak bir m\u00fccadele gerekir.<\/p>\n\n\n\n Di\u011fer \u00f6nemli bir konu da topluma ve erke\u011fe yakla\u015f\u0131mdaki eksikliklerimizdir. \u00d6nemli bir erkek kitlesi kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck \u00e7izgisini anlamak ve bu \u00e7izgiye kat\u0131lmak istiyor. Kad\u0131n hareketleri olarak bu konuya stratejik yakla\u015fmal\u0131y\u0131z. Egemen erkekli\u011fin \u00e7\u00f6z\u00fcl\u00fc\u015f\u00fc, egemen erke\u011fin \u00f6ld\u00fcr\u00fclmesi g\u00fcndemlerimize daha fazla girmeliydi. Egemen erkekli\u011fin de\u011fi\u015fimi ve d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc i\u00e7in \u00f6zel planlamalara gidilmeli. Bu temelde topluma, erkeklere y\u00f6nelik e\u011fitim ve bilin\u00e7lendirme \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131na a\u011f\u0131rl\u0131k vererek birlikte m\u00fccadele s\u00fcre\u00e7leri geli\u015ftirmeliyiz.<\/p>\n\n\n\n G\u00fcn\u00fcm\u00fczde ekolojik, insan haklar\u0131, sivil toplum kurumlar\u0131nda \u00e7ok \u00f6nemli bir kad\u0131n, gen\u00e7lik kat\u0131l\u0131m\u0131 ve \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc var. Kad\u0131n hareketleri ile birle\u015ferek son derece etkili bir m\u00fccadele y\u00fcr\u00fctebilirler.<\/p>\n\n\n\n Jineoloji, kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck hareketlerinin, insanl\u0131k devrimlerinin geli\u015fmesinde ve b\u00fcy\u00fcmesinde stratejik bir rol oynuyor. Jineoloji ile b\u00fcy\u00fck bir kad\u0131n uyan\u0131\u015f\u0131, bilin\u00e7lenmesi, hakikati geli\u015fiyor. Jineoloji temelinde geli\u015ftirilecek \u00f6rg\u00fctlenme ve eylemliliklerle kad\u0131n hareketleri \u00e7ok daha g\u00fc\u00e7l\u00fc m\u00fccadele y\u00fcr\u00fctecek.<\/p>\n\n\n\n Gen\u00e7lik ve kad\u0131n hareketlerinin ortakla\u015fmas\u0131, hi\u00e7bir d\u00f6nemde bu kadar geli\u015fmemi\u015fti. Bu durum, \u00f6n\u00fcm\u00fczdeki d\u00f6nem i\u00e7in ne vaat ediyor?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Evet, yeni d\u00f6nem itibar\u0131yla \u00e7ok daha i\u00e7 i\u00e7e ve birlikte m\u00fccadele eden, direnen bir s\u00fcre\u00e7 ya\u015fanacak. Kapitalist modernist sistem en fazla gen\u00e7li\u011fi, \u00f6zelde de gen\u00e7 kad\u0131nlar\u0131 hedefliyor. Gen\u00e7 kad\u0131nlar toplumun en fazla ezilen, s\u00f6m\u00fcr\u00fclen, e\u015fitsizli\u011fe, \u015fiddete u\u011frayan kesimidir. \u00c7ocuklar ve gen\u00e7ler daha ya\u015fam\u0131n ba\u015f\u0131nda iradesizle\u015ftirilme politikalar\u0131na maruz kal\u0131yor… Bu nedenle de kad\u0131n hareketleri ve gen\u00e7lik hareketleri, bu s\u00fcre\u00e7ten sonra da ortak m\u00fccadeleyi geli\u015ftirecek. M\u00fccadelemiz alternatif ya\u015fam alanlar\u0131 olu\u015fturdu. Gen\u00e7 kad\u0131nlar bu alanlarda da yerlerini alarak m\u00fccadelelerini geli\u015ftirebilir.<\/p>\n\n\n\n Mevcut kad\u0131n hareketleri de giderek daha fazla ortak m\u00fccadeleyi geli\u015ftiriyor. K\u00fcrt Kad\u0131n Hareketi burada nas\u0131l bir rol oynuyor?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Stratejik kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck manifestolar\u0131, programlar\u0131 ve pratiklerini geli\u015ftirme; b\u00fct\u00fcnl\u00fckl\u00fc kad\u0131n devrimi perspektifleri, in\u015fa stratejileri yaratma e\u011filiminde ciddi bir geli\u015fme oldu\u011funu teslim etmeliyiz. \u00d6nderli\u011fimizin kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ideolojisi, manifestosu, kad\u0131n devrimi perspektifi biliniyor. \u00d6nderli\u011fimiz kad\u0131n \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde yeni bir ya\u015fam\u0131 hedefliyor ve m\u00fccadeleyle bunu yarat\u0131yor. Dolay\u0131s\u0131yla K\u00fcrt Kad\u0131n Hareketi olarak ideolojik anlamda son derece donan\u0131ml\u0131y\u0131z. \u00d6nderli\u011fimizin savunmalar\u0131, kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck \u00e7\u00f6z\u00fcmlemeleri, tezleri anla\u015f\u0131ld\u0131k\u00e7a, derinle\u015ftik\u00e7e kad\u0131nlar erkek egemen sistemden kopu\u015fu ger\u00e7ekle\u015ftiriyor ve yeni bir toplumsall\u0131\u011fa ula\u015f\u0131yor. Kad\u0131n devrimini; kad\u0131n \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fckleri, eylemleri, in\u015fa ile geli\u015ftiriyoruz.<\/p>\n\n\n\n \u00d6nderli\u011fimizin kad\u0131n tezleri, perspektifleri d\u00fcnya kad\u0131nlar\u0131nda b\u00fcy\u00fck heyecan ve sevin\u00e7 uyand\u0131r\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n D\u00fcnyadaki kad\u0131n \u00f6rg\u00fctlerinin ortak m\u00fccadeleye do\u011fru evrilen bir yakla\u015f\u0131m\u0131 oldu\u011fu g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck hareketleri ge\u00e7mi\u015f kad\u0131n tarihinden, miras\u0131ndan daha g\u00fc\u00e7l\u00fc sonu\u00e7lar \u00e7\u0131kar\u0131yor. Kad\u0131nlar, birbirlerinin tecr\u00fcbelerinden \u00e7ok daha fazla yararlan\u0131yor. Eksiklikler, yetmezlikler h\u0131zla tamamlan\u0131yor ve kapitalist modernist sistem kar\u015f\u0131t\u0131 hareketler giderek b\u00fcy\u00fcyor. Enternasyonal \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n farkl\u0131 kavramlar ve \u00e7al\u0131\u015fmalarla yeniden g\u00fc\u00e7lenece\u011fi bir d\u00f6nem i\u00e7indeyiz. Art\u0131k d\u00fcnyada her yer devrim alan\u0131d\u0131r. Kad\u0131nlar da bu devrimin temel \u00f6znesidir. Kad\u0131n birliklerinin, ittifaklar\u0131n\u0131n geli\u015ftirilmesi kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesi a\u00e7\u0131s\u0131ndan stratejiktir.<\/p>\n\n\n\n Demokratik ulus, demokratik konfederalizm, d\u00fcnyada da kad\u0131n \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde demokratik kad\u0131n konfederalizminin \u00f6rg\u00fctlenmesiyle geli\u015fecek. Dolay\u0131s\u0131yla sorun sadece baz\u0131 kad\u0131n haklar\u0131n\u0131n al\u0131nmas\u0131n\u0131n \u00f6tesindedir. Bununla birlikte \u00f6z savunma, siyaset, sosyal alan, ekonomi, k\u00fclt\u00fcr, hukuk, bas\u0131n vb. alanlarda ya\u015fam\u0131n yeniden in\u015fa edilmesidir.<\/p>\n\n\n\n K\u00fcrt Kad\u0131n Hareketi ve ittifaklar\u0131n\u0131n rol\u00fcn\u00fc biraz daha a\u00e7abilir misiniz?<\/strong><\/p>\n\n\n\n K\u00fcrt kad\u0131nlar olarak toplumda yaratt\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u00f6rg\u00fctl\u00fc d\u00fczey; erkek egemen sistem kar\u015f\u0131ndaki direni\u015fimiz, ideolojik, siyasi, askeri, pratik olarak geldi\u011fimiz a\u015fama, \u00f6nc\u00fcl\u00fck misyonumuzu do\u011fal\u0131nda geli\u015ftirdi. D\u00fcnya kad\u0131nlar\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00f6nc\u00fcl\u00fck rol ve misyonumuzu ortaya \u00e7\u0131kard\u0131. K\u00fcrt Kad\u0131n Hareketi, kabul g\u00f6r\u00fcyor, dikkate al\u0131n\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n Rojava Kad\u0131n Devrimi, d\u00fcnya kad\u0131nlar\u0131na b\u00fcy\u00fck ilham kayna\u011f\u0131 oluyor. K\u00fcrdistan\u2019\u0131n her yerinde geli\u015ftirilen e\u015fba\u015fkanl\u0131k sistemi, kad\u0131nlar taraf\u0131ndan \u00e7ok b\u00fcy\u00fck destek g\u00f6r\u00fcp benimseniyor. \u00d6z savunma anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131z, d\u00fcnya kad\u0131nlar\u0131nca \u00f6rnek al\u0131n\u0131yor. K\u00fcrt-Arap ittifak\u0131 en \u00e7ok da kad\u0131nlar \u00fczerinden olu\u015fuyor; Arap kad\u0131nlar da \u00d6nderli\u011fimizin ideolojisiyle tan\u0131\u015ft\u0131k\u00e7a m\u00fcthi\u015f bir heyecan duyuyor Fars kad\u0131nlar a\u00e7\u0131s\u0131ndan da \u00f6nemli bir etkileme d\u00fczeyimiz s\u00f6z konusu. T\u00fcrkiyeli kad\u0131nlarla ortakla\u015fma d\u00fczeyi zaten 90\u2019l\u0131 y\u0131llardan beri var. T\u00fcm sol ve sosyalist kad\u0131n hareketlerinin ortak cephesi temelinde \u00f6rg\u00fctlenen KBDH \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131yla bunu daha da derinle\u015ftirece\u011fiz. Savunma anlay\u0131\u015f\u0131 ve de\u011fi\u015fim\/d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm yakla\u015f\u0131m\u0131yla T\u00fcrkiyeli kad\u0131nlarda bir \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fck olu\u015fturacak ve bu kad\u0131n birli\u011fi de \u00f6nemli rol oynayacak.<\/p>\n\n\n\n Rojava\u2019da K\u00fcrt kad\u0131nlar, demokratik bir Ortado\u011fu\u2019nun yarat\u0131lmas\u0131n\u0131n \u00f6nc\u00fcs\u00fc konumunda.<\/p>\n\n\n\n Rojhilat\u00ea Kurdistan\u2019da kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesini hi\u00e7bir g\u00fc\u00e7 engelleyemez.<\/p>\n\n\n\n Ba\u015f\u00fbr\u00ea Kurdistan\u2019da hakiki devrim, kad\u0131nlar\u0131n demokrasi m\u00fccadelesiyle geli\u015fecek.<\/p>\n\n\n\n \u015eengal\u2019de kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn 73. Ferman sonras\u0131 geli\u015fimi \u00e7arp\u0131c\u0131d\u0131r. \u015eengal \u00d6zerk Y\u00f6netimi\u2019nin resmile\u015fmesi, kad\u0131nlar\u0131n direni\u015fiyle m\u00fcmk\u00fcn olacak.<\/p>\n\n\n\n Kad\u0131nlar\u0131n toplumsal alandaki direni\u015fi, nas\u0131l ki t\u00fcm gerillaya g\u00fc\u00e7 vermekteyse gerillan\u0131n da\u011fdaki direni\u015fi de t\u00fcm kad\u0131nlara b\u00fcy\u00fck g\u00fc\u00e7, moral kayna\u011f\u0131 oluyor. Gerilla, da\u011fda, ovada, zindanda, evde, yurt d\u0131\u015f\u0131nda t\u00fcm insanlar\u0131m\u0131za, demokrasi ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck g\u00fc\u00e7lerine b\u00fcy\u00fck bir g\u00fc\u00e7 veriyor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" KJK Koordinasyonu \u00dcyesi Bes\u00ea Erzincan, \u201cToplumsal \u00f6rg\u00fctlenme d\u00fczeyimiz; erkek egemen sistem kar\u015f\u0131ndaki direni\u015fimiz, ideolojik, siyasi, askeri olarak geldi\u011fimiz a\u015fama, d\u00fcnya kad\u0131nlar\u0131na \u00f6nc\u00fcl\u00fck misyonumuzu geli\u015ftirdi\u201d dedi. K\u00fcrt Kad\u0131n Hareketi olarak ideolojik anlamda son derece donan\u0131ml\u0131 olduklar\u0131n\u0131; sorunun art\u0131k sadece baz\u0131 kad\u0131n haklar\u0131n\u0131n al\u0131nmas\u0131n\u0131n \u00f6tesine ge\u00e7ti\u011fini belirten KJK Koordinasyonu \u00dcyesi Bes\u00ea Erzincan, \u201cBununla birlikte \u00f6z savunma, siyaset, […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":399,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-398","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-roportajlar"],"acf":[],"yoast_head":"\n