KJK Koordinasyonu \u00dcyesi Bes\u00ea Erzincan, \u015e\u0131rnak, Batman\u2019da uzman \u00e7avu\u015flar\u0131n K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131na tecav\u00fcz\u00fc de bu katliamc\u0131- tecav\u00fczc\u00fc tarihle ba\u011flant\u0131l\u0131 ele al\u0131nmas\u0131 gerekti\u011fini s\u00f6yledi.<\/p>\n\n\n\n
ANF\u2019nin sorular\u0131n\u0131 yan\u0131tlayan KJK Koordinasyonu \u00dcyesi Bes\u00ea Erzincan, K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131na kar\u015f\u0131 tecav\u00fcz politikas\u0131n\u0131n devlet taraf\u0131ndan yapt\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtti.<\/p>\n\n\n\n
\u201cT\u00fcrk egemenlerinin halklara kar\u015f\u0131 soyk\u0131r\u0131m, kad\u0131nlara kar\u015f\u0131 tecav\u00fcz gelene\u011fine kar\u015f\u0131 topyek\u00fbn bir duru\u015f sergilenebilmelidir\u201d diyen Erzincan, K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131n\u0131n Ortado\u011fu\u2019daki kad\u0131nlar\u0131n, \u00f6tekile\u015ftirilen, katliama u\u011frayan t\u00fcm halklar ve inan\u00e7larla birlikte direni\u015fe \u00f6nc\u00fcl\u00fck etmeye devam edece\u011fini s\u00f6yledi.<\/p>\n\n\n\n
K\u00fcrt kad\u0131n m\u00fccadelesinin \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131ndan itibaren ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 geli\u015fmeleri de\u011ferlendirebilir misiniz? K\u00fcrt Halk \u00d6nderi Abdullah \u00d6calan 21. y\u00fczy\u0131l\u0131n kad\u0131n y\u00fczy\u0131l\u0131 oldu\u011funu s\u00f6yledi, neden?<\/strong><\/p>\n\n\n\n K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131, halk\u0131m\u0131z Ba\u015fkan Apo \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde kurulan PKK\u2019nin m\u00fccadelesi ve direni\u015fi ile yeniden bir do\u011fu\u015fu ya\u015fad\u0131. Bilindi\u011fi \u00fczere \u00f6zg\u00fcrl\u00fck yolunda ilerleyi\u015f b\u00fcy\u00fck bedeller, emek, fedak\u00e2rl\u0131k ve cesaret g\u00f6sterilerek ger\u00e7ekle\u015ftirildi. Bu m\u00fccadele \u015fimdi de amans\u0131z bir bi\u00e7imde devam etmektedir.<\/p>\n\n\n\n Bu vesile ile Ba\u015fkan Apo\u2019yu bir kez daha selaml\u0131yor ve minnettarl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 belirtiyoruz. Tarihten t\u00fcm\u00fcyle silinmek isteyen bir halk\u0131n \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc yapmak ve bunu ba\u015farabilmek halen anla\u015f\u0131lmay\u0131 beklemektedir. Her ne kadar kapitalist modernist sistem, s\u00f6m\u00fcrgeci devletler kad\u0131nlar a\u00e7\u0131s\u0131ndan Ba\u015fkan Apo\u2019nun \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn tarihsel k\u0131ymetinin \u00fczerini \u00f6rtmeye, sapt\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015fsalar da \u00f6zg\u00fcrl\u00fck \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 ve yarat\u0131lan de\u011ferler sonucu bu bo\u015fa \u00e7\u0131kar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131n\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesi, direni\u015fi sosyalist \u00f6zg\u00fcr ya\u015fam \u00f6\u011fretisi, ya\u015fan\u0131lan co\u011frafyan\u0131n tarihselli\u011fi, toplumsal k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fcz nedeni ile giderek evrenselle\u015fmekte geli\u015fmektedir.<\/p>\n\n\n\n Biz kad\u0131nlar 21. Y\u00fczy\u0131l\u0131 bir kad\u0131n y\u00fczy\u0131l\u0131 yapman\u0131n b\u00fcy\u00fck iddias\u0131 i\u00e7indeyiz. Kad\u0131nlar\u0131n bir meta, nesne haline d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclmesinin tarihini tersine \u00e7evirerek var olu\u015f m\u00fccadelesi y\u00fcr\u00fctmekteyiz.<\/p>\n\n\n\n Bu anlam da Ba\u015fkan Apo\u2019nun ya\u015fam m\u00fccadelesi, PKK tarihi \u00f6z\u00fcnde; K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131 ve K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131n\u0131n \u015fahs\u0131nda t\u00fcm kad\u0131nlar\u0131n, katliama u\u011frayan halklar\u0131n, inan\u00e7lar\u0131n ezilen kesimlerin yeniden dirili\u015f tarihi olmaktad\u0131r. Ya\u015fan\u0131lan co\u011frafya, temsil edilen \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ideolojisinin kapsam\u0131 bunu beraberinde getirmektedir. Kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc problemleri y\u00fczy\u0131l\u0131m\u0131z\u0131n temel \u00e7eli\u015fkisidir.<\/p>\n\n\n\n Ortado\u011fu\u2019nun nefes al\u0131namaz kat\u0131 feodal yap\u0131s\u0131n\u0131n i\u00e7inde b\u00f6ylesine bir kad\u0131n m\u00fccadelesi y\u00fcr\u00fctmek ba\u015fta \u00f6z savunma olmak \u00fczere ya\u015fam\u0131n her alan\u0131nda \u00f6rg\u00fctlenmeye \u00e7al\u0131\u015fmak elbet kolay de\u011fildir. Ama bu konuda ele\u015ftirilecek, de\u011ferlendirilecek \u00e7ok yan olmas\u0131na ra\u011fmen g\u00f6zle g\u00f6r\u00fcl\u00fcr bir geli\u015fim g\u00f6sterildi\u011fi, de\u011fi\u015fim i\u00e7ine girildi\u011fi de bir hakikattir.<\/p>\n\n\n\n Bug\u00fcn \u00f6zg\u00fcr ya\u015fam felsefesi temelinde m\u00fccadele y\u00fcr\u00fcten K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131 Ortado\u011fu\u2019da, d\u00fcnyada toplumsal cinsiyet\u00e7ili\u011fin y\u0131k\u0131lmas\u0131nda, kad\u0131n-erkek e\u015fitli\u011finin sa\u011flanmas\u0131nda, egemen erkekli\u011fin de\u011fi\u015ftirilip d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclmesinde bu temel de yeni ya\u015fam\u0131n yollar\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131lmas\u0131nda \u00f6nemli mesafeler alm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Rojava\u2019daki devrimde kad\u0131n m\u00fccadelesinin etkisi nas\u0131l oldu? Neden kad\u0131n devrimi deniliyor, Rojava devrimine?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Bu g\u00fcn\u00fcm\u00fczde somut bir \u015fekilde Rojava\u2019daki kad\u0131n devriminde ya\u015fan\u0131p g\u00f6r\u00fclmekteyken, Rojava devrimine ilham veren, ona birikim ve deneyimleriyle yol g\u00f6steren \u00f6zg\u00fcrl\u00fck hareketinin kendisidir. Bu m\u00fccadelenin \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131nda \u00f6nemli bir rol oynayan ve kad\u0131n devriminin \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc yapan Sakine Cans\u0131z ba\u015fta olmak \u00fczere Kuzey K\u00fcrdistan\u2019daki kad\u0131n bilin\u00e7lenmesi, \u00f6rg\u00fctlenmesi ve eylemlili\u011fi ile yarat\u0131lan d\u00fczeyin s\u0131\u00e7rama yapt\u0131\u011f\u0131-somuta ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 alan olmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Hi\u00e7bir d\u00fcnya devriminde K\u00fcrdistan devriminde oldu\u011fu kadar kad\u0131nlar\u0131n bu denli stratejik bir rol oynad\u0131klar\u0131, g\u00f6rev ve sorumluluk \u00fcstlendikleri g\u00f6r\u00fclmemi\u015ftir. Ortado\u011fu\u2019yu direkt etkileyen bir kad\u0131n m\u00fccadelesi ger\u00e7ekli\u011fine sahibiz. Devrimin b\u00fct\u00fcnl\u00fckl\u00fc ele al\u0131n\u0131\u015f\u0131nda, pratikle\u015ftirilmesinde ve s\u00fcreklili\u011finde kad\u0131nlar\u0131n \u00f6nc\u00fcl\u00fck misyonuyla oynad\u0131\u011f\u0131 rol tarihseldir. Yani devrim \u00f6ncesi, devrim sonras\u0131, devrim in\u015fa zamanlar\u0131 deyimi bizim m\u00fccadelemizle a\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Biz t\u00fcm zamanlar\u0131n stratejik bir g\u00fcc\u00fc ve ana \u00f6\u011fesi olarak ya\u015fama kat\u0131lmaktay\u0131z. Bu da insanl\u0131k tarihinde bir ilktir. Sosyalizm, kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadeleleri ile yeniden umut olmu\u015f, canlanm\u0131\u015f ve pratikle\u015fmektedir.<\/p>\n\n\n\n Kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck \u00e7izgisinin bunun \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn bir kad\u0131n sistemine, toplumsal sisteme d\u00f6n\u00fc\u015fmesi \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 ile \u00e7ok tarihi \u00f6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fc \u00f6rnek bir modele \u00f6nc\u00fcl\u00fck edilmektedir. Rojava\u2019da g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi devrim i\u00e7inde devrimler ya\u015fanmaktad\u0131r. Kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n merkezine alan K\u00fcrt \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesi geli\u015fmekte, b\u00f6lgedeki halklara \u00f6nc\u00fcl\u00fck edilmektedir.<\/p>\n\n\n\n G\u00fcn\u00fcm\u00fcz de kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadeleleri ulus, s\u0131n\u0131f, do\u011fa, emek vb. t\u00fcm \u00e7eli\u015fkilerin \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcnden kendilerini sorumlu g\u00f6rmekte ve bu temelde t\u00fcm toplumsal m\u00fccadelelerin i\u00e7inde yer alarak ve bunlara \u00f6nc\u00fcl\u00fck edilmektedir.<\/p>\n\n\n\n \u015eimdi \u00f6zelde Kuzey K\u00fcrdistan\u2019da ama T\u00fcrkiye geneli ve K\u00fcrdistan\u2019da kad\u0131na ve \u00e7ocuklara y\u00f6nelik tecav\u00fcz ve cinsel sald\u0131r\u0131lar \u00e7ok yo\u011funla\u015ft\u0131. \u00d6zellikle devlet eliyle, devletin kolluk g\u00fc\u00e7lerinin eliyle tecav\u00fcz ve cinsel sald\u0131r\u0131lar art\u0131yor. Bu konuda neler s\u00f6yleyebilirsiniz?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Son d\u00f6nemde ba\u015fta K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131 olmak \u00fczere, T\u00fcrkiye\u2019deki t\u00fcm kad\u0131nlara y\u00f6nelik ger\u00e7ekle\u015fen katliamlar\u0131, tecav\u00fcz olaylar\u0131n\u0131, \u0130stanbul s\u00f6zle\u015fmesinden \u00e7ekilme duyurular\u0131n\u0131 da bu ba\u011flamda de\u011ferlendirmek gerekmektedir. K\u00fcrt sorunun demokratik \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc ve \u0130stanbul s\u00f6zle\u015fmesinin hayata ge\u00e7irilmesi birbirine paralel ve ba\u011flant\u0131l\u0131 olgulard\u0131r. \u0130stanbul s\u00f6zle\u015fmesine sahip \u00e7\u0131kanlar, K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n haklar\u0131na da sahip \u00e7\u0131kmal\u0131, K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in m\u00fccadele edenleler \u0130stanbul S\u00f6zle\u015fmesi i\u00e7in de di\u011fer demokratik hak ve talepler i\u00e7inde m\u00fccadele etmelidir. T\u00fcrkiye\u2019de b\u00f6yle b\u00fct\u00fcnl\u00fckl\u00fc \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve demokrasi g\u00fc\u00e7lerini ortak- \u00f6rg\u00fctl\u00fc m\u00fccadelesi fa\u015fizmi geriletilebilir.<\/p>\n\n\n\n Ortado\u011fu\u2019da demokrasi ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck g\u00fc\u00e7leri mi yoksa fa\u015fizmin kara rengi mi hakim olacak? B\u00f6ylesi tarihi kritik bir a\u015famaday\u0131z. Sadece Ortado\u011fu\u2019da de\u011fil, d\u00fcnyada fa\u015fizmin temsilini TC devleti yapmaktad\u0131r. Zaten DA\u0130\u015e \u00e7eteleri ile yapt\u0131\u011f\u0131 i\u015fbirli\u011fi sonucunda elinin ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 her yere Suriye\u2019ye, Libya\u2019ya, Yemen\u2019e d\u00fcnyan\u0131n her taraf\u0131na ter\u00f6ristleri ihra\u00e7 etmektedir. Bir bi\u00e7imde k\u00fcresel hegemonik sistemin askeri g\u00fcc\u00fc olan NATO arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla- deste\u011fiyle bunu yapmaktad\u0131r. TC devletinin yapt\u0131klar\u0131na Bat\u0131 d\u00fcnyas\u0131n\u0131n, devletlerinin ses \u00e7\u0131karmamas\u0131n\u0131n nedeni de budur. Kendilerinin a\u00e7\u0131ktan yapamad\u0131klar\u0131n\u0131- kendi toplumlar\u0131 bunu asla kabul etmez- T\u00fcrk egemenlikli g\u00fc\u00e7leri eliyle yapmaktad\u0131rlar. Bu y\u00f6n\u00fc ile Bat\u0131 d\u00fcnyas\u0131n\u0131n bir\u00e7ok lideri fa\u015fist Erdo\u011fan\u2019a \u00f6zenmekte adeta feyz almaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc sahte demokratl\u0131k maskesine b\u00fcr\u00fcnd\u00fcklerinden ger\u00e7ek hegemonik heveslerini ve emellerini fa\u015fist \u015fefler eliyle hayata ge\u00e7irmenin gizli \u00f6zentisini ve hayranl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ya\u015famaktad\u0131rlar. Bu nedenle bir\u00e7ok kad\u0131n d\u00fc\u015fman\u0131, toplum d\u00fc\u015fman\u0131, do\u011fa d\u00fc\u015fman\u0131 ve emek d\u00fc\u015fman\u0131 politikalar\u0131 el alt\u0131ndan desteklemekte ve onaylamaktad\u0131rlar. Bunun bilinmesi ve do\u011fru de\u011ferlendirilmesi gerekmektedir.<\/p>\n\n\n\n Fa\u015fist AKP-MHP egemen erkek ittifak\u0131 K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131n\u0131n, \u015fahs\u0131nda t\u00fcm kad\u0131nlara, Ortado\u011fu halklar\u0131na, inan\u00e7lara kar\u015f\u0131 sava\u015f a\u00e7m\u0131\u015f durumdad\u0131r. T\u00fcrk- \u0130slam sentezli koyu fa\u015fist, ma\u00e7o erkeklik anlay\u0131\u015f\u0131 ile yeni bir T\u00fcrkiye yaratma iddias\u0131 ve \u00e7abas\u0131 i\u00e7indedir.<\/p>\n\n\n\n Elbette bunun tarihsel arka plan\u0131n\u0131 bir kez daha irdelememiz daha iyi anlamam\u0131z gerekmektedir. Yeni Osmanl\u0131c\u0131 anlay\u0131\u015flar tart\u0131\u015f\u0131l\u0131rken bunun kad\u0131n politikalar\u0131n\u0131n da derinlikli anla\u015f\u0131lmas\u0131 \u00f6nemlidir. Buna g\u00f6re de direni\u015fimizi y\u00fckseltmeye ve hedeflerimizi do\u011fru belirlemeye ve \u00f6rg\u00fct-eylem hatt\u0131n\u0131 stratejik ve taktik d\u00fczeyde belirlemeye ihtiya\u00e7 vard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Fa\u015fist AKP-MHP ittifak\u0131 Osmanl\u0131 tarihi yine bunun kat\u0131 bir devam\u0131 olan \u0130ttihat ve Terakki partisinin fa\u015fist zihniyeti ile hareket etmektedir.<\/p>\n\n\n\n G\u00fcncel de \u00e7ok\u00e7a tart\u0131\u015f\u0131lan Ayasofya m\u00fczesinin camiye \u00e7evrilmesi meselesi, K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131na, \u00e7ocuklar\u0131na y\u00f6nelik uzman \u00e7avu\u015flar\u0131n tecav\u00fczleri, kad\u0131n cinayetleri, kad\u0131na y\u00f6nelik \u015fiddetin artmas\u0131, binlerce kad\u0131n\u0131n zindanlara doldurulmas\u0131 tam da bu d\u00f6nemde \u0130stanbul s\u00f6zle\u015fmesinden \u00e7ekilme tart\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n yap\u0131lmas\u0131 ve demokratik haklar\u0131n, \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerin bir-bir kald\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131n alt\u0131nda yatan ittihat terakki zihniyetinin tek\u00e7ili\u011fidir. Bu tek\u00e7ilik bayrak, vatan, millet, dil, din olgusundan sonra, \u015fimdi de tek\u00e7i cinsiyet\u00e7ili\u011fi erkek lehine k\u0131\u015fk\u0131rtma ve kurumla\u015ft\u0131rma s\u00fcrecine girildi\u011finin kan\u0131t\u0131 ve sald\u0131r\u0131lar\u0131 olarak pratikle\u015ftirilmektedir. Bu durum TC\u2019nin miras ald\u0131\u011f\u0131 de\u011ferler, birikimler, k\u00fclt\u00fcr ve zihniyet yap\u0131s\u0131yla do\u011frudan ba\u011flant\u0131l\u0131d\u0131r. Bu nedenle tarihselli\u011fini ve g\u00fcncelli\u011fini do\u011fru anlamak ve birbirine yapt\u0131\u011f\u0131 etkiyi analiz etmek ve g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki zihniyet yap\u0131lanmas\u0131n\u0131n tarihselli\u011fini derinli\u011fine \u00e7\u00f6zmek temel bir ihtiya\u00e7 olmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Toprak i\u015fgali ile kad\u0131na ve \u00e7ocuklara y\u00f6nelik sald\u0131r\u0131, tecav\u00fcz aras\u0131ndaki ba\u011flant\u0131 nas\u0131l kuruluyor?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Bilindi\u011fi gibi T\u00fcrk boylar\u0131 Orta Asya\u2019dan Ortado\u011fu\u2019ya, K\u00fcrdistan\u2019a giri\u015fte burada ya\u015fayan halklara, inan\u00e7lara kar\u015f\u0131 son derece vah\u015fi, talanc\u0131, tecav\u00fczc\u00fc sald\u0131r\u0131lar, katliamlar ger\u00e7ekle\u015ftirerek yerle\u015fmi\u015flerdir. Anadolu ve Mezopotamya on binlerce y\u0131ll\u0131k Rumlar\u0131n, Ermenilerin, K\u00fcrtlerin, S\u00fcryanilerin ve di\u011fer bir\u00e7ok halk\u0131n, inan\u00e7lar\u0131n en eski yerle\u015fik yurduyken buralar bu talanc\u0131 T\u00fcrk boylar\u0131n\u0131n sald\u0131r\u0131lar\u0131 nedeniyle halklar\u0131n mezarl\u0131\u011f\u0131 haline getirilmi\u015ftir. Osmanl\u0131 gelene\u011finde fetih\u00e7ilik s\u00f6ylemde ve eylemde esas al\u0131n\u0131r bu temelde katliamlara yasal ve dini k\u0131l\u0131flar uydurulur. Fetihin ilk \u015fart\u0131 sadece gidilen co\u011frafyan\u0131n talan\u0131 de\u011fildir. Buralarda ya\u015fayan halklar\u0131n zorla M\u00fcsl\u00fcmanla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131, kad\u0131nlar\u0131na ve \u00e7ocuklar\u0131na el konulmas\u0131d\u0131r. Kad\u0131nlara tecav\u00fcz edilmesi ve esir olarak al\u0131nmalar\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Bu egemen T\u00fcrk erkekli\u011finin asker- millet anlay\u0131\u015f\u0131 at-avrat- k\u0131l\u0131\u00e7 ile donanm\u0131\u015f zihniyeti \u0130slamiyet\u2019i bir ara\u00e7 olarak i\u015fgal, istila, gasp ve tecav\u00fczler i\u00e7in kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130slamiyet\u2019in en \u015fekli, kat\u0131, dogmatik siyasal ve iktidara hizmet eden yorumlar\u0131n\u0131 T\u00fcrk egemenleri esas alm\u0131\u015f, temsil etmi\u015flerdir. Yani Emevile\u015fen, devletle\u015fen ve halklardan uzakla\u015fan siyasal \u0130slam\u2019\u0131n en fazla T\u00fcrk egemenlerince kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade etmek gerekiyor.<\/p>\n\n\n\n Ortado\u011fu\u2019da diktat\u00f6rl\u00fcklerin, fa\u015fizmin, oligar\u015filerin, kad\u0131n k\u00f6leli\u011finin geli\u015fmesinde egemenlikli T\u00fcrk erkek karakterinin hakim yap\u0131s\u0131n\u0131 iyi tahlil etmek gerekir. Egemen T\u00fcrk erkekli\u011fi, asker zihniyetiyle \u00f6z\u00fcnde militarize olmu\u015f yap\u0131s\u0131yla Ortado\u011fu\u2019da en vah\u015fi, \u00e7irkin karakteri ile s\u00fcrekli talanc\u0131, h\u0131rs\u0131z, gasp\u00e7\u0131, tecav\u00fczc\u00fc bir rol oynam\u0131\u015ft\u0131r. Bu nedenle \u015fimdi bile bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda \u00e7evresindeki halklar taraf\u0131ndan sevilmeyen, istenmeyen, korkulan bir ger\u00e7ekli\u011fe sahiptirler. \u00c7\u00fcnk\u00fc gittikleri her yere talanc\u0131-tecav\u00fczc\u00fc k\u00fclt\u00fcr\u00fc de birlikte g\u00f6t\u00fcrm\u00fc\u015flerdir.<\/p>\n\n\n\n Osmanl\u0131n\u0131n, devamc\u0131s\u0131 olan TC devletinin katliamc\u0131 ve tecav\u00fczc\u00fc tarihi i\u00e7in birka\u00e7 \u00f6rnek verelim:<\/p>\n\n\n\n 1453\u2019te Osmanl\u0131 padi\u015fah\u0131 Fatih Sultan Mehmet \u0130stanbul\u2019u fethetti\u011fi zaman sadece Ayasofya kilisesini cami haline getirmedi. Ayn\u0131 zamanda kendi askerlerine \u015fehri \u00fc\u00e7 g\u00fcn boyunca kad\u0131nlar da dahil olmak \u00fczere ya\u011fmalama, tecav\u00fcz etme hakk\u0131 verdi. Ayr\u0131ca Bizans saray\u0131ndaki prenslerin o\u011fullar\u0131n\u0131 da kendisi i\u00e7in istedi. S\u00f6m\u00fcrgeci, fetih\u00e7i anlay\u0131\u015f elde etti\u011fi topraklar\u0131 mal\u0131yla, can\u0131yla elde etmekle kalmaz. Hayatta kalanlar\u0131n da ruhunu, benli\u011fini her \u015feyiyle bitirmek ister.<\/p>\n\n\n\n Yak\u0131n tarihten di\u011fer bir \u00f6rnek, TKP lideri Mustafa Suphi ve arkada\u015flar\u0131 Karadeniz\u2019de bir komplo ile katledildiler. Mustafa Suphi\u2019nin e\u015fi Maria\u2019ya el koyuldu. T\u00fcrk askerleri taraf\u0131ndan \u00f6l\u00fcmden bin beter tecav\u00fczlere, k\u00fc\u00e7\u00fck d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclmelere maruz b\u0131rak\u0131ld\u0131. G\u00fcnlerce b\u00f6yle ya\u015fat\u0131l\u0131p sonras\u0131nda \u00f6ld\u00fcr\u00fcld\u00fc.<\/p>\n\n\n\n Ba\u015fka yak\u0131n tarihten bir \u00f6rnek de Dersim katliam\u0131 ve burada kad\u0131nlara yap\u0131lanlard\u0131r. Burada yap\u0131lanlar Osmanl\u0131\u2019n\u0131n s\u00f6m\u00fcrgeci, katliamc\u0131, tecav\u00fczc\u00fc zihniyetinin Kemalist rejim taraf\u0131ndan nas\u0131l devam ettirildi\u011finin en vah\u015fi, \u00e7\u0131plak \u00f6rne\u011fini g\u00f6stermektedir. Dersim soyk\u0131r\u0131m\u0131 s\u0131ras\u0131nda kad\u0131nlar<\/p>\n\n\n\n T\u00fcrk askerlerinin eline ge\u00e7memek i\u00e7in kendilerini u\u00e7urumlardan att\u0131lar. Burada ele ge\u00e7irilen k\u0131zlara, \u00e7ocuklara ganimet olarak el konuldu. Tecav\u00fcz edildi. Ac\u0131mas\u0131z ve vah\u015fi bir \u015fekilde ailelerinden kopar\u0131ld\u0131lar. Hizmet\u00e7i olarak kullan\u0131ld\u0131lar. T\u00fcm ya\u015famlar\u0131 her \u015feyiyle de\u011fi\u015ftirildi Ayr\u0131ca Dersim Tertelesi sonras\u0131 binlercesi g\u00f6\u00e7 ettirildi. Sonras\u0131nda Dersimlilerin vah\u015fi katliam politikalar\u0131 ile k\u0131y\u0131mdan ge\u00e7irilerek nas\u0131l bir asimilasyon politikas\u0131na tabi tutuldu\u011fu, benliklerine ne kadar yabanc\u0131la\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131klar\u0131 kendi \u00f6z dillerinden, kimliklerinden ne kadar kopart\u0131ld\u0131\u011f\u0131 biliniyor. Bu katliamdan sonra Dersimliler d\u00fcnyan\u0131n d\u00f6rt bir taraf\u0131na, T\u00fcrkiye metropollerine savruldular. Bu da yetmedi \u00f6zel sava\u015f politikalar\u0131, \u00e7arp\u0131k tarih anlay\u0131\u015f\u0131yla bir kesimi Kemalizmin savunucular\u0131 haline getirildi. T\u00fcrk\u00e7eyi en iyi konu\u015fan Dersimliler oldu. Bu durum K\u00fcrt \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesinin geli\u015fimi ile g\u00f6r\u00fclmeye, anla\u015f\u0131lmaya ve ele al\u0131nmaya ba\u015fland\u0131. Bu temelde Alevilerde yeniden \u00f6ze d\u00f6n\u00fc\u015f ya\u015fanmaya ba\u015flad\u0131. Di\u011fer bir \u00f6rnek son y\u0131llarda \u015eengal\u2019de ve Efr\u00een\u2019de kad\u0131nlara yap\u0131lanlard\u0131r. Bu b\u00fct\u00fcn\u00fcyle s\u00f6m\u00fcrgeci T\u00fcrk mantalitesi ve zihniyetinin sonucu ya\u015fat\u0131lan katliamlar\u0131 kapsamaktad\u0131r. Binlerce kad\u0131n Efr\u00een ve \u015eengal\u2019de ka\u00e7\u0131r\u0131larak, pazarlarda sat\u0131larak, tecav\u00fcze ve i\u015fkencelere maruz kalarak kad\u0131n k\u0131r\u0131m\u0131 boyutunda bir yok olu\u015f ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya b\u0131rak\u0131ld\u0131. Efr\u00een\u2019de son zamanlarda M\u0130T eliyle kad\u0131nlar ka\u00e7\u0131r\u0131l\u0131yor, ya\u015fl\u0131 kad\u0131nlar \u00f6ld\u00fcr\u00fcl\u00fcyor, gen\u00e7 k\u0131zlara zoraki el konuluyor. Bu temelde Efr\u00een halk\u0131n\u0131n iradesini k\u0131rma ve toplumu teslim alma dayatmalar\u0131 ve mesajlar\u0131 verilmektedir. Bu sald\u0131r\u0131lar\u0131n \u00e7eteler eliyle yapt\u0131r\u0131lmas\u0131 bir TC planlamas\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Eril zihniyetin temsilini DA\u0130\u015e ve t\u00fcrevleri eliyle Ortado\u011fu ve K\u00fcrdistan co\u011frafyas\u0131nda bir irade k\u0131rma ve k\u0131r\u0131m boyutunda halklara ve kad\u0131nlara kar\u015f\u0131 kullanmaktad\u0131r. Bu anlamda DA\u0130\u015e\u2019in kendisi TC\u2019nin hamili\u011finde sahaya s\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015f bir J\u0130TEM\u2019dir denilebilir. TC\u2019nin eril akl\u0131 ve eliyle yap\u0131lanlar burada anlat\u0131lamayacak kadar uzun ve \u00e7oktur. Bu nedenle detaylar\u0131na giremiyoruz.<\/p>\n\n\n\n T\u00fcrk egemen s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131n bu katliamc\u0131, talanc\u0131, tecav\u00fczc\u00fc anlay\u0131\u015flar\u0131na, soyk\u0131r\u0131mlar\u0131na kar\u015f\u0131 elbette halklar, kad\u0131nlar b\u00fcy\u00fck direndiler. Bunun da \u00f6rnekleri \u00e7oktur. Yak\u0131n tarihimiz de Beseler, Zarifeler, Beritanlar, Zilanlar, Avesta Xaburlar, Ekin Van\u2019lar, Helin B\u00f6leklerin direni\u015fi, Suru\u00e7 katliam\u0131nda direnen gen\u00e7lerin duru\u015fu, Rojava sava\u015f\u0131m\u0131nda direnen \u015fehit d\u00fc\u015fen kad\u0131n-erkek enternasyonaller, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck gerillas\u0131n\u0131n da\u011flardaki direni\u015fi bunlar\u0131n en canl\u0131 \u00f6rneklerini olu\u015fturmaktad\u0131r. \u00d6nderli\u011fimizin fa\u015fizme kar\u015f\u0131 direni\u015fi bunun en nadide \u00f6rne\u011fini olu\u015fturmaktad\u0131r. Bu temelde erkek \u015fiddetine, tecav\u00fcz\u00fcne kar\u015f\u0131 direnen \u00f6zg\u00fcr birey, \u00f6zg\u00fcr kad\u0131n var olu\u015funu ger\u00e7ekle\u015ftirme m\u00fccadelesi s\u00fcrmektedir. Gezi direni\u015fi, K\u00fcrdistan\u2019daki ayaklanmalar \u00f6zg\u00fcrl\u00fck tarihimizin haf\u0131zas\u0131n\u0131 olu\u015fturmaktad\u0131rlar. Fa\u015fist erkek akl\u0131na kar\u015f\u0131 kad\u0131nlar\u0131n, halklar\u0131n b\u00fcy\u00fck direni\u015fi s\u00f6z konusudur. \u00d6zg\u00fcrl\u00fck tarihinin \u00f6zneleri olan bizler bunlar\u0131 bilmekte ve esas almaktay\u0131z.<\/p>\n\n\n\n En son \u015e\u0131rnak, Batman\u2019da uzman \u00e7avu\u015flar\u0131n K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131na tecav\u00fcz\u00fc de bu katliamc\u0131- tecav\u00fczc\u00fc tarihle ba\u011flant\u0131l\u0131 ele al\u0131nmal\u0131d\u0131r. K\u00fcrdistan i\u015fgali ile K\u00fcrt \u00e7ocuklar\u0131na, kad\u0131nlar\u0131na tecav\u00fcz bir hak olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. K\u00fcrt halk\u0131na kar\u015f\u0131 a\u00e7\u0131lan sava\u015f, K\u00fcrt illerinin her y\u00f6n\u00fc ile i\u015fgali sonucu K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131na kar\u015f\u0131 tecav\u00fcz politikas\u0131 devlet taraf\u0131ndan yapt\u0131r\u0131l\u0131yor. Uzman \u00e7avu\u015flar, devletin \u00e7e\u015fitli yetkilileri bu konu da g\u00f6revlendirilerek \u00f6zel sava\u015f politikalar\u0131n\u0131 uygulamaktalar. Bir yandan fuhu\u015f, uyu\u015fturucu di\u011fer yandan tecav\u00fcz, \u015fiddet politikalar\u0131 ile K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131n\u0131n, gen\u00e7lerinin iradesi k\u0131r\u0131lmak ve t\u00fcm\u00fcyle toplum teslim al\u0131nmak isteniyor. Buna kar\u015f\u0131 ailelerin duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131, bu tarz olaylar\u0131n bas\u0131na ve kamuoyuna yans\u0131t\u0131lmas\u0131, ortak m\u00fccadele, birbirini sahiplenme \u00e7ok \u00f6nemlidir. Asla bu t\u00fcr sald\u0131r\u0131lara kar\u015f\u0131 sessiz kal\u0131nmamal\u0131d\u0131r. Yoksa fa\u015fist uygulamalar \u00e7ok daha yayg\u0131n bir hale getirilecektir.<\/p>\n\n\n\n T\u00fcrk egemenlerinin halklara kar\u015f\u0131 soyk\u0131r\u0131m, kad\u0131nlara kar\u015f\u0131 tecav\u00fcz gelene\u011fine kar\u015f\u0131 topyek\u00fbn bir duru\u015f sergilenebilmelidir.<\/p>\n\n\n\n K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131 olarak, Ortado\u011fu\u2019daki kad\u0131nlar, \u00f6tekile\u015ftirilen, katliama u\u011frayan t\u00fcm halklar ve inan\u00e7larla birlikte direni\u015fe \u00f6nc\u00fcl\u00fck etmeye devam edece\u011fiz. Tecav\u00fczc\u00fc T\u00fcrk egemen erkek zihniyetinin kar\u015f\u0131s\u0131nda m\u00fccadelemizi T\u00fcm Ortado\u011fulu kad\u0131nlar, halklar, inan\u00e7lar, emek\u00e7iler ile y\u00fckseltece\u011fiz. Onurlu, kendine ait, kendi hayat\u0131 hakk\u0131nda kendisi karar alan kad\u0131nlar, halklar, inan\u00e7lar hakikatini mutlaka yarataca\u011f\u0131z. Farkl\u0131l\u0131klar\u0131n zenginli\u011finde, e\u015fit ve \u00f6zg\u00fcr ya\u015fam\u0131 kad\u0131n akl\u0131, eme\u011fi ile geli\u015ftirece\u011fiz. Zalimlerin, vicdans\u0131zlar\u0131n kazanmas\u0131na asla izin vermeyece\u011fiz.<\/p>\n\n\n\n Bu i\u015fgalci, talanc\u0131, tecav\u00fczc\u00fc egemen erkek akl\u0131na kar\u015f\u0131 kad\u0131n direni\u015fimizi y\u00fckseltece\u011fiz. Haftanin\u2019de gerilla T\u00fcrk i\u015fgal g\u00fc\u00e7lerine kar\u015f\u0131 insanca bir ya\u015fam, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck i\u00e7in g\u00f6rkemli bir direni\u015f i\u00e7indedir. Haftanin\u2019de \u015fehit d\u00fc\u015fen R\u00fcstem Cudilerin, Esmerlerin, Nucanlar\u0131n ve Memyanlar\u0131n \u015fahs\u0131nda, t\u00fcm Haftanin \u015fehitlerinin direni\u015f\u00e7i duru\u015flar\u0131n\u0131, kad\u0131nlar\u0131n, halklar\u0131n, zindan direni\u015flerini esas alarak ilerleyece\u011fiz ve mutlaka kazanaca\u011f\u0131z.<\/p>\n\n\n\n \u00d6zg\u00fcr kad\u0131n hareketimiz, gerillas\u0131, serhildanlar\u0131, zindan direni\u015f\u00e7ileri, t\u00fcm \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve demokrasi g\u00fc\u00e7leri ile m\u00fccadele ederek bir g\u00fcne\u015f gibi Ortado\u011fu\u2019da y\u00fckselecek t\u00fcm d\u00fcnyay\u0131 ayd\u0131nlat\u0131p, \u0131s\u0131tacakt\u0131r. \u00d6zg\u00fcr ya\u015fam\u0131 yaratmaya yeminli kad\u0131nlar ve erkekler bu topraklarda alternatif yeni ya\u015fam\u0131 in\u015fa edeceklerdir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" KJK Koordinasyonu \u00dcyesi Bes\u00ea Erzincan, \u015e\u0131rnak, Batman\u2019da uzman \u00e7avu\u015flar\u0131n K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131na tecav\u00fcz\u00fc de bu katliamc\u0131- tecav\u00fczc\u00fc tarihle ba\u011flant\u0131l\u0131 ele al\u0131nmas\u0131 gerekti\u011fini s\u00f6yledi. ANF\u2019nin sorular\u0131n\u0131 yan\u0131tlayan KJK Koordinasyonu \u00dcyesi Bes\u00ea Erzincan, K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131na kar\u015f\u0131 tecav\u00fcz politikas\u0131n\u0131n devlet taraf\u0131ndan yapt\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtti. \u201cT\u00fcrk egemenlerinin halklara kar\u015f\u0131 soyk\u0131r\u0131m, kad\u0131nlara kar\u015f\u0131 tecav\u00fcz gelene\u011fine kar\u015f\u0131 topyek\u00fbn bir duru\u015f sergilenebilmelidir\u201d diyen Erzincan, […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":381,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-414","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-roportajlar"],"acf":[],"yoast_head":"\n