Kad\u0131n pe\u015fmergelerin vah\u015fi e\u011fitim bi\u00e7imi, K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131n\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesine sald\u0131r\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
21. y\u00fczy\u0131lda kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck sorununun stratejik bir sorun oldu\u011fu art\u0131k t\u00fcm demokrasi ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck \u00e7evrelerince kabul edilmektedir. Tarihsel olarak ama \u00f6zelde 20. Y\u00fczy\u0131l devrimlerine bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda kad\u0131nlara devrim i\u00e7inde yard\u0131mc\u0131 rol\u00fc verilmi\u015f, sava\u015flar\u0131n geri cephelerinde rol oynamalar\u0131 beklenmi\u015fti.<\/p>\n\n\n\n
K\u00dcRT KADINI KAZANIMLARDA B\u00dcY\u00dcK ROL SAH\u0130B\u0130 OLDU<\/p>\n\n\n\n
G\u00fcney K\u00fcrdistan tarihine bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131n\u0131n elde edilen K\u00fcrt kazan\u0131mlar\u0131nda \u00e7ok \u00f6nemli bir emeklerinin ve rollerinin oldu\u011fu g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Ancak bunca emek ve ba\u015fat role ra\u011fmen G\u00fcney K\u00fcrdistan’daki kad\u0131n iradesi ve renginin ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131na erkek egemen zihniyet izin vermiyor. Kad\u0131nlar parti ve \u00f6rg\u00fctlerin \u00fcst y\u00f6netimlerinde, kritik karar organlar\u0131nda yer alm\u0131yor. Buna izin verilmiyor. T\u00fcm diplomatik g\u00f6r\u00fc\u015fmeler, \u00f6nemli siyasi kararlar erkekler aras\u0131nda yap\u0131lan tart\u0131\u015fmalar sonucu belirleniyor. G\u00fcney K\u00fcrdistan’daki siyasi partilerin b\u00fcy\u00fck b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde erkek egemen bir zihniyet ve yakla\u015f\u0131m s\u00f6z konusudur. Kad\u0131nlar\u0131n \u00f6zg\u00fcr irade ve \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fcklerinin geli\u015fmesine izin verilmiyor.<\/p>\n\n\n\n
‘ERKEK’E BENZEYEREK \u00d6ZG\u00dcR OLUNMAZ<\/p>\n\n\n\n
Pe\u015fmerge i\u00e7inde kad\u0131nlar\u0131n say\u0131lar\u0131n\u0131n artt\u0131r\u0131lmas\u0131, pe\u015fmerge kad\u0131n komutanlar\u0131n\u0131n, y\u00f6netimlerin geli\u015fmesi ve \u00fclke savunmas\u0131 i\u00e7inde yer almas\u0131 kad\u0131nlar a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00e7ok \u00f6nemlidir ve geli\u015ftirilmesi gerekir. Ancak bu yap\u0131l\u0131rken ama\u00e7, tarz, y\u00f6ntem ve \u00fcslup \u00e7ok \u00f6nemlidir.
Son g\u00fcnlerde pe\u015fmerge e\u011fitimlerinin bas\u0131na yans\u0131yan e\u011fitim g\u00f6r\u00fcnt\u00fclerini, foto\u011fraflar\u0131 g\u00f6rd\u00fck. Bunlar kabul edilemez g\u00f6r\u00fcnt\u00fc ve foto\u011fraflard\u0131r.
K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131n\u0131n ya\u015fam\u0131n her alan\u0131na \u00f6zg\u00fcr ve e\u015fit kat\u0131l\u0131m\u0131n\u0131n geli\u015ftirilmesi gerekir. Kad\u0131nlar \u00f6z savunma, siyaset, sosyal ya\u015fam, ekonomi, k\u00fclt\u00fcr, bas\u0131n gibi t\u00fcm ya\u015fam alanlar\u0131na \u00f6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcnce ve sistemi ile kad\u0131n rengi, iradesi temelinde kat\u0131lm sa\u011flamal\u0131d\u0131r. E\u011fer kad\u0131nlar herhangi bir ya\u015fam alan\u0131na erke\u011fe benzeyerek, onu taklit ederek bir kat\u0131l\u0131m sa\u011fl\u0131yorsa, bu, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck de\u011fildir. Bu, erkek egemen sistemin \u00e7ok daha g\u00fc\u00e7l\u00fc bir bi\u00e7imde kendisini \u00f6rg\u00fctlemesidir. Yani egemen erkekli\u011fin ve k\u00f6le kad\u0131nl\u0131\u011f\u0131n geli\u015ftirilmesidir.
Kald\u0131 ki yaln\u0131zca kad\u0131nlar\u0131n de\u011fil, erkeklerin de bu \u00e7irkin egemen erkek sisteminden kurtar\u0131lmas\u0131 gerekir. Egemen erkekli\u011fin kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc ve \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc temelinde bir d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm ve de\u011fi\u015fim yaratma m\u00fccadelesi veriyoruz.
Kad\u0131n rengiyle, kad\u0131n tarz\u0131yla \u00e7al\u0131\u015fmak demek, demokratik, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fc, ekolojik olmak demektir. Bu rengin topluma, erke\u011fe yans\u0131t\u0131lmas\u0131 temelinde \u00f6zg\u00fcr bir ya\u015fam\u0131n in\u015fa edilmesidir.
Biz kad\u0131nlar, erkek egemen d\u00fcnyaya kar\u015f\u0131 sava\u015f\u0131yoruz. Kad\u0131na kar\u015f\u0131 \u015fiddet uygulayan, kad\u0131n\u0131 k\u00f6lele\u015ftiren egemen erkek d\u00fcnyaya kar\u015f\u0131 sava\u015f\u0131yoruz.
Erkek egemen d\u00fcnya bask\u0131c\u0131d\u0131r. Zorba, yalan ve komploya dayal\u0131 bir \u015fekilde kad\u0131nlar\u0131 k\u00f6lele\u015ftirmi\u015f ve bu temelde t\u00fcm insanl\u0131\u011f\u0131 egemenli\u011fi alt\u0131na alm\u0131\u015ft\u0131r. Bug\u00fcn d\u00fcnya bir avu\u00e7 egemen erkek taraf\u0131ndan y\u00fcr\u00fct\u00fclmektedir. \u0130nsanl\u0131k krizlerinin, sava\u015flar\u0131n, g\u00f6\u00e7lerin, yoksullu\u011fun, yolsuzlu\u011fun, i\u015fsizli\u011fin, kad\u0131na y\u00f6nelik her t\u00fcrl\u00fc \u00e7irkin k\u00f6lele\u015ftirme politikalar\u0131n\u0131n sorumlusu bu bir avu\u00e7 erkek tekeli ve onun yaratt\u0131\u011f\u0131 egemen erkek sistemidir. Ataerkil sistem kad\u0131n cinsini k\u00f6lele\u015ftirmi\u015f, iradesizle\u015ftirmi\u015f, kendi hizmet\u00e7isi yapm\u0131\u015ft\u0131r. Erkek egemen d\u00fcnya do\u011fa d\u00fc\u015fman\u0131d\u0131r. Vah\u015fidir. Hi\u00e7bir estetik, g\u00fczellik, incelik, bu d\u00fcnyan\u0131n erke\u011finden beklenemez.<\/p>\n\n\n\n
K\u00dcRT TOPLUMUNUN AHLAKINA AYKIRI<\/p>\n\n\n\n
Bas\u0131n-yay\u0131n ve medya organlar\u0131na yans\u0131yan kad\u0131n pe\u015fmergelerin g\u00f6r\u00fcnt\u00fcleri ger\u00e7ekten hi\u00e7bir \u015fekilde kabul edilemez g\u00f6r\u00fcnt\u00fclerdir. Bu e\u011fitimleri kimler veriyor? Neden b\u00f6ylesi \u00e7irkin, vah\u015fice g\u00f6r\u00fcnt\u00fcler \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir marifetmi\u015f gibi kamuoyuna yans\u0131t\u0131l\u0131yor? Kad\u0131n pe\u015fmergelerin hayvanlar\u0131 canl\u0131 canl\u0131 yemesi, yine kad\u0131n ve erkek pe\u015fmergelerin birlikte e\u011fitimleri s\u0131ras\u0131nda erkek pe\u015fmergelerin yar\u0131ya kadar \u00e7\u0131plak g\u00f6r\u00fcnt\u00fclerinin sergilenmesi g\u00f6r\u00fcnt\u00fcleri ger\u00e7ekten d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcr\u00fcc\u00fcd\u00fcr.
Oysa ki bu g\u00f6r\u00fcnt\u00fclerin hi\u00e7biri K\u00fcrt toplumunun ya\u015fam\u0131na, adet, gelenek, ahlak kurallar\u0131na uygun de\u011fildir. Ben K\u00fcrdistan’da hi\u00e7bir K\u00fcrt pe\u015fmerge sorumlular\u0131n\u0131n, y\u00f6netimlerin bu tarz bir e\u011fitim verece\u011fini, bunu kabul edece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fcyorum. K\u00fcrt insanlar\u0131n\u0131n -hangi siyasal g\u00f6r\u00fc\u015f ve ideolojiden olursa olsun- kendine ait manevi de\u011ferleri, gelenekleri, ahlak\u0131, k\u00fclt\u00fcr\u00fc, ilkeleri vard\u0131r. \u00d6rne\u011fin K\u00fcrt insanlar\u0131 do\u011fa dostudur. Hayvanlara b\u00fcy\u00fck sevgi ile yakla\u015f\u0131r, emek verir. \u0130htiya\u00e7lar\u0131 \u00e7er\u00e7evesinde bir yakla\u015f\u0131m g\u00f6sterir. Yine K\u00fcrt erkeklerinin geri, feodal \u00f6zelliklerini ele\u015ftiriyoruz ama Ortado\u011fu erkekleri i\u00e7inde kad\u0131nlara en fazla sayg\u0131 ve sevgi duyan bir ger\u00e7ekli\u011fi vard\u0131r. Bu tarz e\u011fitimleri K\u00fcrt komutanlar\u0131n yapt\u0131rmad\u0131\u011f\u0131, buna \u00f6nc\u00fcl\u00fck etmedi\u011fi bellidir.<\/p>\n\n\n\n
TOPLUMSAL DOKU BOZULMAK \u0130STEN\u0130YOR<\/p>\n\n\n\n
Bu e\u011fitimler d\u0131\u015f \u00fclkelerden gelen bat\u0131l\u0131 komutanlar taraf\u0131ndan veriliyor. E\u011fitimlerin bu denli \u00e7irkin, K\u00fcrt toplumunun, kad\u0131nlar\u0131n do\u011fas\u0131na ayk\u0131r\u0131 verilmesi son derece bilin\u00e7lidir. Toplumsal dokular\u0131n bozulmas\u0131 hedefleniyor. Oysa ki ba\u015fta Rojava’da YPJ olmak \u00fczere, K\u00fcrdistan’daki kad\u0131n gerillaya kar\u015f\u0131 t\u00fcm d\u00fcnyan\u0131n b\u00fcy\u00fck bir sevgisi ve sayg\u0131s\u0131 geli\u015fmi\u015fti. Rojava’daki kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131n, gerillalar\u0131n duru\u015fu K\u00fcrt toplumu i\u00e7indeki kad\u0131nlar\u0131n hem gerilla hem pe\u015fmergeye kat\u0131l\u0131m e\u011filimlerinde patlama yaratm\u0131\u015ft\u0131. Bu tarz e\u011fitimlerle kad\u0131nlar\u0131n kat\u0131l\u0131m\u0131 da engelleniyor.<\/p>\n\n\n\n
KADIN \u00d6ZG\u00dcRL\u00dcK \u00c7\u0130ZG\u0130S\u0130 HEDEFTE<\/p>\n\n\n\n
Bu tarz e\u011fitimlerle YPJ \u015fahs\u0131nda kamuoyunda geli\u015fen kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck \u00e7izgisine, bu e\u011filime d\u00fc\u015fmanl\u0131k yap\u0131l\u0131yor. K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131 i\u00e7inde yurdunu seven, koruyan, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fc e\u011filime kar\u015f\u0131l\u0131k buna alternatif erkeksi kad\u0131n tipi K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131 i\u00e7inde geli\u015ftirilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131l\u0131yor.
K\u00fcrdistan’da Ba\u015fkan APO\u2019nun m\u00fccadelesi \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde Sakine Cans\u0131z’lardan ba\u015flayan bir radikal \u00f6zg\u00fcrl\u00fck e\u011filimi vard\u0131r. K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131 her par\u00e7adan kat\u0131l\u0131mla K\u00fcrdistan da\u011flar\u0131nda birlikte sava\u015fm\u0131\u015f, \u015fehitler vermi\u015ftir. En son Rojava devriminde YPJ \u015fahs\u0131nda ortaya \u00e7\u0131kan kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck duru\u015fu Sakine Cans\u0131z’lardan ba\u015flayan 40 y\u0131l\u0131 a\u015fan PKK ile birlikte b\u00fcy\u00fcy\u00fcp geli\u015fen kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck hareketinin b\u00fcy\u00fck bilinciyle, emekleriyle yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Kad\u0131n ordula\u015fmas\u0131 \u00d6nder APO\u2019nun perspektifi, \u00f6n a\u00e7\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131, e\u011fitimleri, b\u00fcy\u00fck m\u00fccadele ile geli\u015ftirildi.
YPJ \u015fahs\u0131nda \u00fclkesini savunan, fedai, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fc, kendi kad\u0131n cinsini seven, erkek egemenli\u011fine kar\u015f\u0131 duran, erkekle e\u015fit d\u00fczeyde komutanl\u0131k yapan, kendi kad\u0131n sistemi ve iradesi olan, kad\u0131nlar\u0131 kad\u0131nlar\u0131n e\u011fitti\u011fi bir sistem t\u00fcm d\u00fcnya kamuoyuna yans\u0131d\u0131. Rojava devriminin en \u00e7arp\u0131c\u0131 yan\u0131 Rojava kad\u0131n devrimi olgusudur. K\u00fcrdistan’da Reber APO \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde geli\u015fen kad\u0131n ordula\u015fmas\u0131 sadece silah elde eylem yapan, sava\u015fan bir ordu de\u011fildir. Kad\u0131n gerilla ayn\u0131 zamanda ataerkil sistemin ya\u015fam kal\u0131plar\u0131na, kad\u0131nlar\u0131n k\u00f6lele\u015ftirilmesine, erkek egemenli\u011fine kar\u015f\u0131d\u0131r. \u0130deolojik e\u011fitimlerinin temelinde kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck \u00e7izgisi, feminist \u00f6\u011feler vard\u0131r. K\u00fcrdistan’da kad\u0131n gerilla, K\u00fcrt toplumunda \u00f6zg\u00fcr ya\u015fam ve ili\u015fkilerin geli\u015ftirilmesinin \u00f6nc\u00fcs\u00fc ve garantisidir. Kapitalist modernist ya\u015fam\u0131 radikal reddeden kad\u0131nd\u0131r. K\u00fcrt insanlar\u0131n\u0131n en b\u00fcy\u00fck k\u00f6r d\u00fc\u011f\u00fcm\u00fc olan evlilik kurumunu ele\u015ftiren, burada de\u011fi\u015fim-d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm yaratan \u00f6zg\u00fcrl\u00fck militan\u0131d\u0131r. Devlete kar\u015f\u0131d\u0131r. Antikapitalisttir. \u00d6zg\u00fcr a\u015fk\u0131n yarat\u0131lmas\u0131 sava\u015f\u0131n\u0131 verendir. K\u00fcrdistan’da kad\u0131n gerilla ‘xweb\u00fbn’ olmakt\u0131r. Hi\u00e7bir erke\u011fin m\u00fclk\u00fc olmadan, kendi ayaklar\u0131 \u00fczerinde durabilen kad\u0131nd\u0131r. K\u00fcrdistan’da kad\u0131n gerilla kad\u0131n kimli\u011fi ile egemen erkek sistemin d\u0131\u015f\u0131nda kad\u0131n kurtulu\u015f ideolojisi, jineoloji temelinde kad\u0131n partile\u015fmesi, kad\u0131n sistemi ile ya\u015fayan kad\u0131n demektir. \u00c7ok evlili\u011fe, kad\u0131n s\u00fcnnetine, k\u00fc\u00e7\u00fck ya\u015fta evlili\u011fe, kad\u0131na y\u00f6nelik \u015fiddete kar\u015f\u0131d\u0131r. K\u00fcrdistan’da kad\u0131n gerilla kapitalist sistemin ve Ortado\u011fu\u2019nun gerici, kad\u0131n\u0131 kapatan ya\u015fam anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131n, ya\u015fam tarz\u0131n\u0131n tam kar\u015f\u0131s\u0131ndad\u0131r. \u00d6zg\u00fcr kad\u0131n\u0131 temsil etmektedir. Kendi kararlar\u0131n\u0131 kendisi al\u0131r. Kendi komutanlar\u0131n\u0131 kendisi se\u00e7er. Demokratiktir. Bir yanl\u0131\u015f oldu\u011funda bunu ele\u015ftirir. Kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kar. \u00d6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fcd\u00fcr. Ve en \u00f6nemlisi insan dostu, do\u011fa dostudur. \u0130\u00e7imizde \u00f6nemli oranda vejetaryen kad\u0131n arkada\u015f vard\u0131r.
B\u00f6ylesi \u00f6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fc bir kad\u0131n sistemi ABD dahil hi\u00e7bir orduda yoktur. Hatta mevcut ordular bunun tam tersidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ulus-devletin ordular\u0131 egemen erkekli\u011fi geli\u015ftiren ordulard\u0131r. Bu ordular anti demokratik, anti \u00f6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fcd\u00fcr. T\u00fcrk ordusuna bakal\u0131m: Bu ordular, i\u015fgalcidir, talanc\u0131d\u0131r, tecav\u00fczc\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n\n\n\n
KADININ SAYGINLI\u011eI VE KATILIMI ENGELLENMEK \u0130STEN\u0130YOR<\/p>\n\n\n\n
K\u00fcrdistan’da Ba\u015fkan APO \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde demokratik ulusun \u00f6z savunmaya dayal\u0131, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fc, demokratik, ekolojik anlay\u0131\u015fa sahip ordusu geli\u015fti. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k ise bu pe\u015fmerge e\u011fitimlerinde somut olarak g\u00f6r\u00fclen; kad\u0131nlar\u0131 vah\u015fi erkeklere benzeten, kad\u0131n do\u011fas\u0131na ayk\u0131r\u0131 olarak duygusuz, so\u011fuk, ac\u0131mas\u0131z bir tip geli\u015ftirilmek isteniyor. Dolay\u0131s\u0131yla bu e\u011fitim tarz\u0131 K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131n\u0131n \u00f6zg\u00fcrle\u015fmesine, yurtseverli\u011fine, fedaili\u011fine kar\u015f\u0131 d\u00fc\u015fmanl\u0131k temelinde geli\u015ftirilen e\u011fitimlerdir. Toplumun kad\u0131ndan nefret etmesi sa\u011flan\u0131yor. Kad\u0131nlara duyulan sevgi bitirilmek isteniyor.
Hem K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131n\u0131n d\u00fcnyada yaratt\u0131klar\u0131 sayg\u0131, hayranl\u0131k ve sevgi yerle bir edilmek isteniyor hem de K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131n\u0131n gerillaya, pe\u015fmergeye kat\u0131l\u0131m\u0131n\u0131 engelleme ama\u00e7l\u0131d\u0131r.
ABD patentli bu tarz e\u011fitimler K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131na kar\u015f\u0131 d\u00fc\u015fmanl\u0131ktan kaynaklan\u0131yor. K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131 hangi partiden olursa olsun, giderek geli\u015fmekteler. K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131 b\u00fct\u00fcn partilerde daha fazla rol almak, rol oynamak, karar g\u00fcc\u00fc olmak istemekteler. Bu y\u00f6n\u00fc ile demokrasinin geli\u015fiminde \u00e7ok \u00f6nemli bir role sahipler. Bu engellenmek isteniyor.
\u00d6zellikle R\u00eaber APO \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcndeki \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n t\u00fcm\u00fcnde K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131 \u00e7ok b\u00fcy\u00fck devrimsel geli\u015fme ya\u015fad\u0131lar. Bu Ortado\u011fu’daki T\u00fcrk, Fars, Arap, Ermeni, S\u00fcryani gibi bu topraklarda ya\u015fayan t\u00fcm kad\u0131nlar\u0131 etkiledi.
K\u00fcrt kad\u0131n pe\u015fmergelere bu tarzda \u00e7irkin bir \u015fekilde e\u011fitim vermek ve bunu kamuoyuna yans\u0131tmak bilin\u00e7li olarak K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131n\u0131n karalanmas\u0131d\u0131r. K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131n\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne, onlar\u0131n m\u00fccadelesine sald\u0131r\u0131d\u0131r. T\u00fcm K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131n\u0131n ve ilgili \u00e7evrelerin bunu b\u00f6yle bilmesi anlamas\u0131, kar\u015f\u0131 koymas\u0131 ve te\u015fhir etmesi do\u011frudur. Bunu daha yayg\u0131n ve etkili yapmak gerekir. K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131na kar\u015f\u0131 geli\u015ftirilen bu politikalar te\u015fhir edilmelidir. Buna izin vermemek gerekir. Pe\u015fmergeye kat\u0131lan kad\u0131nlar \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, yurtseverlik \u00e7izgisi temelinde, kad\u0131n iradesini geli\u015ftiren tarzda e\u011fitim g\u00f6rmelidir.
K\u00fcrdistan’da kad\u0131n gerillalar\u0131n olu\u015fturdu\u011fu sevgi, sayg\u0131, birlik duygusu, yurtseverlik, fedailik, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck, demokrasi, ekoloji, \u00f6zg\u00fcr ya\u015fam ve ili\u015fkileri geli\u015ftiren duru\u015flar\u0131 K\u00fcrdistan, Ortado\u011fu ve d\u00fcnyada kabul g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr. Kimse bu t\u00fcr \u00e7al\u0131\u015fmalarla bunu bozamaz. B\u00f6yle yapanlar ancak kendilerini te\u015fhir ederler. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kad\u0131n pe\u015fmergelerin vah\u015fi e\u011fitim bi\u00e7imi, K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131n\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesine sald\u0131r\u0131d\u0131r. 21. y\u00fczy\u0131lda kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck sorununun stratejik bir sorun oldu\u011fu art\u0131k t\u00fcm demokrasi ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck \u00e7evrelerince kabul edilmektedir. Tarihsel olarak ama \u00f6zelde 20. Y\u00fczy\u0131l devrimlerine bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda kad\u0131nlara devrim i\u00e7inde yard\u0131mc\u0131 rol\u00fc verilmi\u015f, sava\u015flar\u0131n geri cephelerinde rol oynamalar\u0131 beklenmi\u015fti. K\u00dcRT KADINI KAZANIMLARDA B\u00dcY\u00dcK ROL SAH\u0130B\u0130 OLDU G\u00fcney […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":386,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-420","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-roportajlar"],"acf":[],"yoast_head":"\n