KJK Koordinasyon \u00dcyesi Zerin Ruken, T\u00fcrk devletinin \u015fehitliklere sald\u0131rarak K\u00fcrd\u00fcn ahlak\u0131n\u0131, kutsal\u0131n\u0131, vicdan\u0131n\u0131 ve belle\u011fini hedefledi\u011fini belirtti, katletmekle de yetinmedi\u011fini s\u00f6yledi.<\/p>\n\n\n\n
Komal\u00ean Jin\u00ean Kurdistan (KJK) Koordinasyon \u00dcyesi Zerin Ruken, ANF’nin sorular\u0131n\u0131 yan\u0131tlad\u0131…<\/p>\n\n\n\n
AKP-MHP <\/strong>r<\/strong>ejimi gerilla mezarl\u0131klar\u0131na<\/strong>–<\/strong>\u015fehitliklere sald\u0131r\u0131<\/strong>yor. <\/strong>Belleksizle\u015ftirme, kimliksizle\u015ftirme politikalar\u0131 dayat\u0131l\u0131yor. <\/strong>Bu olup bitenleri siz <\/strong>nas\u0131l de\u011ferlendiriyorsunuz?<\/strong><\/p>\n\n\n\n T\u00fcm bu sald\u0131r\u0131lar\u0131n \u00f6zellikle \u015fehitler ay\u0131nda olmas\u0131n\u0131 \u00e7ok iyi anl\u0131yoruz. Bununla bize verilmek istenen mesaj da anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc may\u0131s ay\u0131 \u015fehitler ay\u0131d\u0131r. T\u00fcm devrim ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck \u015fehitlerimizi sayg\u0131, sevgi ve minnettarl\u0131kla an\u0131yorum. \u015eehitler bir halk\u0131n tarihinde kutsallar\u0131d\u0131r, kutsal\u0131m\u0131zd\u0131r. Kutsall\u0131\u011f\u0131m\u0131za d\u00fc\u015fmanl\u0131k yapan soyk\u0131r\u0131mc\u0131l\u0131\u011f\u0131 kad\u0131n\u0131n \u00f6rg\u00fctl\u00fc iradesi ve m\u00fccadele duru\u015fu ile a\u015faca\u011f\u0131z. An\u0131lar\u0131na ba\u011fl\u0131l\u0131k m\u00fccadeleyi zaferle ta\u00e7land\u0131rmakt\u0131r. \u00d6ncelikle bunu belirterek de\u011ferlendirme yapmak istiyorum.<\/p>\n\n\n\n Bug\u00fcn K\u00fcrdistan\u2019da en ac\u0131mas\u0131z bir soyk\u0131r\u0131m politikas\u0131, TC fa\u015fist s\u00f6m\u00fcrgeci devletin \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcyle t\u00fcm bi\u00e7imleriyle uygulanmakta ve uygulan\u0131rken de \u015fu ana kadar insanl\u0131k ad\u0131na yarat\u0131lan t\u00fcm de\u011ferler ayaklar alt\u0131na al\u0131narak \u00e7i\u011fnenmektedir. Ahlak ve vicdan\u0131 kalmam\u0131\u015f, ceberut bir devlet ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z.<\/p>\n\n\n\n 20. y\u00fczy\u0131lda K\u00fcrdistan\u2019\u0131n d\u00f6rt par\u00e7aya b\u00f6l\u00fcnmesiyle uluslararas\u0131 ve b\u00f6lgesel s\u00f6m\u00fcrgeci g\u00fc\u00e7lerin resmile\u015ftirdi\u011fi soyk\u0131r\u0131m politikalar\u0131, ink\u00e2r ve imhaya dayal\u0131 daha gizli bir bi\u00e7imde y\u00fcr\u00fct\u00fcl\u00fcrken, 21. y\u00fczy\u0131lda daha a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde yap\u0131lmaktad\u0131r. \u00c7ok \u00e7irkin y\u00f6ntemler devreye konulmu\u015f durumdad\u0131r. Garzan Mezarl\u0131\u011f\u0131’nda 2 y\u0131l \u00f6nce ka\u00e7\u0131r\u0131lan \u015fehitlerin cenazelerini bug\u00fcn Kilyos’ta kald\u0131r\u0131mda saklamalar\u0131 ve a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 uygulanan y\u00f6ntemi hangi vicdanl\u0131 insan kabul eder ki? Yine Amed’in Sisi k\u00f6y\u00fcndeki \u015fehitli\u011fe sald\u0131r\u0131… Soyk\u0131r\u0131m stratejisinin temel uygulay\u0131c\u0131s\u0131, en i\u00e7ten ve g\u00f6n\u00fcll\u00fc bir \u015fekilde uygulayan g\u00fc\u00e7 TC devletidir. TC fa\u015fist devletinin K\u00fcrde uygulad\u0131\u011f\u0131 soyk\u0131r\u0131m\u0131n ger\u00e7ekten de \u00e7ok kendine \u00f6zg\u00fc, \u00f6zel y\u00f6nlerini g\u00f6rerek m\u00fccadeleyi bug\u00fcn b\u00fcy\u00fctmek gerekir.<\/p>\n\n\n\n \u00d6zellikle de Reb\u00ear Apo\u2019nun \u00f6nderli\u011finde K\u00fcrdistan\u2019da geli\u015fen \u00f6zg\u00fcrl\u00fck hareketinin geli\u015fimiyle birlikte, bu soyk\u0131r\u0131m politikalar\u0131 \u00e7ok daha planl\u0131, s\u00f6m\u00fcrgeci, iradeyi ezen ve k\u0131r\u0131c\u0131, haf\u0131zay\u0131 ortadan kald\u0131ran ve yok edici \u015fekilde a\u00e7\u0131ktan uygulanmaktad\u0131r. Geli\u015fen \u00f6zg\u00fcr, onurlu bir halk\u0131n ve kad\u0131n iradesi k\u0131r\u0131lamad\u0131k\u00e7a, tam tersi daha da b\u00fcy\u00fcd\u00fck\u00e7e, dallan\u0131p geli\u015fip g\u00fc\u00e7lendik\u00e7e, yay\u0131ld\u0131k\u00e7a, m\u00fccadele duru\u015funa kar\u015f\u0131 soyk\u0131r\u0131m sistemi derinle\u015ftirilmektedir. Ezece\u011fim demektedir. Bu sava\u015f devletinin hedefi, b\u00fcy\u00fck bir m\u00fccadele \u00f6fkesiyle yerin alt\u0131ndan kaz\u0131p a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kar\u0131rcas\u0131na geli\u015fen K\u00fcrdistani ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fcksel de\u011ferleri tasfiye ve yok etmektir, tek derdi. Hi\u00e7 olmam\u0131\u015f gibi k\u0131lmakt\u0131r. Kendine benze\u015ftirmektir. Bu kadar \u00f6fkeyle sald\u0131rmaktad\u0131r. Temel hedefi ve amac\u0131 b\u00f6yle olan soyk\u0131r\u0131m politikalar\u0131, t\u00fcrl\u00fc bi\u00e7imlerde, hem de insan akl\u0131n\u0131n ve duygusunun almayaca\u011f\u0131 \u00e7e\u015fitli bi\u00e7imlerde uygulamaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n ‘K\u00dcRD\u00dcN CANI DA T\u00dcM DE\u011eERLER\u0130 DE HEDEF’<\/p>\n\n\n\n Bunun \u00f6nemli bir yan\u0131, fa\u015fist s\u00f6m\u00fcrgeci \u015fiddeti olabildi\u011fince t\u0131rmand\u0131rmak, \u00f6ld\u00fcrmek, katletmek, tutuklamak, \u00e7ocuk ve kad\u0131nlara tecav\u00fcz, i\u015fkence yapmak, her g\u00fcn siyasi soyk\u0131r\u0131m operasyonlar\u0131n\u0131 aral\u0131ks\u0131z s\u00fcrd\u00fcrmek ve kendi topraklar\u0131ndan zorla g\u00f6\u00e7 ettirerek demografik de\u011fi\u015fimi K\u00fcrdistan’da uygulamakt\u0131r. 45 y\u0131ld\u0131r K\u00fcrdistan’da bir OHAL ve fa\u015fist anayasa ile bu yap\u0131lmaktad\u0131r. Di\u011fer bir y\u00f6n\u00fc; K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n s\u00fcrekli topraks\u0131zla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131, yoksulla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131, kendi ekonomik g\u00fcc\u00fcn\u00fc geli\u015ftirmekten yoksun b\u0131rak\u0131larak hep s\u00f6m\u00fcrgeci devlete muhta\u00e7 hale getirilmesi, farkl\u0131 yerlere g\u00f6\u00e7 ettirilmesi vard\u0131r. En \u00f6nemli bir y\u00f6n de sosyal ya\u015famda yozla\u015fmay\u0131, \u00f6zellikle de kad\u0131nlarda ve gen\u00e7lerde yozlu\u011fu, ahlaks\u0131zl\u0131\u011f\u0131, yolsuzlu\u011fu geli\u015ftirerek politik ve k\u00fclt\u00fcrel kimli\u011finden uzakla\u015ft\u0131rmakt\u0131r. Dil ve k\u00fclt\u00fcrel asimilasyonun d\u0131\u015f\u0131nda ahlaki olarak da bir dejenerasyon yaratarak asimile etmeyi geli\u015ftirmektir. Bug\u00fcn bu ahlaki dejenerasyon veya ahlaki asimilasyon y\u00f6n\u00fc daha \u00f6zel bir bi\u00e7imde planlanarak devreye konularak pratikle\u015ftirilmektedir.<\/p>\n\n\n\n Bunu asl\u0131nda hemen g\u00f6r\u00fcn\u00fcr bir \u015fekilde de\u011fil de, korku atmosferini geli\u015ftirerek ad\u0131m ad\u0131m ve toplumun ahlaki de\u011ferlerinin yok edilmesini hedefler bir tarzda uygulamaktad\u0131r. \u015eunu belirtmeliyim ki soyk\u0131r\u0131m politikalar\u0131n\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fcn hedef ve ama\u00e7lar\u0131 b\u00f6yledir. Fakat ya\u015fanan bu uygulaman\u0131n bi\u00e7imini iyi anlamak ve ciddi sorgulamak gerekir. Bug\u00fcn toplumu en hassas yerinden vurarak yozla\u015ft\u0131rma, direnmenin ana damar\u0131 olan ahlak\u0131 bozma ve yava\u015f yava\u015f direni\u015f k\u00fclt\u00fcr\u00fcnden almakt\u0131r. Yine \u00f6zel sava\u015f y\u00f6ntemlerini derinle\u015ftirmi\u015f bir bi\u00e7imde planlayarak uygulamakt\u0131r. Bundan dolay\u0131 \u00f6zel sava\u015f odalar\u0131nda ciddi beyin patlat\u0131lmaktad\u0131r. K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n ve kad\u0131n\u0131n geldi\u011fi d\u00fczeyini herkes g\u00f6rmektedir. Bu \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn sonucunda toplumsal d\u00fczlemde a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131km\u0131\u015f \u00f6zg\u00fcrl\u00fck de\u011ferleri k\u00fc\u00e7\u00fcmsenmeyecek bir niteliktedir. D\u00f6rt par\u00e7a K\u00fcrdistan’da b\u00fcy\u00fck bir uyan\u0131\u015fla K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131 devrime \u00f6nc\u00fcl\u00fck yapmaktad\u0131r. \u0130\u015fte kad\u0131nlar \u00d6nder Apo \u00fczerindeki tecridi k\u0131rmak i\u00e7in \u00f6nemli bir m\u00fccadele y\u00fcr\u00fctmektedirler. Geli\u015fen t\u00fcm bu sald\u0131r\u0131lar, tecrit, izolasyan sisteminden ba\u011f\u0131ms\u0131z de\u011fildir.<\/p>\n\n\n\n ‘\u00d6NDER APO \u00d6ZG\u00dcR OLMADAN…’<\/p>\n\n\n\n Bundan dolay\u0131 da \u00f6ncelikle \u00d6nder Apo ve t\u00fcm siyasi tutsaklar\u0131n derhal serbest b\u0131rak\u0131lmas\u0131 i\u00e7in m\u00fccadelenin her y\u00f6nl\u00fc b\u00fcy\u00fct\u00fclmesiyle sonu\u00e7 al\u0131nacakt\u0131r. Hi\u00e7bir d\u00f6nemde olmad\u0131\u011f\u0131 kadar bug\u00fcn K\u00fcrt halk\u0131 ve kad\u0131nlar\u0131 \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn en g\u00fc\u00e7l\u00fc g\u00fcc\u00fcd\u00fcr. \u0130\u015fte \u00d6nder Apo \u00f6zg\u00fcr oluncaya kadar, hi\u00e7bir ba\u015far\u0131dan s\u00f6z edemeyiz. Cezaevinde hasta tutsaklar \u015fehit d\u00fc\u015fmektedir. En son \u015fehit d\u00fc\u015fen Sabri Kaya arkada\u015f\u0131n sorumlusu AKP-MHP iktidar\u0131d\u0131r. Yine i\u00e7eride binlerce siyasi tutsa\u011f\u0131n hayat\u0131 risk alt\u0131ndad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n ‘TOPLUMU DE\u011eERLER\u0130YLE, AHLAKIYLA KAR\u015eI KAR\u015eIYA GET\u0130RMEK \u0130ST\u0130YORLAR’<\/p>\n\n\n\n Kesinlikle, bug\u00fcn soyk\u0131r\u0131mc\u0131 devlet, ne yapsak da bu K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131n\u0131n \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc yok edelim diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor, bundan dolay\u0131 da sald\u0131r\u0131lar\u0131n\u0131 art\u0131rarak geli\u015ftirmektedir. Toplum kendi \u00f6z de\u011ferlerinin kar\u015f\u0131s\u0131na mas\u0131l ge\u00e7irilmeli? Sessiz kalmas\u0131ndan ba\u015flayarak giderek bunu kabullenen ve sonra da unutan bir d\u00fczeye nas\u0131l getirilmeli? \u0130\u015fte soyk\u0131r\u0131mc\u0131 devlet fiziki anlamda sald\u0131r\u0131p da K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n m\u00fccadelesini yok edemedik\u00e7e, \u00e7ok kirli ve d\u00fc\u015fmanca, karanl\u0131k bir\u00e7ok y\u00f6nteme ba\u015fvurarak halk\u0131 kendi vicdan\u0131 ve ahlak\u0131 ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya getirmek i\u00e7in her yolu denemektedir. Soyk\u0131r\u0131m\u0131n bu uygulama bi\u00e7imlerini \u00e7ok iyi anlamak ve y\u00fcksek d\u00fczeyde bir m\u00fccadele duru\u015fuyla bo\u015fa \u00e7\u0131karabilmek olmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Garzan\u2019da \u015fehitli\u011fe 2 y\u0131l \u00f6nce gece yar\u0131s\u0131 gizlice 267 \u015fehidimizin kemiklerini ka\u00e7\u0131rmalar\u0131, bu kemikleri \u0130stanbul Adliyesine g\u00f6t\u00fcr\u00fcp saklamalar\u0131, ailelerine vermemeleri ve i\u015fte a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kt\u0131 Kilyos’ta kald\u0131r\u0131mda saklamalar\u0131 b\u00fcy\u00fck bir utan\u00e7t\u0131r. K\u00fcrdistan\u2019\u0131n bir\u00e7ok yerinde b\u00fcy\u00fck bir \u00f6zveri ve emekle \u015fehitlerimiz i\u00e7in yap\u0131lm\u0131\u015f \u015fehitliklerimizi bug\u00fcn tahrip etmeleri, i\u015fte bu soyk\u0131r\u0131m stratejisinin ad\u0131m ad\u0131m nas\u0131l geli\u015ftirildi\u011fini herkesin iyi anlamas\u0131 ve m\u00fccadeleyi b\u00fcy\u00fctmesi ile daha iyi anla\u015f\u0131labilir. Ge\u00e7mi\u015fte \u00f6zelikle ’90\u2019l\u0131 y\u0131llarda da\u011fdaki gerillan\u0131n, \u00f6zellikle de kad\u0131n gerillalar\u0131n cenazeleri par\u00e7alanm\u0131\u015f, i\u015fkence edilmi\u015f, \u00f6zellikle de kad\u0131n kimli\u011fini a\u015fa\u011f\u0131lama amac\u0131yla korkun\u00e7 sald\u0131r\u0131lar ger\u00e7ekle\u015ftirilmi\u015ftir. Bug\u00fcn bu \u00e7irkin sald\u0131r\u0131 Bakur \u00f6z y\u00f6netim s\u00fcrecine, Rojava’da, Efr\u00een’de, Ser\u00eakaniy\u00ea’de serekani de, Gir\u00ea Sp\u00ee’de devam etmektedir. Bu vah\u015fetleri hangi insanl\u0131k unutabilir? Halen \u00e7ok canl\u0131 ve tazedir. \u00c7ok diridir.<\/p>\n\n\n\n ‘\u00c7ETELER\u0130N KAYNA\u011eI ERDO\u011eAN’DIR’<\/p>\n\n\n\n T\u00fcm bunlar, bir sava\u015f ve insanl\u0131k su\u00e7udur. Yine bunu kahramanl\u0131k olarak g\u00f6stermek bir al\u00e7akl\u0131\u011f\u0131 sergilemektir. Zerre kadar utanmamad\u0131r. D\u00fc\u015fman\u0131na kar\u015f\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fc sava\u015fan ve onu zorlayan K\u00fcrt gerillalar\u0131n\u0131n cenazelerinin oldu\u011fu \u015fehitliklere sald\u0131rarak, fa\u015fist olduklar\u0131n\u0131 kabul etmedir. Milliyet\u00e7i anlay\u0131\u015flar\u0131na g\u00f6re s\u00f6zde cezaland\u0131rmak, hatta yok etmek, haf\u0131zas\u0131zla\u015ft\u0131r\u0131lmak istendi\u011fi i\u00e7in bu kadar pervas\u0131zl\u0131k ya\u015fanmaktad\u0131r. Onur k\u0131r\u0131c\u0131 davran\u0131\u015f sergilenmektedir. K\u00fcrtler asla buna boyun e\u011fmeyecektir. \u0130\u015fte bu d\u00f6nemin vah\u015fi soyk\u0131r\u0131m politikalar\u0131 gizlenmeye bile gerek duyulmadan ger\u00e7ekle\u015ftirilmektedir. T\u00fcm kirlili\u011fi ile \u015fehitliklere sald\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Korku yayarak fethetmek, mezarl\u0131klar\u0131n\u0131z\u0131 bile yok edebiliriz. \u0130\u015fte t\u00fcm bunlar T\u00fcrk ordu ve devlet \u015f\u00fcrek\u00e2s\u0131n\u0131n temel y\u00f6ntemleri olmaktad\u0131r. DA\u0130\u015e de b\u00f6yleydi. Kesinlikle DA\u0130\u015e’in T\u00fcrk fa\u015fist men\u015feli oldu\u011funu rahatl\u0131kla s\u00f6ylemek istiyorum. Hatta t\u00fcm Ortado\u011fu\u2019daki \u00e7etelerin esas kayna\u011f\u0131 TC\u2019dir. Erdo\u011fan ve \u015f\u00fcrek\u00e2s\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n ‘PARAD\u0130GMAMIZ VE ULUSAL B\u0130RL\u0130K KAZANDIRACAK’<\/p>\n\n\n\n Bug\u00fcn bu y\u00fczy\u0131lda hesap etmedikleri, K\u00fcrtlerin ve K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131n\u0131n bu korku \u00e7emberini ezelden beri a\u015ft\u0131klar\u0131d\u0131r. Her yerde \u00f6rg\u00fctlenen K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131, K\u00fcrt halk\u0131 ve dostlar\u0131 bug\u00fcn \u00f6zg\u00fcr bir ya\u015fam i\u00e7in ayaktad\u0131r. Demokratik ulus paradigmas\u0131 t\u00fcm halklar i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir \u00f6zg\u00fcr ya\u015fam kayna\u011f\u0131 ve umut \u00e7izgisi olmu\u015ftur. Yine K\u00fcrtlerin ulusal birli\u011fiyle daha fazla \u00e7arp\u0131lacaklar\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte burada \u015funu vurgulamay\u0131 gerekli g\u00f6r\u00fcyorum; 21. y\u00fczy\u0131lda K\u00fcrtlerin ulusal birli\u011fi, K\u00fcrtleri bu y\u00fczy\u0131lda stat\u00fc sahibi k\u0131lacakt\u0131r. Bu a\u00e7\u0131dan birli\u011fi kad\u0131nlar a\u00e7\u0131s\u0131ndan da temel stratejik bir programla ele almakla ba\u015faraca\u011f\u0131z.<\/p>\n\n\n\n \u0130\u015fte Z\u00een\u00ee Wert\u00ea ile a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kan durum ve K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131n\u0131n g\u00f6sterdikleri \u00e7aba ve giri\u015fimleri elbette ki de\u011ferlidir. Ve \u015funu belirtmeli ki, T\u00fcrk devletinin K\u00fcrt d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 politikas\u0131, kendi s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7inden ta\u015f\u0131m\u0131\u015ft\u0131r. Rojava devrimini tasfiye etmeden tutal\u0131m Ba\u015fur’da i\u015fte Z\u00een\u00ee Wert\u00ea g\u00fcndemdedir. Yine Bakur’da halk\u0131n se\u00e7ilmi\u015fleri ve belediyelerine d\u00f6n\u00fck i\u015fgal, gasp.<\/p>\n\n\n\n ‘AKP B\u0130TM\u0130\u015e VE \u00c7\u00dcR\u00dcM\u00dc\u015e DURUMDA’<\/p>\n\n\n\n Amed merkezli geli\u015ftirilen siyasi soyk\u0131r\u0131m operasyonu t\u00fcm K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131na kar\u015f\u0131 yap\u0131lan bir darbedir. Darbeci bir devlete kar\u015f\u0131, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck bilincini \u00f6rg\u00fctleyerek, sava\u015f\u0131 durduraca\u011f\u0131z. K\u00fcrtlere kar\u015f\u0131 sava\u015f i\u00e7inde olan AKP-MHP iktidar\u0131n\u0131n \u00e7\u00fcr\u00fcm\u00fc\u015fl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn, bitmi\u015fli\u011finin ifadesidir. Sizi tasfiye ederiz, tutuklayabiliriz, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesinden vazge\u00e7in, diyen bir erkek-devleti fa\u015fizmidir. 12 ki\u015finin tutuklanmas\u0131yla hangi g\u00f6zda\u011f\u0131 verilmek istenirse istensin. Kad\u0131nlar hi\u00e7bir \u015fekilde geri ad\u0131m atmayacakt\u0131r. Bu kadar al\u00e7alan bir zihniyet kar\u015f\u0131s\u0131nda ba\u015fta t\u00fcm kad\u0131n \u00e7evrelerini kad\u0131n d\u00fc\u015fman\u0131 AKP-MHP’ye kar\u015f\u0131 etkili m\u00fccadele y\u00fcr\u00fctmeye \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yorum. K\u00fcrt kad\u0131nlar\u0131n\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck potansiyelinden korkan DA\u0130\u015e’in ruh ikizi AKP-MHP’nin fa\u015fist iktidar\u0131na kar\u015f\u0131 dayan\u0131\u015fmay\u0131 y\u00fckseltmek gerekir, kad\u0131nlar birlikte g\u00fc\u00e7l\u00fcd\u00fcr. Sesini, rengini, tutumunun \u00f6rg\u00fctl\u00fc\u011f\u00fc, kimli\u011fiyle hi\u00e7bir yerde fa\u015fizme ge\u00e7it vermeyelim! Kendi s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131n i\u00e7inde, d\u0131\u015f\u0131nda, yan\u0131nda \u00f6zg\u00fcr kad\u0131n ve \u00f6zg\u00fcr K\u00fcrt iradesini hi\u00e7bir bi\u00e7imde kabul edemeyen bir d\u00fc\u015fmanca tutum geli\u015ftirilmektedir. Maalesef d\u00fcnyan\u0131n g\u00f6zleri \u00f6n\u00fcnde her t\u00fcrl\u00fc kirli ittifak\u0131 da ger\u00e7ekle\u015ftirerek bunu yapabilmektedir. Zaten d\u00fcnya egemenleri de buna ortakt\u0131r. Kuzey K\u00fcrdistan\u2019da daha yo\u011fun bir bi\u00e7imde geli\u015ftirilen toplumun ve ahlaki de\u011ferlerine sald\u0131r\u0131p iradeyi k\u0131rma, soyk\u0131r\u0131ma tabi tutma politikalar\u0131na asl\u0131nda biraz daha derinlikli bakmak gerekir. Fakat bu \u00f6yle s\u0131radan, geli\u015fi g\u00fczel geli\u015ftirilen durumlar, sald\u0131r\u0131 olmamaktad\u0131r. \u0130\u015fte en \u00f6nemlisi de yeri, zaman\u0131 iyi hesaplanm\u0131\u015ft\u0131r. Planlanm\u0131\u015f ve uygulanm\u0131\u015f sald\u0131r\u0131lard\u0131r. Bunlarla toplumun de\u011ferleri, kutsallar\u0131 nas\u0131l vuruluyor? Toplumun ahlak\u0131na, de\u011ferlerine bu b\u00fcy\u00fck sayg\u0131s\u0131zl\u0131kt\u0131r. Vicdans\u0131zl\u0131kt\u0131r. Hangi tarihi varolu\u015f bi\u00e7imini yok etmek i\u00e7in ger\u00e7ekle\u015ftiriliyor?<\/p>\n\n\n\n AKP-MHP iktidar\u0131n\u0131ntoplumsal de\u011ferleri hedef almas\u0131ndaki amac\u0131na dair neler s<\/strong>\u00f6<\/strong>yleyebilirsiniz?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sayg\u0131 kavram\u0131, kutsall\u0131ktan yans\u0131yan ya da kutsall\u0131\u011f\u0131n izd\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc olan bir kavramd\u0131r. \u0130nsana sayg\u0131, topluma, toplumun kimli\u011fine sayg\u0131, do\u011faya sayg\u0131, tarihe, kad\u0131na, erke\u011fe, \u00e7ocu\u011fa, ya\u015fl\u0131ya sayg\u0131, k\u00fclt\u00fcre, dile sayg\u0131. Ya\u015fam\u0131n bir\u00e7ok alan\u0131na dair sayg\u0131 duyulacak bir\u00e7ok husus belirtebiliriz. Ancak burada sayg\u0131 kavram\u0131n\u0131 do\u011furan ana kavram\u0131n kutsall\u0131k oldu\u011funu g\u00f6rmek \u00e7ok \u00f6nemli olmaktad\u0131r. Sayg\u0131, kutsall\u0131ktan bir damlad\u0131r, ondan s\u00fcz\u00fcl\u00fcp gelmi\u015f toplumsal ili\u015fkilere, zihniyetlere s\u0131zm\u0131\u015f yerle\u015fmi\u015f bir ilkedir. Hayat\u0131n en anlaml\u0131 ve en g\u00fczel ilkelerinden biridir. G\u00fcc\u00fcn\u00fc kutsall\u0131ktan alan sayg\u0131, bulundu\u011fu yerde anlam yarat\u0131r, sevgi yarat\u0131r, g\u00fczellik yarat\u0131r. Sayg\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 yerde ise anlams\u0131zl\u0131k, sevgisizlik, \u00e7irkinlik, zul\u00fcm ve s\u00f6m\u00fcr\u00fc vard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Kutsall\u0131k i\u00e7in de birka\u00e7 \u015fey belirtmek gerekirse; toplumun temel bir \u00f6zelli\u011fi kutsallar\u0131n\u0131n olmas\u0131d\u0131r. Toplumu kutsall\u0131k olmadan d\u00fc\u015f\u00fcnmek \u00e7ok zordur. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n varolu\u015fu esas olarak toplumsal karakterde olurken, toplumsall\u0131k da kutsall\u0131\u011f\u0131n etraf\u0131nda geli\u015fmi\u015f, maneviyat, insani de\u011ferleri kutsama, sevgi-sayg\u0131 gibi en temel de\u011ferler bu bi\u00e7imde kendini d\u0131\u015fa vurmu\u015ftur. D\u00fcnyan\u0131n neresine gidersek gidelim, tarihin hangi d\u00f6nemine bakarsak bakal\u0131m, bunu insan toplumlar\u0131n\u0131n oldu\u011fu her yerde \u00e7ok net bir bi\u00e7imde g\u00f6r\u00fcyoruz. \u0130ster dini inan\u00e7 bi\u00e7iminde olsun, isterse farkl\u0131 inan\u0131\u015f ve ya\u015fam bi\u00e7imlerinde olsun, toplum bir \u015fekilde kendini b\u00f6yle ifadelendirmi\u015ftir. Bu, toplumun toplum olmaktan kaynakl\u0131 olmazsa olmaz\u0131, vazge\u00e7ilmez bir ilkesidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc kutsall\u0131kta toplumu, toplum ili\u015fkilerini birle\u015ftiren, kayna\u015ft\u0131ran de\u011ferler b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc vard\u0131r. Burada as\u0131l kutsanan, insanl\u0131\u011f\u0131n ya\u015fam\u0131na yol a\u00e7an toplumsall\u0131\u011f\u0131n kendisidir. \u0130\u015fte bunun toplumsal ili\u015fkilere yans\u0131mas\u0131, ya\u015fam\u0131n her an\u0131na s\u00fcz\u00fcl\u00fcp gelmesi sayg\u0131 kavram\u0131na denk d\u00fc\u015fer. Bu nedenle kutsall\u0131kla sayg\u0131y\u0131 birbiriyle ba\u011flant\u0131l\u0131 ele almak, de\u011ferlendirmek \u00e7ok ama \u00e7ok \u00f6nemlidir.<\/p>\n\n\n\n \u015eimdi bunlar genel toplumsal de\u011ferler a\u00e7\u0131s\u0131ndan birka\u00e7 hususun ortaya konulmas\u0131d\u0131r. Peki K\u00fcrdistan, K\u00fcrdistan\u2019da uygulanan soyk\u0131r\u0131m politikas\u0131yla bunlar\u0131n nas\u0131l bir ili\u015fkisi olabilir? K\u00fcrdistan\u2019da \u00f6zellikle de PKK hareketinin geli\u015fimiyle birlikte dirilen, aya\u011fa kalkan ve bug\u00fcn b\u00fcy\u00fck devrim y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcnde \u00f6nc\u00fcl\u00fck eden K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n kutsallar\u0131 nelerdir? PKK m\u00fccadelesi ile birlikte a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kan hangi de\u011ferler, kendini bile ink\u00e2r eden K\u00fcrt halk\u0131n\u0131 b\u00f6yle diriltti, ayakland\u0131rd\u0131 ve s\u00fcrekli y\u00fcr\u00fct\u00fcyor.<\/p>\n\n\n\n Daha 1977’nin 18 May\u0131s’\u0131nda Haki Karer yolda\u015fla ba\u015flayan bir \u015fehitler hakikati vard\u0131r. \u00d6nder Apo, ilk \u015fehidimizin ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 g\u00fcnden ba\u015flayarak \u015fehidin kutsall\u0131\u011f\u0131n\u0131, bu kutsal de\u011ferlerin etraf\u0131nda kenetlenmeyi ve mutlaka \u015fehide lay\u0131k olmak i\u00e7in tarihi ad\u0131mlar atmay\u0131 esas alm\u0131\u015f, \u015fehidin an\u0131s\u0131na b\u00fcy\u00fck geli\u015fmeler yaratman\u0131n tarz\u0131n\u0131, y\u00f6ntemini, diyalekti\u011fini geli\u015ftirmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n Kendini ink\u00e2r eden K\u00fcrt, yani toplumsall\u0131\u011f\u0131n\u0131 yitirmi\u015f K\u00fcrt, PKK etraf\u0131nda yepyeni \u00f6zg\u00fcr bir toplumsall\u0131\u011f\u0131 yeniden ya\u015famaya ba\u015flarken, bunu \u00d6nder Apo\u2019nun ve \u015fehitlerin etraf\u0131nda kenetlenerek ger\u00e7ekle\u015ftirmi\u015ftir. \u015eehitlerimiz bu anlamda K\u00fcrt toplumunun en b\u00fcy\u00fck kutsal\u0131d\u0131r. Bu kutsall\u0131k etraf\u0131ndan kendini yeniden yaratm\u0131\u015ft\u0131r. Bu \u015fehit cenazelerini ziyaret etmek, dua okumak, \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n kemiklerinin yak\u0131n\u0131nda oldu\u011funu bilmek, onunla etkile\u015fime girmek, K\u00fcrt toplumu i\u00e7in bir ibadet gibidir. \u0130\u015fte \u00c7ewlik \u015fehitli\u011finde gidip k\u0131z\u0131n\u0131n mezar\u0131 ba\u015f\u0131nda n\u00f6bet tutan annenin hayk\u0131r\u0131\u015f\u0131n\u0131 iyi anlamak gerekir.<\/p>\n\n\n\n Bu anlamda \u015fehitlerin kutsall\u0131\u011f\u0131na sayg\u0131, kutsama b\u00f6yle ifadesini buluyor. K\u00fcrt toplumu, \u015fehitlerine en g\u00fczel mezarl\u0131klar\u0131n\u0131 yaparken, s\u00fcrekli ziyaret edip dua okurken, bir nevi kendi toplumsall\u0131\u011f\u0131n\u0131 da kutsamaktad\u0131r. Bu, b\u00fcy\u00fck bir ahlaki, vicdani eylemdir. Bir var olu\u015f bi\u00e7imidir. Anlam yaratma ve anlam\u0131 s\u00fcreklile\u015ftirme eylemidir. \u0130badet derken b\u00f6yle anlamland\u0131rmak \u00f6nemlidir.<\/p>\n\n\n\n ‘\u00d6LD\u00dcR\u00dcLMEK \u0130STENEN AHLAK, V\u0130CDAN, DURU\u015eTUR’<\/p>\n\n\n\n Evet, TC fa\u015fizmi i\u015fte \u015fehit mezarl\u0131klar\u0131na bir h\u0131rs\u0131z gibi girip gece yar\u0131s\u0131 \u015fehitlerimizin kemiklerini bile \u00e7al\u0131yor, yok ediyor. Kesinlikle mezarl\u0131klar\u0131 tahrip etmesini iyi anlamak gerekir. K\u00fcrt toplumunun kutsall\u0131\u011f\u0131n\u0131, haf\u0131zas\u0131n\u0131, var olma bi\u00e7imini \u00e7almaya \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131r. \u015eehitlerimiz, K\u00fcrt toplumunun, ezilen insanl\u0131\u011f\u0131n haf\u0131zas\u0131d\u0131r. Kendilerince bu haf\u0131zay\u0131 ortadan kald\u0131rmak, silmek, dirilen \u00f6zg\u00fcr K\u00fcrt iradesini yeniden \u00f6ld\u00fcrmek istemektedirler. Yoksa \u00f6l\u00fc neden bir kez daha \u00f6ld\u00fcr\u00fcls\u00fcn ki? Burada \u00f6ld\u00fcr\u00fclmek istenen toplumun kendisidir. Toplumun ahlaki ve vicdani duru\u015fu, eylemselli\u011fidir.<\/p>\n\n\n\n Dikkat edersek, DA\u0130\u015e de Ortado\u011fu genelinde gitti\u011fi her yerde mezarlara, tarihi eserlere \u00f6nce sald\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Toplumun ya\u015fayanlar\u0131ndan \u00f6nce mezarlar\u0131na sald\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Bu, T\u00fcrk fa\u015fizminin ve onun eseri DA\u0130\u015e\u2019in uygulad\u0131\u011f\u0131 temel bir tarzd\u0131r. Ge\u00e7mi\u015fi, tarihi b\u00f6ylelikle yok edecek, toplumun bir araya geldi\u011fi kutsal de\u011ferleri etkisizle\u015ftirecek ve b\u00f6ylelikle de toplumsall\u0131\u011f\u0131 yok edecek. Esas plan, strateji bu olmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n K\u00fcrdistan\u2019da gerilla cenazelerinin oldu\u011fu \u015fehitlikler normal bir tarihi, normal bir haf\u0131zay\u0131 temsil etmemektedir; \u00e7ok b\u00fcy\u00fck direnmeyi, sava\u015fmay\u0131, cesareti, bilinci, kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131, d\u00fc\u015fmana meydan okumay\u0131 ifade etmektedir. Bu nedenle \u00f6zg\u00fcrl\u00fck haf\u0131zas\u0131d\u0131r. T\u00fcrk soyk\u0131r\u0131mc\u0131l\u0131\u011f\u0131 i\u015fte bu \u00f6zg\u00fcrl\u00fck haf\u0131zas\u0131na d\u00fc\u015fmand\u0131r. \u00d6yle ki K\u00fcrd\u00fcn dirisine de \u00f6l\u00fcs\u00fcne de d\u00fc\u015fman olan bir soyk\u0131r\u0131mc\u0131l\u0131kt\u0131r. Bunu \u00e7ok iyi anlamal\u0131y\u0131z. \u00d6zellikle de gen\u00e7ler bu ger\u00e7e\u011fi \u00e7ok iyi kavramal\u0131d\u0131r. \u015eehitliklerimize ve \u015fehitlerimize sald\u0131r\u0131, bu anlamda PKK ile birlikte geli\u015fen \u00f6zg\u00fcr toplumsall\u0131\u011f\u0131 h\u0131rs\u0131z gibi \u00e7alma, yerle bir etme, haf\u0131zalardan silme amac\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131maktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n \u00c7ocuklara ve kad\u0131n<\/strong>a<\/strong> y\u00f6nelik tecav\u00fcz yasas\u0131, AKP<\/strong>-MHP<\/strong> taraf\u0131ndan yasalla\u015ft\u0131r\u0131l\u0131yor<\/strong>. Bunu nas\u0131l ele al\u0131yorsunuz?<\/strong><\/p>\n\n\n\n T\u00fcrk fa\u015fizmi, kad\u0131na y\u00f6nelik \u00e7ok daha \u00f6zel bir sava\u015f y\u00fcr\u00fctmektedir. Gerek toplumdaki kad\u0131n\u0131 yozlu\u011fa \u00e7ekme, daha fazla s\u00f6m\u00fcrme, iradesizle\u015ftirme, gerekse de m\u00fccadele eden kad\u0131na, yine t\u00fcm m\u00fccadele eden kad\u0131na sald\u0131rma pratiklerini katmerle\u015ftirerek uygulamaktad\u0131r. Erkek egemenlikli cinsiyet\u00e7ili\u011fin zirvele\u015fmesi olan AKP-MHP iktidar\u0131, t\u00fcm bunlar\u0131 bir devlet politikas\u0131 olarak sistematik bir \u015fekilde uygulamaktad\u0131r. \u00c7\u0131kar\u0131lan ceza infaz yasas\u0131yla t\u00fcm tecav\u00fczc\u00fcleri, h\u0131rs\u0131zlar\u0131, \u00e7eteleri, katilleri d\u0131\u015far\u0131 salmas\u0131n\u0131n sonucunda \u00e7ocuk tecav\u00fczc\u00fcleri y\u00fczde y\u00fcz artm\u0131\u015ft\u0131r. Kad\u0131n \u015fiddeti y\u00fczde y\u00fcz artm\u0131\u015ft\u0131r. E\u015fit olmayan bu yasa ile bug\u00fcn iktidar ve devlet sistemi zihniyette de pratikte de t\u00fcm\u00fcyle kad\u0131n d\u00fc\u015fman\u0131 oldu\u011funu kan\u0131tlamaktad\u0131r. Cinsiyet\u00e7i devlet politikalar\u0131yla, kad\u0131na y\u00f6nelik \u015fiddet, korona g\u00fcnlerinde katmerle\u015ferek devam etmektedir. \u00c7\u0131kar\u0131lan yasa ile itaat edin demektedirler. \u0130\u015fte TC erkek egemenlikli bir devlettir. En \u00f6nemlisi de, \u00e7ocuk ya\u015fta evliliklere onay veren yasaya izin vermeyeceklerini kad\u0131nlar, her g\u00fcn eylemde olu\u015flar\u0131yla ortaya koymaktalar. Ve ne \u015fekilde olursa olsun, kad\u0131n\u0131 kendi bedeniyle, bedensel farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131yla tekrar tekrar \u00f6ld\u00fcrmek istemektedir. Kad\u0131n ve \u00e7ocuk d\u00fc\u015fman\u0131 olan bu iktidar, g\u00f6z\u00fc doymayan bir bi\u00e7imde kad\u0131n katliamlar\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftiren bir \u0131rk\u00e7\u0131, milliyet\u00e7i, fa\u015fist bir devlettir. Kad\u0131n\u0131 tecav\u00fczc\u00fc ile evlendiren bir zihniyetten hesap sorma zaman\u0131nday\u0131z. Kesinlikle tecav\u00fcz yasalar\u0131yla her \u00f6ld\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc kad\u0131nla, toplumsall\u0131\u011f\u0131, toplumun ahlak\u0131n\u0131, vicdan\u0131n\u0131 \u00f6ld\u00fcrmeyi ama\u00e7lamaktad\u0131r. Her bir kad\u0131n katliam\u0131 ve \u015fiddetin uygulamas\u0131 toplumsall\u0131\u011f\u0131n, var olu\u015fun darbelenmesidir; \u00f6zg\u00fcrl\u00fck haf\u0131zas\u0131n\u0131n yeniden k\u00f6lelik haf\u0131zas\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclmesidir. Soyk\u0131r\u0131mc\u0131 sistem kendi ya\u015fam\u0131n\u0131, \u00f6zg\u00fcr K\u00fcrd\u00fcn, \u00f6zg\u00fcr kad\u0131n\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fcnde g\u00f6r\u00fcyor, sadece \u00f6l\u00fcm\u00fcnde de de\u011fil par\u00e7alanm\u0131\u015f, tahrip edilmi\u015f, tecav\u00fcz edilmi\u015f bir bi\u00e7imde \u00f6l\u00fcm\u00fcnde g\u00f6r\u00fcyor. Son olarak \u015funlar\u0131 belirtebilirim.<\/p>\n\n\n\n Toplumda \u015foklar\u0131 s\u00fcreklile\u015ftirip toplumu buna al\u0131\u015ft\u0131rmak ve nihayetinde bu \u015fokla, zihinlerde canlanan \u00f6zg\u00fcrl\u00fck bilinci, umudu ve sistemini unutturmak temel amac\u0131d\u0131r. Kutsallar\u0131n yok edilmesi normalle\u015ftirmeye, t\u00fcm toplumu bask\u0131 ile al\u0131\u015ft\u0131rmakt\u0131r. \u0130\u015fte kad\u0131na y\u00f6nelik d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 da bu esasta ele almak gereklidir. Ve sonras\u0131nda soyun k\u0131r\u0131m\u0131d\u0131r, kimli\u011fin yitimidir, \u00f6z\u00fcn yok olu\u015fudur. Toplumun da bireyin de ezilmesi ve silinmesidir. \u00d6zg\u00fcrl\u00fck haf\u0131zas\u0131n\u0131n kaybedilmesidir.<\/p>\n\n\n\n Buna kar\u015f\u0131 ne yap\u0131labilir, bir <\/strong>\u00e7<\/strong>a\u011fr\u0131n\u0131z var m\u0131?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Bunu kabul mu edece\u011fiz? Asla! O zaman m\u00fccadeleyi b\u00fcy\u00fctmektir yap\u0131lmas\u0131 gereken. Yine bu sald\u0131r\u0131lara asla al\u0131\u015fmamakt\u0131r. Soyk\u0131r\u0131mc\u0131l\u0131\u011f\u0131n t\u00fcm sald\u0131r\u0131 bi\u00e7imlerine g\u00f6re m\u00fccadeleyi yayg\u0131nca y\u00fckseltmektir. Tarih herkese ve hepimize etkin bir \u015fekilde y\u00fcr\u00fcmeyi gerekli k\u0131l\u0131yor. Ve m\u00fccadeleyi y\u00fckseltmeliyiz ki buna son verilsin.<\/p>\n\n\n\n T\u00fcm kad\u0131n \u00e7evreleri ve demokrasi savunucular\u0131, sosyalistler, anti kapitalist \u00e7evreler, ekoloji \u00e7evreleri, t\u00fcm toplum kesimleri olarak hi\u00e7bir bi\u00e7imde susmamal\u0131y\u0131z. E\u011fitim, \u00f6rg\u00fctlenme, m\u00fccadele, soka\u011fa \u00e7\u0131kma, te\u015fhir etme, hukuki m\u00fccadele, \u00f6z savunma yapma, kendi sistemini in\u015fa etme, fa\u015fizme kar\u015f\u0131 varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 savunma gibi her t\u00fcrl\u00fc m\u00fccadele bi\u00e7imlerini geli\u015ftirmeliyiz. Kad\u0131nlar, ortak \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc ve dayan\u0131\u015fmas\u0131yla T\u00fcrk devletinin fa\u015fist ve eril kimli\u011fini yenecek ve ba\u015faracakt\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" KJK Koordinasyon \u00dcyesi Zerin Ruken, T\u00fcrk devletinin \u015fehitliklere sald\u0131rarak K\u00fcrd\u00fcn ahlak\u0131n\u0131, kutsal\u0131n\u0131, vicdan\u0131n\u0131 ve belle\u011fini hedefledi\u011fini belirtti, katletmekle de yetinmedi\u011fini s\u00f6yledi. Komal\u00ean Jin\u00ean Kurdistan (KJK) Koordinasyon \u00dcyesi Zerin Ruken, ANF’nin sorular\u0131n\u0131 yan\u0131tlad\u0131… AKP-MHP rejimi gerilla mezarl\u0131klar\u0131na–\u015fehitliklere sald\u0131r\u0131yor. Belleksizle\u015ftirme, kimliksizle\u015ftirme politikalar\u0131 dayat\u0131l\u0131yor. Bu olup bitenleri siz nas\u0131l de\u011ferlendiriyorsunuz? T\u00fcm bu sald\u0131r\u0131lar\u0131n \u00f6zellikle \u015fehitler ay\u0131nda olmas\u0131n\u0131 \u00e7ok iyi anl\u0131yoruz. Bununla bize […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":426,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-451","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-roportajlar"],"acf":[],"yoast_head":"\n